词语释义
词语解释
梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。佛教天神，传说为南方 增长天王 的八神将之一，居四天王三十二神将之首。
唐 道宣 载其事，谓佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双， 韦驮 急追取还，以授 道宣 。后佛教因以 韦驮 为护法神，亦称护法 韦驮 ，并置其像佛寺中，著武将服，执金刚杵，立于天王殿 弥勒佛 之后，正对 释迦牟尼佛 。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“护法神曰：‘走，走！如不走，交你认得三洲感应护法 韦驮尊天 手中宝杵！’” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“三年乃创大殿，建立三佛像与夫金刚、罗汉、 韦驮 、伽蓝之属。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“才进得古刹迴廊，参了 韦驮 ，謁了金刚。”参阅《金光明经·鬼神品》。
引证解释
⒈ 梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。佛教天神，传说为南方增长天王的八神将之一，居四天王三十二神将之首。 唐道宣载其事，谓佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双， 韦驮急追取还，以授道宣。后佛教因以韦驮为护法神，亦称护法韦驮，并置其像佛寺中，著武将服，执金刚杵，立于天王殿弥勒佛之后，正对释迦牟尼佛。参阅《金光明经·鬼神品》。
引《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“护法神曰：‘走，走！如不走，交你认得三洲感应护法韦驮尊天手中宝杵！’”
清侯方域《重修白云寺碑记》：“三年乃创大殿，建立三佛像与夫金刚、罗汉、 韦驮 、伽蓝之属。”
清李渔《奈何天·误相》：“才进得古刹迴廊，参了韦驮，謁了金刚。”
韦驮的国语词典
胡语的音译。佛教的护法神，南方增长天王的八大神将之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对著释迦牟尼佛像。形像一般是童子面，身披甲胄，手持金刚杵。
韦驮的网络释义
韦驮
韦驮造句
汉字详情
详细解释
动词
(形声。从舛( )，舛像两脚相对形。意为违背。囗声。韋是違的初字。本义：违背) 同本义
韦，相背也。……经传多以违为之。——《说文》
五音六律，依韦响昭。——《汉书·礼乐志》
〈名>
(1) 熟皮，去毛熟治的皮革
兽皮之韦可以束枉。戾相违背，故借以为皮韦。按，熟曰韦，生曰革。——朱骏声《说文通训定声》
韦，柔皮也。——《字林》
凡兵事韦弁服。——《周礼·司服》
韦藩木楗以过于朝。——《国语·晋语》。注：“韦藩，韦蔽前后。”
乘韦先牛十二。——《左传·僖公三十二年》
(2) 又如：韦弁(古冠名。皮帽)；韦柔(性格软弱)；韦带(以韦皮为带，无饰，古代未仕者之服饰)；韦裳(熟皮制的衣裳)
(3) 皮绳
无待韦弦。——《王文宪集序》。注：“韦，皮绳也。”
(4) 又如：韦布(韦带布衣；借指普通百姓)；韦弦(皮绳和弓弦。前者柔韧，后者坚直，比喻缓急。也比喻箴规，矫治)；韦编(古代用竹简写书，然后用韦皮编联起来，称为韦编。后世用为一般古籍的代称)
(5) 计算圆周的量词。通“围”
是日大风，拔甘泉畤中大木十韦以上。——《汉书·成帝纪》
(6) 古国名 ，豕韦的简称。春秋时卫地。故址在今河南省滑县境内
韦顾既伐， 昆吾夏桀。——《诗·商颂·长发》
(7) 姓。如：韦苏州之淡雅(指唐代诗人韦应物，他曾任苏州刺史，故称。他的诗，风格恬淡自然)；韦驮(佛教守护之一)；韦驮尊天(印度婆罗门所侍奉的天神)
(8) 韦伯的简称
英文翻译
方言集汇
宋本广韵
详细解释
duò
名词
(1) 驮着货物的牲口或牲口所负载的货物 。如：驮垛(又称驮担、驮装、驮子。捆扎成垛供驮运的货物或行李)
(2) 另见
tuó
动词
(1) (形声。从马，大声。本作“佗”。《说文》：“负何也。”本义：骡马负载东西)
(2) 同本义
驮，负物也。——《说文新附》
其奇畜则橐佗。——《汉书·匈奴传上》。师古曰：“橐佗，言能负橐囊而驮物也。”
(3) 又如：驮绳(捆缚负载之物所用的绳子)；驮银；驮背(（ ）。牲口负载东西)；驮骡(专用来驮东西的骡子)；驮家(驮户。专事驮运业务的人家)；驮畜(专门用于驮东西的牲畜)。引申为用背负载。如：驮不动
(4) 挨；受
丫头驮打，丫头驮骂，丫头也是爷娘生，夫人打我，少打几下。——赵景深辑《古代儿歌资料》
(5) 另见
英文翻译
方言集汇
◎ 潮州话：to5