别宥

bié yòu [ bie you]
繁体 別宥
注音 ㄅ一ㄝˊ 一ㄡˋ

词语释义

区分;甄别。 破除成见。

词语解释

  1. 区分;甄别。

    《庄子·天下》:“接万物以别宥为始。” 成玄英 疏:“宥,区域也……区别万有,用斯为本也。”

  2. 破除成见。

    《吕氏春秋·去宥》:“夫人有所宥者,固以昼为昏,以白为黑,以 尧 为 桀 ,宥之为败亦大矣。亡国之主其皆甚有所宥邪!凡人必别宥,然后知。别宥则能全其天矣。” 陈奇猷 校释引 毕沅 曰:“疑宥与囿同,谓有所拘碍而识不广也。”

引证解释

⒈ 区分;甄别。

《庄子·天下》:“接万物以别宥为始。”
成玄英疏:“宥,区域也……区别万有,用斯为本也。”

⒉ 破除成见。

《吕氏春秋·去宥》:“夫人有所宥者,固以昼为昏,以白为黑,以尧为桀,宥之为败亦大矣。亡国之主其皆甚有所宥邪!凡人必别宥,然后知。别宥则能全其天矣。”
陈奇猷校释引毕沅曰:“疑宥与囿同,谓有所拘碍而识不广也。”

别宥的网络释义

别宥

  • 别宥是战国宋尹学派的认识方法。“宥”即雕,局限,引申为有所蔽或偏见。别宥即摒弃偏见。《庄子·天下》:”宋钳尹文……接万物以别宥为始。”认识万物从摒弃主观偏见开始。《吕氏春秋·去宥》:“夫人有所宥者,固以昼为昏,以向为黑,以尧为桀,宥之为败亦大矣。……故凡人必别宥然后知,别宥则能全其天矣。”宋譬开、尹文的名辩思想,皆以别宥为重点,即不同于主观偏见而“以物为法”。一说“宥”指区域,“别宥”意为区别万有(见《庄子·天下》唐成玄英疏)。
  • 汉字详情

    bié,biè [bie]
    部首: 208
    笔画: 7
    五笔: KLJH
    五行:
    吉凶:
    姓名学:
    仓颉: RSLN
    四角: 62400

    详细解释

    动词

    (1) (会意。从冎( guǎ),从刀。“冎”,《说文》:“剔人肉置其骨也。”“别”的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义:分解)

    (2) 同本义

    别,分解也。——《说文》

    桀之力,别觡伸钩。——《淮南子·主术训》

    (3) 又如:别割(分割);别产(分割家产;分家);别国(从一国分化而成的国家;现常指别的国家)

    (4) 分离;分开;分出

    岷山导 江,东别为 沱。——《书·禹贡》

    久之,颇晓其别蓍布卦意。——《汉书·张禹传》

    有别券者几何家?——《管子·问》。注:“别券,谓分契也。”

    别其官属常惠等,各置他所。——《汉书·李广苏建传》

    (5) 又如:别疏(分离疏远);别宥(除去蒙蔽。指排除主观成见);别脚(破绽)

    (6) 区分;辨别

    知国之安危臧否,若别白黑。——《荀子·君道》

    我又欲与若别之。——《列子·杨朱》

    如丝体变为缕体,缕体即是丝体,有何别焉。——南朝梁· 范缜《神灭论》

    (7) 又如:鉴别(辨别);分门别类;别白(分别明白。明辨);别族(区别氏族)

    (8) 离别;告别

    余既不难夫难别兮。——屈原《离骚》

    天明登前途,独与老翁别。——唐· 杜甫《石壕吏》

    自君别我后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

    (9) 又

    生人作死别,恨恨那可论。

    (10) 又

    府吏闻此事,心知长别离。(“别”的时间长;“离”的时间短。)

    别君去兮何时还?——李白《梦游天姥吟留别》

    (11) 又如:告别(离别;告辞);话别(别离前在一块儿谈话);别情(离别之情);别绪(离别时的情感)

    (12) 送别

    何处可为别,长安青绮门。—— 唐· 李白《送裴十八图南归嵩山二首》

    (13) 又如:别筵(送别的宴会);别敬(旧时送别时赠钱名目之一)

    (14) 用别针等把一样东西附着或固定在纸、布等上 。如:把玫瑰花别在衣服上;把表格别在一起

    (15) 扭、转过去

    老都管别了脸对众军道…——《水浒传》

    (16) 又如:别转(扭过去;掉转);别折(折断;拗折)

    形容词

    (1) 另外的,不同的

    诗有别趣,非关理也。——严羽《沧浪诗话》

    再眺山下,则日光晶晶,别一区宇也。——《徐霞客游记》

    (2) 又如:别驾(官名。指州刺吏的佐史。因随刺史出巡时另乘传车,故称)

    (3) 特殊的

    映日荷花别样红。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

    (4) 又如:别致(新奇,特别,不同寻常);别材(特殊的才能);别真(格外纯真);别趣(趋向各异)

    (5) 其他 。如:别兵(官名。别兵曹,掌“胡骑”、“越骑等别种族的兵);别请(佛教用语。即在众多的比丘中,特请一位比丘来供养)

    副词

    (1) 另外(古代没有“另”字,现代“另、另外”的意义在古书中常用“别”字来表示)

    宜别图之。——《资治通鉴》

    若欲见子敬,可别过之。——《资治通鉴》

    已别有旨。——《后汉书·班超梁慬传》

    是无难,别具本章。——清· 方苞《狱中杂记》

    (2) 又如:又当别论;别有心肠(别有心肝。别有肺肠。另有打算或企图);别置(另行安排);别婚(另娶)

    (3) 各;各自

    成树之后,树别下子一石。——贾思勰《齐民要术》

    死生别处,终始异居。——班固《白虎通》

    (4) 又如:别裁(分别裁定,决定取舍);别自(各自);别食(分别进食)

    (5) 表示劝阻或禁止 。如:别太悲伤;别自做主张

    (6) 表示揣测 。如:他今天不来上班,别是生病了

    (7) 另见 biè

    英文翻译

    separate, other; do not

    方言集汇

    ◎ 粤语:bit6
    ◎ 客家话:[宝安腔] pet8 [沙头角腔] piet8 [东莞腔] pet8 [陆丰腔] piat8 pet8

    宋本广韵

    廣韻目次:入十七薛
    小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻攝韻部罗马字
    皮列薛B開入聲開口三等仙Bbiet/byet
    yòu [you]
    部首: 322
    笔画: 9
    五笔: PDEF
    五行:
    吉凶:
    姓名学: 姓,多用男性
    仓颉: JKB
    四角: 30227

    详细解释

    动词

    (1) (形声。从宀( mián),有声。“宀”表示房屋。本义:广厦容人曰宥)

    (2) 宽仁;宽待

    宥,宽也。——《说文》

    宥,宽也。——《国语·周语》

    闻在宥天下,不闻治天下也。——《庄子·在宥》

    知其冤而宥其失。——唐· 李朝威《柳毅传》

    (3) 又如:宥世(以宽仁之政治理国家);宥德(宽仁之德)

    (4) 宽恕

    天尊岂可违天擅杀,望天尊暂宥。——《梼杌闲评——明珠缘》

    中间驰至九天,以告上帝。帝知其冤,而宥其失,前所谴责,因而获免。——唐· 李朝威《柳毅传》

    (5) 又如:宥免(宥恕,宥赦,宥过。宽恕别人的过错);宥愆(宽恕罪过)

    (6) 赦免

    宥,赦也。——《广雅》

    流宥五刑。——《虞书》。马注:“宽也。”

    掌三刺、三宥、三赦之法。——《周礼·司刺》

    犯臣姬昌罪犯忤君,赦宥免死,暂居里。——《封神演义》

    君子以赦过宥罪。——《易·解》。孔颖达疏:“宥谓宽宥,罪谓故犯,过轻则赦,罪重则宥,皆解缓之义也。”

    (7) 又如:宥善(赦免善良的人);宥罪(赦免罪过);宥释(赦免释放)

    形容词

    (1) 宏深;深邃

    夙夜基命宥密。——《诗·周颂·昊天有成命》

    (2) 又如:宥地(机要之地);宥密(深密;机密);宥弼(形容职司机密、重要)

    英文翻译

    forgive, pardon, indulge

    方言集汇

    ◎ 粤语:jau6
    ◎ 客家话:[梅县腔] ju5 [海陆丰腔] riu6 [客语拼音字汇] yiu4 [陆丰腔] jiu6 [客英字典] ju5 [宝安腔] ju3 (jiu3) [台湾四县腔] ju5
    ◎ 潮州话:优6(右)

    宋本广韵

    廣韻目次:去四十九宥
    小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻攝韻部国际音标罗马字
    于救去聲開口三等ĭəuiuh/hiow

    别宥的同拼音词语