仁人君子

名词

(1) (会意。从人，从二。右边的二是重文。本义：博爱，人与人相互亲爱)

(2) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁，亲也。——《说文》

仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者，仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者，谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者，可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人？不如叔也，洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

(3) 又如：仁人(有仁德的人)；仁术(施行仁道、仁政的方法)；仁宇(在仁德的覆蔽之下)；仁瑞(仁德的瑞兆)；仁朴(仁爱朴实)；仁笃(仁爱笃厚)；仁诲(仁爱的教诲)；仁鄙(仁爱与鄙薄)

(4) 有德者之称

(5) 旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(6) 又如：仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路)；仁者(有德行的人)；仁里(仁者住地)；仁士(仁人。有德行的人)

(7) 指事物中有恩于万物生育者，古代常与五行等相配

养之，长之，假之，仁也。——《礼记》

(8) 完美的道德

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

(9) 仁政

以德行仁者王。——《孟子》

(10) 恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏：“恩也。”

厚泽深仁，遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

(11) 同情， 怜悯

呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。——柳宗元《天说》

(12) 种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”，明代后改作“仁” 。如：核桃仁

(13) 类似果仁的东西 。如：瓜子仁

(14) 人

仁者，人也。——《礼记·中庸》。注：“人也，读如相人偶之人。”

仁者，人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰：“井有仁焉。”其从之也？——《论语·雍也》

(15) 古县名

又并蒲、 衍、 首、 垣，以临 仁、 平丘。——《史记·春申君列传》

(16) 水名

乌江，府东七十里；源出水西蛮界，绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。—— 顾祖禹《读史方舆纪要》

(17) 等于8尺(一说7尺，也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台，作于羸土，百仁之高，台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

(18) 姓

形容词

(1) 有感觉能力——与“不”连用，作否定式 。如：两手不仁；皮肤不仁

(2) 温润

汉水重安而宜竹， 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

(3) 敬辞。旧时常用于书信中 。如：仁台；仁兄

动词

(1) 亲爱

公子为人，仁而下士。——《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

(2) 同情；怜悯

将大其声，疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

(3) 思念

郊社之义，所以仁鬼神也；…食飨之礼，所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)

名词

(1) (会意。从尹，从口。“尹”，表示治事；从“口”，表示发布命令。合起来的意思是：发号施令，治理国家。本义：君主，国家的最高统治者)

(2) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称

君，尊也。——《说文》

赏庆刑威曰君。——《左传·昭公二十八年》

君也者，掌令者也。——《春秋繁露》

君者，治辨之主也。——《荀子·礼论》

君帝清问下民。——《书·吕刑》

克长克君。——《诗·大雅·皇矣》

二十余君。——《史记·廉颇蔺相如列传》

思得明君。——《三国志·诸葛亮传》

则忧其君。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

身名君宠。——清· 周容《芋老人传》

(3) 又如：尧舜之君；欺君罔上；贤君；暴君；昏君；国君；君臣；明君；君王(古时对帝王的一种尊称)；君伐(君王的功绩)；君位(国君之位)；君长(国君与卿大夫；天子或诸侯)；君体(人主的体统)；君德(人主的德行或恩德)；君侯(古代对列侯的尊称)；君公(诸侯)；君父(对父为国君者的称呼)；君子医(术精德高的名医)

(4) 封建制度的一种尊号，尤指君主国家所封的称号或封号

君以十五之地存。——《战国策·魏策》

(5) 又如：平原君；春申君；武安君

(6) 引申为人的尊称，相当于“您”

君有疾。——《韩非子·喻老》

君之病在肌肤。

君之病在肠胃。

况君前途尚可。——《世说新语·自新》

落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

(7) 又如：诸君；李君；王君；祝君早安；请君光临；君子不羞当面(君子不以当面把话说清楚为羞)

(8) 夫妇之间的尊称

君行虽不远，守边赴河阳。—— 杜甫《新婚别》

君问归期未有期。——李商隐《夜雨寄北》

(9) 又如：夫君；君姑(古时妻子称丈夫的母亲)；君舅(古时妻子称丈夫的父亲)

(10) 主体 。如：君声(指五音中的宫声。据《礼记》所载：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物)；君指(左手的中指)

(11) 姓。如：君平(指严君平。西汉时隐士，名遵，蜀(四川)人。汉成帝时在成都卜筮，每天得百钱后即闭门读《老子》，著书十余万言。一生不愿为官)

动词

(1) 主宰、统治

君之宗之。——《诗·大雅·公刘》

(2) 又如：君火(中医称主宰神明之火)

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义：婴儿)

(2) 同本义

子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。象形。古文从巛，象发也。籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也。——《说文》。按，象儿在襁褓中足倂也。

子，子息。——《广韵》

居然生子。——《诗·大雅·生民》

子也者，亲之后也。——《礼记·哀公问》

子者，父之合也。——《春秋繁露基义》

子者，父之阴也。——《汉书·杜钦传》

干、 越、 夷、 貉之子，生而同声，长而异俗。”——《荀子》

(3) 又如：子衣(小儿的胎衣)

(4) 儿女。古人称子兼男女

孀妻弱子。——《列子·汤问》

(5) 又

有子存焉。

(6) 又

(7) 又

孙又生子。

子墨衰绖。(晋襄公的丧服都染成黑色。子，指晋襄公。墨，动词，染黑。衰，通縗，丧服，粗麻布做成。绖，头巾和腰带。)——《左传·僖公三十三年》

(8) 又如：子党(儿女辈)；子道(儿女对父母应遵循的道德规范)；子姓(泛指子孙，后辈)；子辈(儿女)

(9) 今则专指儿子，即某人直系血统的下一代男性

无子，有女二人。——唐· 陈玄祐《离魂记》

(10) 又如：子姪(本指子与姪。后用以通称晚辈)；子胤(子息，后嗣)；子父(父和子)；子母(母和子)；子客(儿子的宾客)

(11) 子孙

(12) 通常指晚辈直系或旁系血亲

圣王之子也，有天下之后也，执籍之所在也，天下之宗室也。——《荀子·正论》

(13) 系另一人或一个共同世系的后裔；后代

我本汉家子，将适单于庭。—— 石崇《王昭君辞》

(14) 人的通称

招招舟子，人涉卬否？——《诗·邶风·匏有苦叶》

(15) 又如：樵子；舟子；子马(人马)；子童(后妃或仙女的自称)；孤子(年少死了父亲的人)；才子(特别具有才华的人)；女子(女性)；小子(年幼的人；晚辈)；内子(内人，即妻子)；夫子(旧时对学者的称呼；旧时学生称老师)；孝子(对父母十分孝顺的人)；游子(离乡在外或久居外乡的人)

(16) 中国古代士大夫的通称

诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”，若宣子、武子之类是也。——赵彦卫《云麓漫钞》

(17) 中国古代对男子的通称

子年少。——晋· 干宝《搜神记》

而独不足子所乎。——明· 刘基《卖柑者言》

子之说。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

子不闻藏书者乎？——清· 袁枚《黄生借书说》

(18) 古人对自己老师的称呼

子曰：学而时习之。——《论语》

子墨子闻之。——《墨子·公输》

(19) 又

子墨子解带为城。

(20) 地支的第一位

(21) 与天干相配，用以纪年

太岁在子日困敦。——《尔雅》

(22) 用以纪月，即农历十一月

子，又以纪月。——朱骏声《说文通训定声·颐部》

(23) 用以纪日

不辟子卯。——《仪礼·士丧礼》

(24) 用以纪时，即夜半十一时至一时

子时得阳气，而丑则鸡鸣。——《西游记》

(25) 又如：子夜

(26) 专指女儿

缵女维莘，长子维行。——《诗·大雅·大明》。毛传：“长子，长女也。”

曹丞相因念令先君是绝代儒宗，夫人是名公爱子，不忍埋没这白草黄云之外。—— 明· 陈与郊《文姬入塞》

(27) 又如：子媳(女媳)

(28) 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称

此三子者。——《战国策·魏策》

非郑尹而快孙子。—— 唐· 柳宗元《柳河东集》

程氏子以蠹贫。——《聊斋志异·促织》

(29) 姓

形容词

(1) 小

时大武军子将 郝灵荃奉使在 突厥。——《资治通鉴·唐纪》

(2) 又如：子将(小将)；子舍(小房)；子闩(小门闩)；子墙(院落内部的小墙)；子亭(小亭)；子城(大城所属的小城)

(3) 嫩的或易咀嚼的 。如：子姜

(4) 幼小

郫县子鱼，黄鳞赤尾。—— 曹操《四时食制》

(5) 又如：子鸭(幼鸭，嫩鸭)；子鸡(小而嫩的鸡)

(6) 属于别人的，受别人控制的 。如：子公司

动词

(1) 通“慈”( cí)。爱；尤指像对子女一样地爱护

天迪从子保。——《书·召诰》。王引之云：“子，当读为慈。”

子以爱之。——《礼记·缁衣》

封建者，必私其土，子其人。——唐· 柳宗元《封建论》

(2) 又如：子谅(慈爱诚信)；子惠(惠爱百姓)；子育(抚爱养育如己子)

(3) 收养为子

完母死，庄公令夫人 齐女子之，立为太子。——《史记·卫康叔世家》

(4) 结果实

李性坚，实脱(晚)，五岁者始子。——《齐民要术·种李》注

(5) 尽儿女之道；善事父母

君君，臣臣，父父，子子。——《论语》

副词

(1) 表示限制，相当于“只”

睡不稳，子倚着个鲛绡枕头儿盹。——《西厢记诸宫调》

也子强如你，但衣食。——《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》

子喝一声，那时唬煞。——董解元《西厢记诸宫调》

(2) 又如：子有(只有)；子索(只得；只索)

代词

(1) 你——尊称对方，通常为男性

陈亢问于 伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”——《论语》