仁人志士

名词

(1) (会意。从人，从二。右边的二是重文。本义：博爱，人与人相互亲爱)

(2) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁，亲也。——《说文》

仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者，仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者，谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者，可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人？不如叔也，洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

(3) 又如：仁人(有仁德的人)；仁术(施行仁道、仁政的方法)；仁宇(在仁德的覆蔽之下)；仁瑞(仁德的瑞兆)；仁朴(仁爱朴实)；仁笃(仁爱笃厚)；仁诲(仁爱的教诲)；仁鄙(仁爱与鄙薄)

(4) 有德者之称

(5) 旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(6) 又如：仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路)；仁者(有德行的人)；仁里(仁者住地)；仁士(仁人。有德行的人)

(7) 指事物中有恩于万物生育者，古代常与五行等相配

养之，长之，假之，仁也。——《礼记》

(8) 完美的道德

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

(9) 仁政

以德行仁者王。——《孟子》

(10) 恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏：“恩也。”

厚泽深仁，遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

(11) 同情， 怜悯

呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。——柳宗元《天说》

(12) 种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”，明代后改作“仁” 。如：核桃仁

(13) 类似果仁的东西 。如：瓜子仁

(14) 人

仁者，人也。——《礼记·中庸》。注：“人也，读如相人偶之人。”

仁者，人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰：“井有仁焉。”其从之也？——《论语·雍也》

(15) 古县名

又并蒲、 衍、 首、 垣，以临 仁、 平丘。——《史记·春申君列传》

(16) 水名

乌江，府东七十里；源出水西蛮界，绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。—— 顾祖禹《读史方舆纪要》

(17) 等于8尺(一说7尺，也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台，作于羸土，百仁之高，台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

(18) 姓

形容词

(1) 有感觉能力——与“不”连用，作否定式 。如：两手不仁；皮肤不仁

(2) 温润

汉水重安而宜竹， 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

(3) 敬辞。旧时常用于书信中 。如：仁台；仁兄

动词

(1) 亲爱

公子为人，仁而下士。——《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

(2) 同情；怜悯

将大其声，疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

(3) 思念

郊社之义，所以仁鬼神也；…食飨之礼，所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)

名词

(1) (形声。从心，士声。战国文字，从心之，之亦声。意为心愿所往。本义：志气，意愿：心之所向，未表露出来的长远而大的打算)

(2) 同本义

志，意也。——《说文》

志，德义之府也。——《国语·晋语》

夫志，气之帅也。——《孟子》

在心为志。——《毛诗序》

思虑为志。——《春秋·说题辞》

志者，臧也。——《荀子·解蔽》

志者，欲之使也。——《鬼谷子·阴府》

诗言志，歌永言。——《书·舜典》

父在观其志。——《论语·学而》

燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

小子安知壮士志哉！——《后汉书·班超传》

又曰“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”。——宋· 司马光《训俭示康》

身将老寂寞，志欲死闲暇。——唐· 韩愈《县斋有怀》

(3) 又如：志志诚诚(真心实意)；志局(意志和器量)；志干(意志坚强)；志意(意志)；志坚如钢；有志者事竟成；志分(志向与才分)；志虑(志向思虑)；志抱(志向和抱负)；志尚(志向；理想)；志况(志趣)；志好(志趣好尚)；志略(志气谋略)；志局(志气器量)；志介(志气和节操)；志高气扬(志气高昂而自得)

(4) 记事的文章 。如：风土志；志乘(志书)

(5) 心情

志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》

(6) 又如：志情(心情)；志意(志愿；思想；精神)；志识(思想意识；见解)；志度(气度)；志思(情志，怀抱)

(7) 神志

罔兮不乐，怅然失志。——《神女赋》

(8) 通“帜”。旗帜

卫宫设兵张旗志。——《史记·叔孙通传》

沛公以周昌为职志。——《史记·张丞相传》。索隐：“志，旗帜也。”

不用麾志，举矛为行伍。——《华阳国志》

(9) 皮肤上生的班痕。后作“痣”

约左目重瞳子，腰有紫志。——《梁书》

动词

(1) 有志；立志；专心

吾十有五而志于学。——《论语·为政》

(2) 又如：志于学(专心求学)；志道(有志于道)；志古(笃信古道)

(3) 记着

疆志而用命。——《国语·晋语七》

一经目辄志于心。——《新唐书·褚亮传》

博闻彊志。(知识广博，记诵的事多。闻，学识。彊，同“强”。志，记。)——《史记·屈原贾生列传》

(4) 又如：永志不忘

(5) 向慕

老生惜岁月，烈士志功名。——陆游《感秋》

(6) 记载，记录

《齐谐》者，志怪者也。——《庄子·逍遥游》。释文：“志，记也。”

掌天星，以志星辰日月之变动。——《周礼·春官·保章氏》

就是张华的《博物志》，也不过志其一二。——《醒世恒言》

(7) 又如：志书(记事的书)；志乘(记载历史的书)；杂志

(8) 叙述

汝将行，盍志而子美德乎？——《荀子·尧问》

动词

(1) (形声。言形志声。本义：记忆)

(2) 同本义

誌，记誌也。——《说文新附》

誌，记也。——《字诂》

亮少警敏，博见图史，一经目辄志于心。——《新唐书》

(3) 又如：志而不忘(牢记心中，永远不会忘怀)

(4) 记录

太古之事灭矣，孰志之哉？——《列子》

(5) 又如：志异(记载奇异之事)；志怪(记载怪异之事)；志记(史书中的志和记)

(6) 做记号

既出，得其船，便扶向路，处处志之。——晋· 陶潜《桃花源记》

(7) 又

寻向所志。

名词

(1) 标记；记号

襄阳土俗，邻居种桑树于界上为志。——《南齐书·韩孙伯传》

(2) 又如：志桩(刻有尺度的木桩)

(3) 记事的文章或书籍 。如：墓志；地方志；志表(墓表)；志铭(墓志名)

名词

(1) (会意。从一，从十。善于做事情，从一开始，到十结束。本义：古代男子的美称)

(2) 同本义

士，事也。——《说文》

通古今，辩然不，谓之士。——《白虎通·爵》

学以居位曰士。——《汉书·食货志》

以才智用者谓之士。——《后汉书·仲长统传》

太子晋，胄成人，能治上官，谓之士。——《周书》

是以为大夫卿士。——《书·牧誓》

列国之大夫，入天子之国，曰某士。——《礼记·曲礼》

其士女之问桃叶渡游 雨花台者，趾相错也。——《马伶传》

尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者必其人之与也。——唐· 韩愈《原毁》

(3) 又如：士子(男子的美称，多指年轻人；士大夫官僚阶层)；士夫(青年男子)；勇士；壮士；士三日不见，当刮目相待(男儿相别三天，就应另眼相看，极言进步之速)

(4) 将领

危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？——《孟子·梁惠王上》

(5) 又如：士臣(将士)

(6) 兵士；武士

下军之士多从之。——《左传·宣公十二年》

在车曰士，步曰卒。——《吕氏春秋·简选》注

驱中国士众这涉江湖之间，不习水土，必生疾病。——《资治通鉴》

士不敢弯弓而报怨。——汉· 贾谊《过秦论上》

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——《楚辞·国殇》

革车百乘，甲士千人。——《左传·成元年·三月作丘甲·注》

(7) 又如：士兵；士众(众士兵)；上士；中士；下士

(8) 古代指掌管刑狱的官员

其附于刑者，归于士。——《周礼·大司徒》

管夷吾举于士， 孙叔敖举于海。——《孟子·告子下》

(9) 士大夫(旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子)

缙绅大夫士萃于左丞相府，莫知计所出。——宋· 文天祥《指南录后序》

臧使者枉用三尺以仇一言之憾，固贼戾之士哉！—— 明· 高启《书博鸡者事》

(10) 又如：士夫(士大夫)；士田(古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地)；士民(古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人)；士行(士大夫的操行)；士论(士大夫的舆论、评论)

(11) 中国古代社会阶层的名称

(12) 先秦时期贵族的最低等级，位次于大夫

荆州与国相邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富。——《资治通鉴》

于是六国之士，有宁越、 徐尚、 苏秦、 杜赫之属为之谋。—— 汉· 贾谊《过秦论》

(13) 又如：士庶(贵族和平民)

(14) 古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“士民”以区别于“庶民”

此庸夫之怒也，非士之怒也。——《战国策·魏策》

(15) 知识分子的通称

孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪，咸归附之。——《资治通鉴》

吾社之行为士先者，为之声义。——明· 张溥《五人墓碑记》

(16) 又如：士子(对读书人的通称)；士林(学术界；知识界)；士品(读书人的品行)；士风日漓(读书的风气一天天淡薄了)；士流、名士；士农工商

(17) 古代诸侯士大夫对天子的自称

列国之大夫入天子之国，曰某士。——《礼记》

(18) 对品德好、有学识、有技艺的人的美称

公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策·燕策》

凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遏也。——明· 张溥《五人墓碑记》

(19) 又如∶志士、勇士、谋士、医士

(20) 卫兵，尤指将帅身旁的卫兵，特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子 。如：将、士、相

动词

作官。通“仕”

以宅田士田贾田任近郊之地。——《周礼·地官·载师》

古者匹夫五十而士。——《荀子·大略》

夫不以其道进者，必不以其道士。——《风俗通义·穷通》

重争士橐，非下也，权重也。——《韩非子·五蠹》