傧尸

动词

(1) (形声。从人，宾声。本义：接引客人)

(2) 同本义

傧，导也。——《说文》

(3) 字亦作擯。注：“出接宾曰摈。”

摈者，请期。——《仪礼·士冠礼》。注：“在主人曰摈，在客曰介。”

卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈。——《仪礼·聘礼》

若有祭祀、宾客、丧纪，则摈。——《周礼·天官·内小臣》

掌九仪之宾客摈相之礼。——《周礼·秋官·司仪》。注：“出接宾曰摈，入诏礼曰相。”

(4) 又如：傧士(引导初为士者进见于王)；傧相(迎宾称傧，赞礼称相)

(5) 陈列，摆

傧尔笾豆。——《诗·小雅·常棣》

(6) 通“摈”。排斥，抛弃

傧厥亲。——《逸周书》

诸儒生相与排傧，不容于齐。——《汉书·主父偃传》

(7) 通“宾”。尊敬

山川，所以傧鬼神也。——《礼记·礼运》

名词

(1) 迎接客人的人

其摈于天子也。——《礼记·曲礼下》。疏：“摈，谓天子接宾客之人也。”

桓公令傧者延而上。——《管子·小问》

傧者以告列子。——《庄子·列御寇》

(2) 又如：傧相(婚礼中陪伴新郎新娘的男子和女子) 摈

名词

(1) (象形。小篆字形，屍像卧着的人形。本义：祭祀时代表死者受祭的人)

(2) 同本义

尸，神像也。象卧之形。——《说文》。按，凭几曰卧。

神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》

祝延尸。——《仪礼·士虞礼》。注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形，象心无所系，立尸而主意焉。又，男，男尸；女，女尸，必使异姓，不使贱者。”

孙可以为王父尸。——《礼记·曲礼》

尸，所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。——《仪礼·特牲礼》注

(3) 神主牌，以木为之

载尸集战何所急。——《楚辞·天问》

(4) 又如：载尸以行(载着神主牌而行)

(5) 姓

动词

(1) 陈尸示众，陈列

尸，陈也。——《说文》

有母之尸饔。——《诗·小雅·祈父》

尸之为言失也，陈也，失气亡陈，形体独陈。——《白虎通·崩薨》

楚武王刑尸。——《左传·庄公四年》

夫却昭子…其身尸于朝，其宗灭于绛。——《国语·晋语》

(2) 又如：尸谏(陈尸以谏)

(3) 立神像或神主

子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎？——《庄子》

(4) 担任；承担

康王既尸天子，遂诰诸侯，作《康王之诰》。——《书·康王之诰序》

(5) 执掌，主持

谁其尸之？有齐季女。——《诗·召南·采蘋》

(6) 又如：尸盟(主持盟会)；尸祭(主祭)

(7) 在其位而无所作为

夫子立而天下治，而我犹尸之。——《庄子·逍遥游》

(8) 又如：尸位旷职(占据职位而不做事)；尸玩(玩忽职守)；尸素(居位食禄而不尽职)；尸禄素餐(空食俸禄而不尽其职，无所事事)；尸职(尸位，失职)；尸居(安居而无为)

(9) 列阵

四年春天三月，楚武王荆尸。——《左传·宣公十二年》

名词

(1) 尸体

屍，终主也。从尸，从死。——《说文》。按，从死，尸声。许误也。

以其屍与之。——《史记·周公世家》

在床曰尸。——《礼记·曲礼》

魂去尸长留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如：验尸；五马分尸；尸灵(尸首；灵柩)；尸格(尸单。验尸单)；尸以祝之(立尸而祝祷之，表示崇敬)；尸皮子(尸皮。对衣服的贬称)；尸灵横骨(方言。尸体)；借尸还魂；尸车(载尸柩的车子)；尸身(尸体)；尸丧(尸体失落)；尸葬(埋葬尸体)