词语释义
人伦
(1) 封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系
(2) 各类人
词语解释
封建礼教所规定的人与人之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系。
《管子·八观》：“背人伦而禽兽行，十年而灭。”《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食煖衣，逸居而无教，则近於禽兽，圣人（ 舜 ）有忧之，使 契 为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”《汉书·东方朔传》：“上不变天性，下不夺人伦。” 宋 周密 《齐东野语·巴陵本末》：“人伦睦，则天道顺。”《水浒传》第四二回：“这件是人伦中大事，不成我和你受用快乐，到教家中老父吃苦。” 曹禺 《雷雨》第四幕：“不要以为你跟 四凤 同母，觉得脸上不好看，你就忘了人伦天性。”
人类。伦，辈，类。
《荀子·富国》：“人伦竝处，同求而异道，同欲而异知。” 杨倞 注：“伦，类也。竝处，羣居也。其在人之法数则以类羣居也。”《后汉书·陈蕃传论》：“愍夫世士以离俗为高，而人伦莫相恤也。”《北齐书·文襄帝纪》：“﹝ 侯景 书云﹞禽兽恶死，人伦好生，僕实不辜， 桓 、 庄 何罪。”
人才。
《北史·杨愔传》：“典选二十餘年，奬擢人伦，以为己任。”
指有才学的人。
唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷一：“接待人伦，不限贵贱，一面相遇，十数年不忘。”
谓品评或选拔人才。
《后汉书·郭太传》：“ 林宗 （ 郭太 字）虽善人伦，而不为危言覈论，故宦官擅政而不能伤也。” 李贤 注：“《礼记》曰：‘拟人必於其伦。’”《北史·崔浩传》：“ 浩 有鉴识，以人伦为己任……外国远方名士，拔而用之。皆 浩 之由也。”
指相面术，根据人的相貌占断祸福。
《旧唐书·方伎传·孙思邈》：“太子詹事 卢齐卿 童幼时，请问人伦之事。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·齐王张令公外传》：“ 爽 （ 诸葛爽 ）有人伦之鑑，覩王之状貌，待之殊厚。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》：“ 陈尧臣 善丹青，精人伦。”
引证解释
⒈ 封建礼教所规定的人与人之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系。
引《管子·八观》：“背人伦而禽兽行，十年而灭。”
《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食煖衣，逸居而无教，则近於禽兽，圣人（ 舜 ）有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”
《汉书·东方朔传》：“上不变天性，下不夺人伦。”
宋周密《齐东野语·巴陵本末》：“人伦睦，则天道顺。”
《水浒传》第四二回：“这件是人伦中大事，不成我和你受用快乐，到教家中老父吃苦。”
曹禺《雷雨》第四幕：“不要以为你跟四凤同母，觉得脸上不好看，你就忘了人伦天性。”
⒉ 人类。伦，辈，类。
引《荀子·富国》：“人伦竝处，同求而异道，同欲而异知。”
杨倞注：“伦，类也。竝处，羣居也。其在人之法数则以类羣居也。”
《后汉书·陈蕃传论》：“愍夫世士以离俗为高，而人伦莫相恤也。”
《北齐书·文襄帝纪》：“﹝侯景书云﹞禽兽恶死，人伦好生，僕实不辜， 桓、庄何罪。”
⒊ 人才。
引《北史·杨愔传》：“典选二十餘年，奬擢人伦，以为己任。”
⒋ 指有才学的人。
引唐温大雅《大唐创业起居注》卷一：“接待人伦，不限贵贱，一面相遇，十数年不忘。”
⒌ 谓品评或选拔人才。
引《后汉书·郭太传》：“林宗（郭太字）虽善人伦，而不为危言覈论，故宦官擅政而不能伤也。”
李贤注：“《礼记》曰：‘拟人必於其伦。’”
《北史·崔浩传》：“浩有鉴识，以人伦为己任……外国远方名士，拔而用之。皆浩之由也。”
⒍ 指相面术，根据人的相貌占断祸福。
引《旧唐书·方伎传·孙思邈》：“太子詹事卢齐卿童幼时，请问人伦之事。”
宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·齐王张令公外传》：“爽（诸葛爽 ）有人伦之鑑，覩王之状貌，待之殊厚。”
《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》：“陈尧臣善丹青，精人伦。”
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人类的伦常。
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人伦 （词语释义）
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名词
(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
(2) 同本义
人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》
故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》
(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)
(4) 某人；某种人；某些人
劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》
(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人
(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)
(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)
(8) 别人，他人
与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》
(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)
(10) 民，百姓
吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》
为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》
(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)
(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人
(13) 指成年人
以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》
(14) 又如：人种(能传种接代的男人)
(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)
(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)
(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在
(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)
(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)
(20) 伴侣
上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》
(21) 果仁。后作“仁”
核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏
(22) 通“仁”。仁爱
谓之好人。——《管子·侈靡》
术礼义而情爱人。——《荀子·修身》
故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》
代词
(1) 每人 一定人群中的每一个
人皆贺之。——《淮南子·人间训》
(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相
形容词
人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话：[梅县腔] ngin2 [沙头角腔] gnin2 [客英字典] ngin2 [海陆丰腔] ngin2 [客语拼音字汇] ngin1 ngin2 [东莞腔] ngin2 [宝安腔] ngin2 [台湾四县腔] ngin2 [陆丰腔] gnin3
◎ 潮州话：nang5 (nâng) ring5 (jîng)[揭阳]rêng5
宋本广韵
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 |
| 仁 | 如鄰 | 日 | 眞A | 平聲 | 眞 | 開口三等 | 眞A | 臻 | njin／rin |
详细解释
名词
(1) (形声。从人，仑( )声。本义：辈，类)
(2) 同本义
伦，辈也。——《说文》
人伦并处。——《荀子·富国》
儗人必于其伦。——《礼记·曲礼下》
毛犹有伦。——《礼记·曲礼下》
廉颇赵奢之伦。—— 汉· 贾谊《过秦论》
(3) 又如：伦辈(伦匹，伦党，伦伍)；伦序(流辈；等类)；伦表(流辈之上)；伦品(等类品第)；伦侯(秦爵名。与列侯相类而无封邑)；伦望(流辈中的声望)；伦族(所属之族)
(4) 条理，顺序
悌乃知序，序乃伦；伦不腾上，上乃不崩。——《逸周书》
(5) 又如：伦叙(有条理，有顺序)；伦次(条理次序)；伦绪(条理秩序)
(6) 人伦，人与人之间的道德关系。伦常，纲纪，封建礼教规定的人与人之间正常关系，特指尊卑长幼之间的关系
只是父亲伯叔兄弟之伦，因是圣人遗训，不敢违忤。——《红楼梦》
欲洁其身，而乱大伦。——《论语》
(7) 又如：天伦(古代指父子、兄弟等关系)；伦物(人伦物理)；伦经(天道人伦的常则)；伦质(人伦道德之理)；伦谊(人伦大义)
(8) 道理，义理
我不知其彝伦攸叙。——《书·洪范》
(9) 又如：伦脊(道理；条理)
(10) 意义
夫祭有十伦焉。——《礼记·祭统》
(11) 通“论”
有伦有义。——《庄子·齐物论》
(12) 姓
动词
(1) 顺其纹理
析开必伦。——《周礼》
(2) 类比，匹敌
德伦三五，配皇作烈。——三国 魏· 曹植《学宫颂》
暴殄天物之罪，岂有伦哉！——康有为《大同书》
(3) 又如：伦列(等比，类比)；伦侪(比并)
(4) 选择。通“抡” 。如：伦色(选择合适的颜色)；伦肤(选择精美的肉类)；伦党(拣选同类的人)
(5) 通“论”。议论
有伦、有义、有分、有辩。——《庄子·齐物论》