必然性与偶然性

名词

(1) (会意。从八，从弋。弋亦兼表字音。“八”表示“分”，“弋”即“杙”，小木桩，合起来指用木杆做标记。本义：区分的标准)

(2) 标杆；标准

必，分极也。——《说文》

(3) 姓

动词

(1) 必须，一定要

齐宣王使人吹竽，必三百人。——《韩非子·内储说》

必为奇巧声动上。——宋· 王谠《唐语林·雅量》

山水必有实景。——蔡元培《图画》

(2) 又如：必防其渐(防微杜渐之意。在事情上还不显著或刚刚发生的时侯就加以防止)；必也正名(必须按礼教来端正名份)

副词

(1) 必然，必定

三人行，必有我师焉。——《论语》

人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

岂人主之子孙则必不善战哉。——《战国策·赵策》

(2) 又如：必因(一定；定然)；必败(一定败)；必昌(一定光耀)；必竟(肯定；一定)

(3) 必须

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。——《孟子》

倘偌；假如

必求之，吾助子请。——《左传》

王必无人，臣愿奉璧往使。——《史记·廉颇蔺相如列传》

动词

(1) (会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符读 yàn，是狗肉的意思，下面加火以烤狗肉。本义：燃烧)

(2) 同本义。“然”是“燃”的本字

然，烧也。——《说文》

(3) 俗字作“燃”

若火之始然。——《孟子》

蒸间容蒸，然者处下焉。——《管子·弟子职》

夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》

(4) 又如：然海(古代传说中的油海，其水可燃)；然脂(点油脂或蜡烛照明)；然灰(死灰复燃)；然除(烧毁)；然火(点火)；然炬(点燃火炬)；然脂(泛指点燃火炬)；然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀)；然灯(点灯)

(5) 明白

夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之乡日，虽有明智，弗能然也。——《淮南子·览冥》

(6) 耀；照耀

然目之绮，裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》

(7) 以为…对；同意

广以为然。——《史记·陈涉世家》

愬然之。——《资治通鉴·唐纪》

(8) 又如：然纳(同意采纳)；然疑(半信半疑，犹豫不决)；然赞(赞同)；然然可可(犹唯唯诺诺)；然可(同意)；然诺(答允，许诺)；然许(然信。许诺；信守诺言)；然信(然诺，许诺)；然可(应允)

(9) 形成

楹之铭曰：毋曰胡残，其祸将然。——《大戴礼记》

(10) 宜；合适

所谓无不治者，因物之相然也。——《淮南子》

(1) 但是，然而

甚恐，然往来视之，觉无异能者。——唐· 柳宗元《三戒》

然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》

(2) 又如：然且(然而；尚且)；然如(然而)

(3) 虽然。表示让步关系 。如：然是(虽然)；然虽(虽然)

(4) 于是

孔子曰：“其男子有死之志，妇人有保 西河之志。吾所伐者不过四五人。” 灵公曰：“善。”然不伐 蒲。——《史记》

(5) 然后；才 。如：然乃(然后)；然始(犹然后)

形容词

是，对 假借为嘫。

然，应也。——《广雅》

子曰：然。——《论语·阳货》

不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》

公见其妻曰：“此子之内子邪？”晏子对曰：“然，是也。”——《晏子春秋》

代词

(1) 如此，这样，那样

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。——《荀子·劝学》

河内凶，则移其民于 河东，移其粟于 河内； 河东凶亦然。——《孟子》

(2) 又如：理所当然；其实不然

名词

(1) (形声。从心，生声。本义：人的本性)

(2) 同本义

性，人之阳气性善者也。——《说文》

性，质也。——《广雅》

天命之谓性。——《礼记·中庸》

自诚明谓之性。

不可学，不可事，而在人者谓之性。——《荀子·性恶篇》

五性者何？仁义礼智信也。——《白虎通》

性相近也，习相远也。——《论语·阳货》

生之所以然者谓之性。——《荀子·正名篇》

(3) 又如：性根(根性；本性)；性行(人的禀性和行为)；性气(人的个性和脾气)；个性(人的本性；人所具有的正常的感情或理性)；禀性(本性)；性尚(本性的爱好和崇尚)

(4) 事物的性质或性能

则天之明，因地之性。——《左传·昭公二十五年》

物性之苦。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

物性之不同。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(5) 又如：性力(指药性和药力)；性状；共性(共同具有的性质)

(6) 通“生”( shēng)。生命；生机

莫保其性。——《左传·昭公八年》

民乐其性，而无寇雠。——《左传·昭公十九年》

为炮烙以伤民性。——《韩非子·难势》

性命寿长，终其天年而不夭伤。——《史记·范雎蔡泽列传》

以治气养性，则身后彭祖。——《韩诗外传·卷一》

(7) 又如：性理(谓生命之原理)；性类(犹生类，指有生命的物类)

(8) 性情；脾气

动心忍性。——《孟子·告子下》

少无适俗韵，性本爱丘山。——晋· 陶潜《归园田居》

吾性不喜华靡。——宋· 司马光《训俭示康》

性悖妄。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

尊德性。——清· 刘开《问说》

(9) 又如：性行淑均(性格和善，品行端正)；性耽隐癖(秉性迟钝，甘子寂寞)；性起(发脾气)；性理(性情和理智)

(10) 性别 。如：男性；女性；雄性；雌性

(11) 语法中词的属性 。如：阳性、阴性、中性

(12) 指与生殖、性欲有关的 。如：性感；性欲

(13) 佛教语。指事物的本质 。与“相”相对。如：性心(佛教语。真心。即自性清净心)；性火(佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性)；性宗(道家的一宗派，主张以修性为本)；性相(性指事物的本性；相指事物的表相)

(14) 内心 。如：性地(聪慧；修养)；性窦(心窍)；性识(天分，悟性)

yú

(2) 同“欤”

求之与？抑与之与？——《论语》

(3) 另见 yǔ；yù

yǔ

动词

(1) (会意。小篆字形，“一、勺”合起来，表示赐予别人东西。“與”，从与，从舁( yú)，共同抬起，与，给予。合起来表偕同、朋友。本义：赐予，施予，给予)

(2) 同本义

与，赐也，通作“与”。——《正字通》

我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与 亚父。——《史记·项羽本纪》

(3) 又

则与斗卮酒。

取与者，义之表也。——汉· 司马迁《报任安书》

与衣裳，吏护还之乡。——唐· 柳宗元《童区寄传》

有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。—— 清· 袁枚《黄生借书说》

(4) 又如：赠与(赠给)；交与(交给)；与人方便；与受同科(行贿和受贿的人受到同等的处罚)；与虎添翼(给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的以助力，使其更强)

(5) 交往；交好

孰能相与无相与。——《庄子·大宗师》。释文：“犹亲也。”

生与来日。——《礼记·曲礼》。按，犹交也。

(6) 又如：相与(彼此往来；相互)

(7) 奖赏

上以功劳与，则民战；上以《诗》《书》与，则民学问。——《商君书》

(8) 又如：与奖；与津贴

(9) 帮助；援助

君不与胜者，而与不胜者。——《战国策·齐策》。注：“犹助也。”

匈奴壤界兽圈，孤弱无与，此困亡之时也。—— 汉· 桓宽《盐铁论》

(10) 又如：与助(赞助)；与点(谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助)

(11) 随从；随着

桓公知天下诸侯多与己也。——《国语》

(12) 又如：与世推移(随着世道的变化而变化以合时宜)；与世沉浮(随波逐流)；与时偕行(变通逐时)

(13) 合乎 。如：与人(合乎民意者得人心)；与地(凡合乎地道者，则得地利)；与天(凡合乎天道者，则得天助)

(14) 等候，等待

日月逝矣，岁不我与？——《论语·阳货》

(15) 如：岁不我与

(16) 允许

子曰：“与其进也，不与其退也。”——《论语》

(17) 又如：与告(准假)

(18) 交付，偿还

岁余不入，贷钱者多不能与其息，客奉将不给。——《史记》

(19) 又如：与利息

(20) 亲近

公先与百姓而藏其兵。——《管子》

名词

(1) 党与；朋党

与，党与也。从舁从与。与声。——《说文》

敌多则力分，与众则兵彊。——《史记》

群臣连与成朋。——《汉书》

(2) 盟国，友邦

王夺之人，霸夺之与，疆夺之地。——《荀子》

(3) 又如：与国(盟国；友邦)

(4) 类；同类

夫礼之立成者为饫，昭明光节而已，少曲与焉。——《国语》

介词

(1) 跟；和；及

与臣而将四矣。——《战国策·魏策》

孰与君少长。——《史记·项羽本纪》

与城为殉。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

(2) 又如：这所房子与你刚才看过的那一所完全一样

(3) 为，替 。如：与我想想

(4) 离开 。如：与世隔绝；与众不同

(5) 对于；于

君之始入京也，与言皇上无权…君不之信。——清· 梁启超《谭嗣同传》

和；同 。如：父亲与母亲；人群是何等兴奋与激动；成与不成，在此一举

助词

(1) 与多用于轻微的疑问。吗

求之与？抑与之与？——《论语·学而》

然则师愈与？——《论语·先进》

岂非士之愿与？——《史记·蔡泽传》

而君逆寡人者，轻寡人与。——《战国策·魏策》

(2) 另见 yú；yù

yù

动词

(1) 参与

昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》

怀嬴与焉。——《左传·僖公二十三年》

蹇叔之子与师。(与师，参军作战。)——《左传·僖公三十三年》

(2) 另见 yú；yǔ

名词

(1) (形声。从人，禺声。禺，通常读 yù，又音 ǒu。本义：仿人形制成的木偶)

(2) 同本义

偶，相人也。——《说文》。按，相人者，像人也。一名俑。

鲁以偶人，而 孔子叹。——《淮南子·缪称》

见偶人与偶人相与语。——《史记·孟尝君列传》

(3) 又如：头偶；偶戏(木偶戏)

(4) 伙伴；同伴；与人共处

乃率其曹偶，亡之江中。——《史记·黥布列传》

(5) 又如：偶行(结伴同行)；偶攻(结伙攻击)；偶耕(两人并耕)；偶影(与影为偶，形容孤独)；偶寝(同睡)

(6) 对偶 。如：偶句(对偶的句子)；偶对(指诗文的对偶)；偶辞(对偶的词语)；偶俪(骈体；对偶)；偶属(连缀句子使成对偶)；偶章(指偶句形式为主的诗章)；偶倡(可以比并的歌词)

(7) ∶偶方(中药方剂名称，七方之一。指药味合于双数或两味药合成的方剂。亦指两方相合而成的复方)

动词

(1) 配合

汝明勗偶王，在亶，乘兹大命。——《书·君奭》

(2) 匹对；配偶

汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国。(偶，动词。与…为配偶，这里作“嫁”字解释。)——清· 林觉民《与妻书》

(3) 又如：良偶；丧偶；偶成(配成婚姻)；偶配(结成配偶)；偶婚(即对偶婚)

(4) 迎合；投合；适应 。如：偶世(投合时世)；偶俗(迎合世俗)；偶时(适应时势)；偶变投隙(投机取巧)

(5) 假借为“遇”。遇合，得到赏识

然士亦有遇合，贤者多如此二子，不得尽意，岂可胜道哉！——《史记·范雎蔡泽列传赞》

形容词

通“耦”。双数。与“奇”相对 。如：奇偶检查；偶年(逢双的年纪)

副词

(1) 相对

偶视也先俯。——《荀子·脩身》

有敢偶言《诗》《书》者弃市。—— 司马迁《史记·秦始皇本纪》

(2) 又如：偶视(相对而视)；偶坐(相对而坐；同坐；陪坐)；偶言(相聚议论)

(3) 偶然；偶尔

偶命厨者。——清· 周容《芋老人传》

偶陈戏乐。——清· 张廷玉《明史》

天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。——《聊斋志异·促织》

(4) 又如：偶兴(偶然产生的意趣)；偶一(偶或；偶然)；偶成(偶然成功)；偶发(偶然发生)；偶题(偶然而题)

动词

(1) (会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符读 yàn，是狗肉的意思，下面加火以烤狗肉。本义：燃烧)

(2) 同本义。“然”是“燃”的本字

然，烧也。——《说文》

(3) 俗字作“燃”

若火之始然。——《孟子》

蒸间容蒸，然者处下焉。——《管子·弟子职》

夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》

(4) 又如：然海(古代传说中的油海，其水可燃)；然脂(点油脂或蜡烛照明)；然灰(死灰复燃)；然除(烧毁)；然火(点火)；然炬(点燃火炬)；然脂(泛指点燃火炬)；然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀)；然灯(点灯)

(5) 明白

夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之乡日，虽有明智，弗能然也。——《淮南子·览冥》

(6) 耀；照耀

然目之绮，裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》

(7) 以为…对；同意

广以为然。——《史记·陈涉世家》

愬然之。——《资治通鉴·唐纪》

(8) 又如：然纳(同意采纳)；然疑(半信半疑，犹豫不决)；然赞(赞同)；然然可可(犹唯唯诺诺)；然可(同意)；然诺(答允，许诺)；然许(然信。许诺；信守诺言)；然信(然诺，许诺)；然可(应允)

(9) 形成

楹之铭曰：毋曰胡残，其祸将然。——《大戴礼记》

(10) 宜；合适

所谓无不治者，因物之相然也。——《淮南子》

(1) 但是，然而

甚恐，然往来视之，觉无异能者。——唐· 柳宗元《三戒》

然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》

(2) 又如：然且(然而；尚且)；然如(然而)

(3) 虽然。表示让步关系 。如：然是(虽然)；然虽(虽然)

(4) 于是

孔子曰：“其男子有死之志，妇人有保 西河之志。吾所伐者不过四五人。” 灵公曰：“善。”然不伐 蒲。——《史记》

(5) 然后；才 。如：然乃(然后)；然始(犹然后)

形容词

是，对 假借为嘫。

然，应也。——《广雅》

子曰：然。——《论语·阳货》

不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》

公见其妻曰：“此子之内子邪？”晏子对曰：“然，是也。”——《晏子春秋》

代词

(1) 如此，这样，那样

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。——《荀子·劝学》

河内凶，则移其民于 河东，移其粟于 河内； 河东凶亦然。——《孟子》

(2) 又如：理所当然；其实不然

名词

(1) (形声。从心，生声。本义：人的本性)

(2) 同本义

性，人之阳气性善者也。——《说文》

性，质也。——《广雅》

天命之谓性。——《礼记·中庸》

自诚明谓之性。

不可学，不可事，而在人者谓之性。——《荀子·性恶篇》

五性者何？仁义礼智信也。——《白虎通》

性相近也，习相远也。——《论语·阳货》

生之所以然者谓之性。——《荀子·正名篇》

(3) 又如：性根(根性；本性)；性行(人的禀性和行为)；性气(人的个性和脾气)；个性(人的本性；人所具有的正常的感情或理性)；禀性(本性)；性尚(本性的爱好和崇尚)

(4) 事物的性质或性能

则天之明，因地之性。——《左传·昭公二十五年》

物性之苦。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

物性之不同。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(5) 又如：性力(指药性和药力)；性状；共性(共同具有的性质)

(6) 通“生”( shēng)。生命；生机

莫保其性。——《左传·昭公八年》

民乐其性，而无寇雠。——《左传·昭公十九年》

为炮烙以伤民性。——《韩非子·难势》

性命寿长，终其天年而不夭伤。——《史记·范雎蔡泽列传》

以治气养性，则身后彭祖。——《韩诗外传·卷一》

(7) 又如：性理(谓生命之原理)；性类(犹生类，指有生命的物类)

(8) 性情；脾气

动心忍性。——《孟子·告子下》

少无适俗韵，性本爱丘山。——晋· 陶潜《归园田居》

吾性不喜华靡。——宋· 司马光《训俭示康》

性悖妄。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

尊德性。——清· 刘开《问说》

(9) 又如：性行淑均(性格和善，品行端正)；性耽隐癖(秉性迟钝，甘子寂寞)；性起(发脾气)；性理(性情和理智)

(10) 性别 。如：男性；女性；雄性；雌性

(11) 语法中词的属性 。如：阳性、阴性、中性

(12) 指与生殖、性欲有关的 。如：性感；性欲

(13) 佛教语。指事物的本质 。与“相”相对。如：性心(佛教语。真心。即自性清净心)；性火(佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性)；性宗(道家的一宗派，主张以修性为本)；性相(性指事物的本性；相指事物的表相)

(14) 内心 。如：性地(聪慧；修养)；性窦(心窍)；性识(天分，悟性)