宾尸

名词

(1) (形声。从贝，冥( mián)声。甲骨文字形，会意。上面象屋形，下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下，即宾客到门。金文将“止”改为“贝”，小篆从之。王国维说：“金文及小篆易从止为从贝者，乃后起之字。”本义：地位尊贵、受人尊敬的客人，贵客)

(2) 同本义

賓，所敬也。——《说文》。按，从貝者，宾礼必有贽。

宾者，接人以义者也。——《礼记·乡饮酒义》

谋宾介。——《仪礼·乡饮礼》。注：“贤者为宾，其次为介，又其次为众宾。”

诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客，是散文宾客通称，对称则宾尊而客卑，宾大而客小。——《周礼·司仪》

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》

宾出，主人拜送。——《荀子·礼论》

相待如宾。——《左传·僖公三十三年》

众宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

(3) 又如：来宾；宾鸿(大雁。因是侯鸟，往来守时，有如宾客，故称)；宾东(雇员和东家)；宾人(宾相；赞礼的人)

率土之宾，莫非王臣。——《汉书·王莽传中》

(4) 古州名 。汉郁林郡地。唐贞观五年置宾州，亦曰安城郡。至德二年改为领方郡。元初为宾州路，寻复为宾州。清属广西思恩府。今为宾阳县

(5) 姓

动词

(1) 通“傧”。接引客人。用宾客的礼节相待。礼敬

宾于四门。——《书·舜典》。郑注：“宾，槟也。”

寅宾出日，平秩东作。——《书·尧典》

协其礼，宾而见之。——《周礼·大行之》

宾者以告列子。——《列子·黄帝》

内史宾侯，北向而立。——《穆天子传六》。注：“宾侯，傧相。”

稍稍宾客其父。——宋· 王安石《伤仲永》

(2) 又如：宾天(旧指帝王死亡，后亦泛指尊者亡故)；宾兴(宾贡。周代的选举法，自乡小学举拔贤能，以宾礼相对待，以升于国学；指乡试)

(3) 服从，归服

诸侯咸来宾从。——《史记·五帝本记》

(4) 又如：宾从(归顺，服从)；宾服(臣服；服帖)

(5) 排斥；弃绝

先生居山林，食芋栗，厌葱韭，以宾寡人，久矣夫！——《庄子·徐无鬼》

名词

(1) (象形。小篆字形，屍像卧着的人形。本义：祭祀时代表死者受祭的人)

(2) 同本义

尸，神像也。象卧之形。——《说文》。按，凭几曰卧。

神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》

祝延尸。——《仪礼·士虞礼》。注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形，象心无所系，立尸而主意焉。又，男，男尸；女，女尸，必使异姓，不使贱者。”

孙可以为王父尸。——《礼记·曲礼》

尸，所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。——《仪礼·特牲礼》注

(3) 神主牌，以木为之

载尸集战何所急。——《楚辞·天问》

(4) 又如：载尸以行(载着神主牌而行)

(5) 姓

动词

(1) 陈尸示众，陈列

尸，陈也。——《说文》

有母之尸饔。——《诗·小雅·祈父》

尸之为言失也，陈也，失气亡陈，形体独陈。——《白虎通·崩薨》

楚武王刑尸。——《左传·庄公四年》

夫却昭子…其身尸于朝，其宗灭于绛。——《国语·晋语》

(2) 又如：尸谏(陈尸以谏)

(3) 立神像或神主

子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎？——《庄子》

(4) 担任；承担

康王既尸天子，遂诰诸侯，作《康王之诰》。——《书·康王之诰序》

(5) 执掌，主持

谁其尸之？有齐季女。——《诗·召南·采蘋》

(6) 又如：尸盟(主持盟会)；尸祭(主祭)

(7) 在其位而无所作为

夫子立而天下治，而我犹尸之。——《庄子·逍遥游》

(8) 又如：尸位旷职(占据职位而不做事)；尸玩(玩忽职守)；尸素(居位食禄而不尽职)；尸禄素餐(空食俸禄而不尽其职，无所事事)；尸职(尸位，失职)；尸居(安居而无为)

(9) 列阵

四年春天三月，楚武王荆尸。——《左传·宣公十二年》

名词

(1) 尸体

屍，终主也。从尸，从死。——《说文》。按，从死，尸声。许误也。

以其屍与之。——《史记·周公世家》

在床曰尸。——《礼记·曲礼》

魂去尸长留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如：验尸；五马分尸；尸灵(尸首；灵柩)；尸格(尸单。验尸单)；尸以祝之(立尸而祝祷之，表示崇敬)；尸皮子(尸皮。对衣服的贬称)；尸灵横骨(方言。尸体)；借尸还魂；尸车(载尸柩的车子)；尸身(尸体)；尸丧(尸体失落)；尸葬(埋葬尸体)