温柔以待

形容词

(1) (形声。从木，矛声。本义：树木可曲可直)

(2) 同本义

柔，木曲直也。——《说文》。段注：“凡木曲者可直，直者可曲，曰柔。”

荏染柔木。——《诗·小雅·小弁》

(3) 又如：柔木(柔软而又坚韧的木)

(4) 柔弱；细嫩

柔，弱也。——《广雅》

爰求柔桑。——《诗·豳风·七月》

薇亦柔止。——《诗·小雅·采微》

柔弱者，生之徒也。——《说苑·敬慎》

柔弱者，道之要也 。——《淮南子·原道》

柳条将舒未舒，柔梢披风。——明· 袁宏道《满井游记》

(5) 又如：柔枝嫩叶；柔条(嫩枝)；柔红(柔嫩的花)；柔莩(幼芽附着的种子薄膜)；柔荏(草木枝叶柔韧)；柔桑(嫩桑叶)；柔稚(幼嫩)

(6) 柔软

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇》

(7) 又如：柔滑如荑(柔荑)；柔穰(柔软的穰草)；柔暖(柔软温暖)；柔腴(柔软丰满)；柔钝(柔软而不锋利)；柔毳(柔软的皮毛)；柔革(柔软的皮革)

(8) 柔和；温和

柔而立。——《书·皋陶谟》。郑注：“性行和柔。”

柔而正。——《礼记·乐记》

其声和以柔。——《史记·乐书》

然则柔风甘雨乃至。——《管子·四时》

士不偏不党，柔而坚。——《吕氏春秋·士容》

柔色以温之。——《礼记·内则》

(9) 又如： 柔谨(温和恭谨)；柔缓(温和宽厚)；柔调(温和地调治)；柔愿(温和朴实)；柔慈(温和仁慈)；柔雅(温和文雅)；柔黄(嫩黄)；柔良(柔顺善良)；柔明(柔顺而聪明)；柔合(柔顺弥合)；柔讷(柔顺而不直言)； 柔谦(柔和谦逊)； 柔嘉(柔和美善)；柔雌(柔和)；柔仁(柔和而仁慈)；柔心(性情柔和)；柔奸(表面柔和而内心奸诈)；柔气(气质柔和的人)

(10) 温柔

柔情绰态，媚于语言。——曹植《洛神赋》

(11) 又如：柔媚娇俏(温柔和顺，妩媚俏丽)；柔婉(温柔)；柔闲(温柔、娴淑)；柔娥(温柔的美女)；柔善(性格温柔的善良之人)；柔情侠骨(温柔的情态，侠义的性格)；柔淑(温柔贤淑)；柔恶(外似温柔内心恶劣的人)；柔惠(温顺柔和)；柔习(温顺驯服)；柔慎(温顺谨慎)；柔煦(驯顺)

(12) 软弱；柔弱

蚤见而心柔懦。——《韩非子·亡征》

(13) 又如：柔肤弱体(柔弱的身体)；柔蔓(柔弱的藤蔓)；柔靡(柔弱委靡)；柔筋脆骨(柔弱的筋骨)；柔柯(柔弱的枝条)；柔脆(柔弱，软弱)；柔桡(柔弱苗条)

(14) 柔美 。 如：柔妍(娇柔秀丽)；柔艳(柔美的花)；柔纤(柔美纤巧)；柔颜(柔嫩的容颜)；柔情绰态(柔美的情态)；柔乡(女色迷人之境)；柔握(柔美的手)

动词

(1) 安抚或平息，尤其通过让步

柔远能迩。——《书·舜典》

怀柔百神。——《诗·周颂·时迈》

(2) 又如：柔远(安抚远人或远方邦国)；柔远能迩(怀柔远方，优抚近地)；柔软绥怀(安抚外方归顺者)；柔远镇迩(安抚远方，安定内地)

(3) 通过加工使变软

柔其肉。——《礼记·内则》

(4) 又如：柔麻；柔融(溶化使柔软)

(5) 润泽

祝融亦能昭显天地之光明，以生柔嘉材者也。——《国语·郑语》

厉利剑者，必以柔砥。——《淮南子·说山》

灵之圣之，岁殷泽柔。——南朝· 梁· 江淹《迎送神升歌》

动词

(1) (象形。甲骨文字形象。金文字形，象人。本义：用)

(2) 同本义。有一部分现已弱化成了介词

以，用也。——《说文》

以，用也。——《小尔雅》

凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》

封疆社稷是以。——《左传·定公十年》

纯以形式。——蔡元培《图画》

如或知尔，则何以哉？——《论语》

(3) 又如：以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚)；以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人)；以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的)；以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)

(4) 使，令

向欲以齐事王攻 宋也。——《战国策》

(5) 又如：以彰其慢(公开过失)；以介眉寿(祝寿之词)；以夷攻夷(使夷人自相攻伐)

(6) 凭借；仗恃

富国以农，距敌恃卒。——《韩非子》

(7) 认为，以为

我以日始出。——《列子·汤问》

(8) 又如：以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)

(9) 做，从事

教育事业最有意义，情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》

名词

(1) 原因，缘故

何其久也？必有以也。——《诗·邶风》

(2) 无固定职业的人

以闲民。——《拾雅》

候疆候以。——《诗·周颂》

(3) 以色列的简称 。如：阿以战争

介词

(1) 把，拿 ——表示对事物的处置

俱以情告。——《世说新语·自新》

以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》

(2) 又如：以力服人(用强制的手段使人服从)

(3) 依，按，凭 ——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据

何以谓之文。——《论语》

以残年余力。——《列子·汤问》

以我酌油知之。——宋· 欧阳修《归田录》

以大中丞抚 吴者。—— 明· 张溥《五人墓碑记》

以乡人子谒余。——明· 宋濂《送东阳马生序》

以其智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》

(4) 又如：以膺大统(继承帝位)；以天自诿(听天由命)；以时(按时；依时)

(5) 在，于 ——表示行动的时间、处所或范围

赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》

以八月十三日斩于市。——清· 梁启超《谭嗣同传》

余以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

(6) 从，自，由 ——表示行动或变化的起点

自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》

今以长沙， 豫章往，水道多，绝难行。——《史记》

(7) 又如：以下(下等；下层)；以下之人(下等人；奴婢)；以繁调简(清代府、州、县缺，有繁有简，分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺，安徽是简缺，从山东到安徽，是以繁调简)；以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘)

(1) 为 。如：以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命)；以为后圆(为以后作打算)

(2) 因为，由于 ——表示行为产生的原因

以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》

吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

以其求思之深而无不在也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——明· 宋濂《送东阳马生序》

成以其小，劣之。——《聊斋志异·促织》

汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》

以数谏故。——《史记·陈涉世家》

不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》

(3) 又如：以致(表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果)；以人废言(由于人不好，对其言论也加以否定)；以利累形(因追求利禄而危害身体)；以私害公(谓因私情而损害公道或公德)；以理去官(旧指官员因正常原因卸任)；以噎废食(由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情)；以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)

(4) 和，而 ——表示并列关系

夷以近。——宋· 王安石《游褒禅山记》

载以来。——清· 周容《芋老人传》

一鸡瞥来，径进以啄。——《聊斋志异·促织》

(5) 则，那么 ——表示条件关系

战而不胜，以亡随其后。——《战国策》

(6) 才

思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》

以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》

(7) 表目的或结果等

智叟无以应。——《列子·汤问》

助词

(1) 用在单纯方位词或时间词之前，表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限

日观以西峰。——清· 姚鼐《登泰山记》

(2) 加在句中，表示语气的舒缓或调整节奏

微我无酒，以敖以游。——《诗·邶风》

(3) 加在句尾，不示肯定语气

夫晴蛉其小者也，黄雀因是以。——《战国策》

(4) 加在能愿动词后，类似词的后缀。如：可以；得以； 能以

dāi

动词

(1) 暂时停留 。如：在北京只待了一天。

(2) 无目的地消磨时间或在某处逗留 。如：我在家里待一整天。

(3) 另见 dài

dài

动词

(1) (形声。从彳( chì)，寺声。本义：等待，等候)

(2) 同本义

待，逗也。——《广雅》

有待而行也。——《易·归妹》

窃待于下风。——《庄子·渔父》

多行不义，必自毙，子姑待之。——《左传·隐公元年》

吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。——《史记·项羽本纪》

与其坐而待之，孰若起而拯之。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

待君久不至，已去。——《世说新语·方正》

(3) 又如：待年(等待长大。指女子待嫁)；待贤(等候贤人)；待诏(等待任职的诏令)；待时(等待时机)

(4) 对待

此贤君子也，君厚待之。——《韩非子·喻老》

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈《原毁》

士别三日，即更刮目相待。——《资治通鉴·汉纪》

荣贼并非推心待慰帅者。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(5) 又如：宽待(宽大对待)；待见(原谅)；待贤(礼遇贤者)

(6) 招待

相公前厅待客。——元· 关汉卿《谢天香》

(7) 又如： 待东(以主人身分招待)；待用(接待而拔用)；待慢(招待不周；冷淡)

(8) 需要

不待告。——《史记·天官书》。注：“须也。”

(9) 又如： 自不待言；待教(需要教育)

(10) 要

便待出门， 店小二拦住道：“ 金公，那里去？”——《水浒传》

(11) 又如： 待说不说；待好(即将)；待善(就要；将要)

(12) 防备

今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。——《韩非子·外储说左上》

(13) 依靠

主待农战而尊。——《商君书·农战》

(14) 容，让

两位头领到大寨食息，待贫道自去赶他。——《水浒传》

这也是个彩头，待我见去。——《灰阑记》

(15) 要是，如果

倘或留住在家中，倒惹得孩儿们不学好了；待不收他，又撇不过柳大郎面皮。——《水浒传》

(16) 另见 dāi