人心所向

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)

名词

(1) (象形。据甲骨文和小篆，中间像心；外面像心的包络。本义：心脏)

(2) 同本义

心，人心也。在身之中，象形。——《说文》。按，在肺之下，膈膜之上，着脊第五椎。形如莲蕊，上有四系，以通四脏。心外有赤黄裹脂，谓之心包络。

其祀中霤，祭先心。——《吕氏春秋》

顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。——方苞《狱中杂记》

(3) 又如：心腹之病(致命之祸；隐患)；心上刃(“忍”字的拆写)；心肝肐蒂(心肝宝贝)；心气(中医指心脏的功能)；心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉)；心脾(心脏与脾脏)

(4) 内心

日月阳止，女心伤止。——《诗·小雅·杕杜》

(5) 又如：心悦情服(真心乐意地情愿或服从)；心香(敬事鬼神，心笃意诚，同于焚香)；心苗(心意；心愿)

(6) 心中。心里 。如：心喻口，口喻心(自己反复思量、揣度)；心肝道儿(心思。亦指财欲)；心甜的(心爱)；心丧(心里悼念)

(7) 古代人以心为思维器官，故后沿用为脑的代称

心之官则思。——《孟子》

(8) 又如：心猿智慧(喻头脑机敏灵活)；心拙口夯(心笨口笨)；心坌(愚笨)；心知(心智)

(9) 思想

他人有心，予忖度之。——《诗·小雅·巧言》

心忧炭贱。——唐· 白居易《卖炭翁》

汝心之固。——《列子·汤问》

心乐之。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

用心专。——清· 袁枚《黄生借书说》

(10) 又如：心量(志气；抱负)；心体(指思想)；心识(意识)；心想(思想；感情)；心裁(指思想，主意)；心用(思想行为)

(11) 精神 。如：心神惝恍(神志不清，迷迷糊糊)；心神仿佛(心神恍惚不安)；心猿(比喻心神如猿猴般变化难以控制)；心体(精神与肉体)

(12) 心绪；心情 。如：心猿难系(喻人心思散乱，难于把握)；心荒撩乱(心荒意乱)；心惊骨软(神态惶恐)；心持两端(分心，心绪不集中)

(13) 思虑；谋划 。如：心重(思虑太多)；心趄(变心；不遵守诺言)；心模(揣测；估量)

(14) 中心，中央

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(15) 又

当心画

波心荡。——宋· 姜夔《扬州慢》

(16) 又如：心号(兵卒上衣前后的标志符号)；心经(《般若波罗密多心经》的简称。以其概括了《般若经》的核心，故称)；心子；心脏；江心

名词

(1) (形声。从斤，户声。斤，斧子。( hǔ)本义：伐木声)

(2) “所”假借为“处”。处所；地方

有截其所。——《诗·商颂·殷武》

不可不为择所而后错之。——《荀子·王霸》

必于无人之所。——《吕氏春秋·达郁》

僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》

不如早为之所。——《左传·隐公元年》

持童抵主人所，愈束缚牢甚。——唐· 柳宗元《童区寄传》

成反复自念，得无教我猎虫所耶？——《聊斋志异·促织》

汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百余里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？——清· 袁枚《祭妹文》

(3) 又如：哨所；寓所；诊所；交易所；看守所；托儿所；招待所； 收容所；诊疗所；观察所；指挥所；各得其所

(4) 道理；方法 。如：所以然(所以如此。指原因或道理)；所诠(佛教语。所解的义理)

(5) 地方

虽众，无所用之。——《左传·僖公四年》

(6) 进行科学研究的机构 。如：物理所；农民问题研究所。又指机关或其他机构的名称。如：派出所；招待所；指挥所

(7) 着落；结果

勤而无所，必有悖心。——《左传·僖公三十二年》

今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。——清· 黄宗羲《原君》

助词

(1) 表示结构

(2) 与后面的动词结合，构成名词性结构

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。——《孟子·告子上》

二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。——宋· 文天祥《指南录·后序》

然则王之所大欲可知矣已：欲辟土地，朝秦楚莅中国而抚四夷也。——《孟子·梁惠王上》

(3) 又如：闻所未闻；各尽所能

(4) 用在作主谓结构的谓词前，相当于“之”、“的”

各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。——《史记》

(5) 用作宾语提前的标志，多与“唯”字配合使用，相当于“是”

臣唯命所试。——《列子》

(6) 与“为”呼应，构成“为…所…”句式，表示被动。

其后楚目以削，数十年，竟为 秦所灭。——《史记·屈原贾生列传》

巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。——《资治通鉴》

为国者无使为积威之所劫哉。——宋· 苏洵《六国论》

(7) 又如：为好奇心所驱使；为实践所证明

(8) 与介词“从”“由”“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原因、对象等

其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠”。——《吕氏春秋·察今》

是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之遗所由使也。——明· 张溥《五人墓碑记》

抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》

(9) 和介词“以”组成“所以”这一短语，根据“以”的不同用法与具体语言环境，有不同的意思

吾知所以距子矣，吾不言。(用什么方法)——《墨子·公输》

先王之所以为法者，人也。——《吕氏春秋·察今》

此殆天所以资将军，将军岂有意乎？——《三国志·诸葛亮传》

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。——诸葛亮《出师表》

量词

(1) 用于地点、位置，相当于“处”。如：有房两所

(2) 用于山、岛等物，相当于“座”

百济国西南海中有大岛十五所。——《括地志》

(3) 用于建筑物

离宫别馆三十六所。——班固《西都赋》

副词

(1) 尚，还

江陵去 扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。——《乐府诗集》

(2) 大约 。用在数量词后面，表示大概的数目

父去里所，复还。——《史记·留侯世家》

从弟子女十人所。——《史记·滑稽列传》

从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。——《西门豹治邺》

代词

(1) 这，此 。如：所事(此事)；所以然(指“那个东西”。因不便明言，用“所以然”隐语代指)

(2) 表示疑问，相当于“何”、“什么”

问帝崩所病，立者谁子，年几岁。——《汉书》

若，如果 。如：所不(誓词。假使不)

形容词

(1) 一切，所有 。如：所事(亦作“所是”。凡事，事事)；所有品(所占有的东西)；所是(所有)

(2) 宜，适宜的，为其所需的

交易而退，各得其所。——《易·系辞下》

(3) 许多的，多种的

收拾得所事儿温柔，妆点得诸余里颗恰。——《南吕·一枝花》

(4) 可以的

必欲争天下，非信无所与计事者。——《史记》

名词

(1) (象形。从宀( mián)，从口。“宀”表示房屋，甲骨文中像屋墙，有窗户之形。本义：朝北开的窗户)

(2) 同本义

向，北出牖也。——《说文》。古宫室北墉，无户牖，民间或有之，命之曰向。

穹窒熏鼠，塞向墐户。——《诗·豳风·七月》

(3) 泛指窗户

闭户塞向，密泥，勿使风入漏气。——《齐民要术》

刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注：“谓夹户窗也。”

启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》

(4) 方向；方位

明利害之向。——《国语·周语上》

东向驰去。——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》

(5) 又如：风向；反向；去向；山向；向前(犹将来)

(6) 过去，往昔

向也不恕而今也恕，向也虚而今也实。——《庄子·山水》

向为身死而不受。——《孟子·告子上》

向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候，是可以根据标记渡水的。导，引导，渡水。)——《吕氏春秋·察今》

寻向所志。——晋· 陶渊明《桃花源记》

便扶向路。

向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

向察众人之议。——宋· 司马光《资治通鉴》

向之噌吰。——宋·  苏轼《石钟山记》

(7) 又如：向道(原以为)；向年(往年)

(8) 从来，向来

臣向蒙国恩，刻思图报。——《三国演义》

(9) 又如：向料(一直认为)；向蒙(一贯承蒙)

(10) 刚才

向见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》

向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》

比向日不同。——《西厢记》

(11) 又如：向年(往年)；向事(往事)；向来(表示时间上过去不久)

(12) 姓。如：向平(东汉高士，隐居不仕，子婚嫁既毕，遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)

动词

(1) 面朝、面对。跟“背”相对

见剑向己。——《左传·定公十年》注

磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》

眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》

夫妻向隅，茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如：向灯向火(喻看法各一)；向暖(晒太阳)；向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)

(3) 趋向，亲近

何故欲向汉？——《史记·班超传》

向于时夏。——《书·多士》

(4) 又如：向化(归顺教化)；向服(仰慕佩服)

(5) 爱；偏爱；偏袒

不妨事，妳妳向着俺哩！——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》

(6) 又如：向顺(偏向；偏袒)

(7) 往，去

闲向溪边磨巨斧。——《水浒全传》

(8) 又如：向寓(以往借宿)

介词

(1) 朝着 。如：向日(明日；第二天)；向前(未来)；向开(以外；以上)；向着(朝着，对着)

(2) 从；在

向那御屏风背后，转出一大臣。——《水浒传》

连词

假设；如果 。如：向令(假如)；向若(假如)；向非(假若不是)

助词

用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后，起加强语气作用

怎生向，人间好事到头少。——《法曲第二》

动词

(1) 对着，面向

君子以嚮晦入宴息。——《易·随》

戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注：“对也。”

请席何響。——《礼记·曲礼》。注：“面也。”

沛公北嚮坐，张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》

(2) 奔向；趋向

嚮方略。——《荀子·仲尼》

军以向宛洛。——《三国志·诸葛亮传》

直下襄阳向 洛阳。—— 唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

叱牛牵向北。——唐· 白居易《卖炭翁》

已向荆州。——《资治通鉴》

(3) 又如：向清虚(奔向高天。喻得到幸福)

(4) 接近；临近

东坡春向暮，树木今何如？——《东坡种花二首》

(5) 又如：向中(谓近午。比喻鼎盛时期)；向早(凌晨)

名、副词

(1) 旧时，以往

曏，不久也。从日，鄉声。——《说文》

曏役之三月。——《春秋传》

曏谓往时也。——《桂苑珠丛》

曏者，吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》

(2) 又如：向日；向之豪气何在？

(3) 明，表明

证向今故，故遥而不闷。——《庄子·秋水》