别有人间

动词

(1) (会意。从冎( guǎ)，从刀。“冎”，《说文》：“剔人肉置其骨也。”“别”的小篆形体，是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义：分解)

(2) 同本义

别，分解也。——《说文》

桀之力，别觡伸钩。——《淮南子·主术训》

(3) 又如：别割(分割)；别产(分割家产；分家)；别国(从一国分化而成的国家；现常指别的国家)

(4) 分离；分开；分出

岷山导 江，东别为 沱。——《书·禹贡》

久之，颇晓其别蓍布卦意。——《汉书·张禹传》

有别券者几何家？——《管子·问》。注：“别券，谓分契也。”

别其官属常惠等，各置他所。——《汉书·李广苏建传》

(5) 又如：别疏(分离疏远)；别宥(除去蒙蔽。指排除主观成见)；别脚(破绽)

(6) 区分；辨别

知国之安危臧否，若别白黑。——《荀子·君道》

我又欲与若别之。——《列子·杨朱》

如丝体变为缕体，缕体即是丝体，有何别焉。——南朝梁· 范缜《神灭论》

(7) 又如：鉴别(辨别)；分门别类；别白(分别明白。明辨)；别族(区别氏族)

(8) 离别；告别

余既不难夫难别兮。——屈原《离骚》

天明登前途，独与老翁别。——唐· 杜甫《石壕吏》

自君别我后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(9) 又

生人作死别，恨恨那可论。

(10) 又

府吏闻此事，心知长别离。(“别”的时间长；“离”的时间短。)

别君去兮何时还？——李白《梦游天姥吟留别》

(11) 又如：告别(离别；告辞)；话别(别离前在一块儿谈话)；别情(离别之情)；别绪(离别时的情感)

(12) 送别

何处可为别，长安青绮门。—— 唐· 李白《送裴十八图南归嵩山二首》

(13) 又如：别筵(送别的宴会)；别敬(旧时送别时赠钱名目之一)

(14) 用别针等把一样东西附着或固定在纸、布等上 。如：把玫瑰花别在衣服上；把表格别在一起

(15) 扭、转过去

老都管别了脸对众军道…——《水浒传》

(16) 又如：别转(扭过去；掉转)；别折(折断；拗折)

形容词

(1) 另外的，不同的

诗有别趣，非关理也。——严羽《沧浪诗话》

再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。——《徐霞客游记》

(2) 又如：别驾(官名。指州刺吏的佐史。因随刺史出巡时另乘传车，故称)

(3) 特殊的

映日荷花别样红。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

(4) 又如：别致(新奇，特别，不同寻常)；别材(特殊的才能)；别真(格外纯真)；别趣(趋向各异)

(5) 其他 。如：别兵(官名。别兵曹，掌“胡骑”、“越骑等别种族的兵)；别请(佛教用语。即在众多的比丘中，特请一位比丘来供养)

副词

(1) 另外(古代没有“另”字，现代“另、另外”的意义在古书中常用“别”字来表示)

宜别图之。——《资治通鉴》

若欲见子敬，可别过之。——《资治通鉴》

已别有旨。——《后汉书·班超梁慬传》

是无难，别具本章。——清· 方苞《狱中杂记》

(2) 又如：又当别论；别有心肠(别有心肝。别有肺肠。另有打算或企图)；别置(另行安排)；别婚(另娶)

(3) 各；各自

成树之后，树别下子一石。——贾思勰《齐民要术》

死生别处，终始异居。——班固《白虎通》

(4) 又如：别裁(分别裁定，决定取舍)；别自(各自)；别食(分别进食)

(5) 表示劝阻或禁止 。如：别太悲伤；别自做主张

(6) 表示揣测 。如：他今天不来上班，别是生病了

(7) 另见 biè

yǒu

动词

(1) (会意。金文字形，从又(手)持肉，意思是手中有物。本义：具有，与“无”相对)

(2) 同本义

有，不宜有也。春秋传曰：“日月有食之。”——《说文》。按，掩日者月也。故许云月有食之，犹言日有食之月食之也。

一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》

大有众也。——《易·杂卦》

有备无患。——《左传·襄公十一年》

天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

(3) 又如：有来有去(有板有眼)；有命无运(谓命好，运气却不好)；有酒胆无饭力(表面刚强，骨子里懦弱)；有竡划没是处(虽有安排，但无法实现。喻指无处下手之意)；有尺水行尺船(指量力而行)；有天无日头(天色已晚)；有腿没裤子(形容很穷)；有气的死人(比喻人无本事，不起什么作用)；有门楹人家(有声望、有地位的人家；官宦之家)有些头脸(有面子)；有怀莫逐(有厚望不能实现)；有心计儿(有主意；有心眼)；有眼色(有眼力；有眼光)；有针线(有主意；有心眼)；有字号(有名气的店铺)；有出息(有才能；会办事)；有口舌(有口才；能言善辩)；有生之年(指人活着的岁月)；有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见)

(4) 存在

东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》

天下万物生于有，有生于无。——《老子》

(5) 又如：有想头(有利可图)；有讲究(有问题)；有肚皮(有默契；有深交)；有虞(有误)；有等(有些)；有偏(心地不公正)；有味(有利益；有油水)；有间(有区别；不同)；有分(有机会；有希望)；有服(亲属死后正在服丧期间)；有事(隐指有暧昧关系)；有首尾(有不正当关系)；有神没气(没有生气)；有负众望(辜负众人的期望)；有差(有区别，不一)

(6) 取得，获得，占有

若据而有之，此帝王之资也。——《资治通鉴》

(7) 又如：有功(有功劳，有功绩)；有根有苗(有根据，有线索)；有根有底(有根有据)；有福同享，有祸同当(有幸福共同享受，有灾难共同担当)；有娠(怀孕)；有理走遍天下(只要有道理，任何地方都行得通)

(8) 等候，等待 。如：有程(有期限；有定额)；有朝(有朝一日)；有期(有一定期限)；有时节(有时候)；有盼头(有希望；有前途)

(9) 发生，呈现；产生 。如：有忝祖德(有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉)；有事为荣(出头办事，炫耀权势或钱财)；有罪(有犯法的行为；有过错；表示失敬陪礼之辞)

形容词

(1) 用在“人”、“时候”、“地方”前面，表示一部分 。如：有人说可以，有人说不可以；这个措施有地方适用，有地方不适用

(2) 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如：有一天他来我家；有人这样说，我可没看见

(3) 表示过去有一段 。如：有一年，有一次，有一回，有一天

副词

(1) 用于某些动词前组成套语，表示客气。如：有烦(烦劳。敬辞)；“有请”；“有劳”

(2) 相当于“或”。或许

由是则生，而有不用也(有，或，有的人)。——《孟子·告子上》

词缀

(1) 附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义

舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》

(2) 另见 yòu

yòu

(1) 通“又”

割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》

序八州而朝同列，百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》

亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

对联、题名并篆文，为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》

以八月十三日斩于市，春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 另见 yǒu

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)

jiān

名词

(1) (间是后起字，本字作閒，本义见间 jiàn)

(2) 中间；内

一动一静者，天地之閒也。——《礼记·乐记》

而独閒数百千里。——《汉书·严助传》。注：“中间也。”

攘臂于其閒。——《庄子·人间世》。司马注：“犹里也。”

黄河远上白云间。—— 唐· 王之涣《凉州词》

林间窥之。——唐· 柳宗元《三戒》

草木之间。——明· 袁宏道《袁中郎全集·满井游记》

达于缙绅间。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

出于其间。——蔡元培《图画》

(3) 又如：两地之间；上下之间；左右之间；半中间；两个高楼间的小弄；两个电极间的真空

(4) 一会儿，顷刻

莫然有间，而子桑户死。——《庄子·大宗师》

乃留止閒曰。——《战国策·秦策》

(5) 又如：间不容息(其时间不容喘息。比喻时间短促)

(6) 近来

帝间颜色瘦黑。——《汉书·叙传上》

(7) 姓(閒)

量词

(1) 表示房屋的量詞

安得广厦千萬间。——唐· 杜甫《茅屋为秋風所破歌》

(2) 又如：一间卧室；三间門面

(3) 另見 jiàn；

(4) “间”另见 xián

jiàn

名词

(1) (会意。古写作“閒”，“间”是后起字。金文，从门，从月。 段玉裁《说文解字注》：“开门月入，门有缝而月光可入。”( jiàn) 本义：门缝)

(2) 同本义。泛指缝隙；空隙

閒，隙也。从門，中见月。会意。——《说文》

有閒中也。又，閒不及旁也。——《墨子经》

其閒不能以寸。——《孟子》

从门閒而窥其夫。—《史记·管晏传》

彼节者有间。——《庄子·养生主》

以无厚入有间。

得间奔真州。—— 宋· 文天祥《 后序》

(3) 又如：间出(乘隙私出，微行)；间缺(空隙)；间蹊(小道)；间径(小道；僻路)

(4) 隔阂；嫌隙

时将有反，事将有间。——《国语·越语下》

(5) 间谍 。如：间使(密使)；间骑(骑兵侦察员)；间者(探子)；间事(用间谍之事)；间人(内奸)

动词

(1) 挑拔，使人不和

谗人间之。——《史记·屈原贾生列传》

(2) 又如：离间(挑拔使之不和睦)；间构(离间构陷，挑拔中伤)；间疏(离间)；间貳(离间)；间书(用以挑拔是非的信)

(3) 拔去多余的植株、去掉多余的树(使其他的苗或树能更好地生长) 。如：间玉米苗

(4) 隔开间隔

枫松相间。——《徐霞客游记·游黄山记》

病间月。——清· 方苞《狱中杂记》

(5) 又如：间行(拉开距离行进)；间阔(久别；远离)；间岁(隔一年)；间世(隔代)

(6) 夹杂；参杂

中间力拉。——《虞初新志·秋声诗序》

(7) 又如：间色(杂)；间错(间杂)；间编(编次杂乱)；间厕(夹杂)；间诂(夹注)

(8) 非難；毁謗 。如：间然(非议)；间废(不以为然而废弃)；间言(非议)；间非(责怪)；间谤(毁谤)

(9) 参与

肉食者谋之，又何间焉！——《左传·庄公十年》

(10) 更迭；交替

异才复间出，周道日惟新。——杜甫《别蔡十四著作》

(11) 又如：间歌(古时吹笙和唱歌相交替的一种礼制)；间出(隔世而出)；间生(隔世而生)

副词

(1) 间或，断断续续

时时而间进。——《战国策·齐策》

间道经其门。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

间以诗记所遭。——宋· 文天祥《 后序》

间则蹑屐。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

(2) 秘密，暗中(隔开众人，使自己隐而不现)

又间令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》

侯生乃屏人间语。——《史记·魏公子列传》

(3) 另见 jiān