人妖殊途

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)

形容词

(1) (形声。从女，夭声。)

(2) 同本义

妖，妍也。——《三苍》

妖夫曳衔。——《楚辞·天问》

妖冶闲都。——《汉书·司马相如传》。注：“妖冶，美好也。”

妖姬静女。——清· 侯方域《壮梅堂文集》

(3) 又如：妖妍(艳丽)；妖姿(艳丽的姿容)；妖异(美艳奇异)；妖丽(艳丽)；妖靡(艳丽华美)；妖蛊(艳丽)；妖姬(美女)；妖玩(美女)

(4) 怪诞，怪异 。如：妖蜃(传说中的海中怪物，能吐气成海市蜃楼)；妖幻(怪异的幻术)；妖邪(妖异怪诞)

(5) 妖媚。淫邪，不正

梁冀妻 孙寿，色美而善为妖态，作愁眉。——《后汉书》

(6) 又如：妖红(妇女勾引男子并与其私通)；妖妙(妖娆美好)；妖惑(惑人的媚态)；妖韶(妖绕美好)；妖娇(娇美)；妖服(妖冶的服装)

(7) 不祥 。如：妖氛(不祥的云气)；妖星(古代指预兆灾祸的星，如彗星)；妖祥(凶兆和吉兆)；妖服(不祥之服)

(8) 邪恶；品质恶劣 。如：妖童(邪恶的小子)

(9) 装束奇特、作风不正派——多指女性 。如：妖妖调调(妖里妖气；俏艳而轻佻)；妖里妖气

名词

(1) 古称一切反常怪异的事物或现象

人无衅焉，妖不自作。——《左传·庄公十四年》

心和而出，且为声为名，为妖为孽。——《庄子·人间世》

(2) 又如：妖变(指反常、怪异的现象和事物)

(3) 迷信传说中称害人的怪物

菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。——《西游记》

(4) 借指美女 。如：妖玩

动词

(1) (形声。从歺( è)，朱声。小篆字形。攴，分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义：斩首，断其首身而死)

(2) 同本义

殊，死也。——《说文》。汉令曰：蛮夷长有罪当殊之。

其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注：“斩刑也。”

今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》

(3) 引申为死

太子即自刭，不殊。——《史记·淮南王刘安列传》

(4) 又如：不殊(不死)

(5) 断绝

殊，断也。——《广雅》

断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》

(6) 分开；离开

官而衣食之，殊身而后止，此之谓养疾。——《管子》

(7) 分；区别

法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》

(8) 超过

母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》

形容词

(1) 异；不同

而万殊为一。——《淮南子·本经》。注：“异也。”

始皇既没，余威震于殊俗。—— 汉· 贾谊《过秦论》

(2) 又如：殊等(指人或事物的不同等级)；殊方(异域；他乡)；殊文(不同形体的文字)；殊文别语(不同的文字与语言)；殊类(不同的类别)；殊礼(不同的礼制)；殊称(不同的名称；特殊的名称)；殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情)；殊目(不同的名称)；殊俗(不同的风俗习惯)

(3) 特异；出众；突出

坐中数千人，皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》

(4) 又如：殊观(奇观；异观)；殊庭(异域。指神仙居住的地方)；殊胜(特异；绝佳)；殊乡(异乡。多指仙乡)；殊形(奇异的形状)；殊奇(奇特)；殊相(奇异的状貌)；殊翁(文采奇特的雁颈毛)

(5) 特别，独特

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》

(6) 又如：殊觉(特别觉得)；殊礼(特殊的礼遇)；殊渴(特别渴望)；殊遇(特殊的待遇；破格重用)；殊奖(特别的奖励)；殊选(破格选用)；殊赏(特别的赏赐)；殊态(特殊的姿态)；殊量(特殊的才能。即大器)；殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)

副词

(1) 很；甚

老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里。——《战国策·赵策》

廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》

古法采草药多用二月、八月，此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(2) 又如：殊难相信；殊久

名词

(1) (形声。从辵( chuò)，余声。本义：道路)

(2) 同本义

途，道也。——《广韵》

徐亦训道。字古借涂，后变作途。又作塗。——朱骏声《说文通训定声》

堂途谓之陈。又，路，旅途也。——《尔雅·释宫》

当途梧邱。——《尔雅·释邱》

而不利说途也。——《战国策·齐策》

经途九轨。——张衡《东京赋》

长揖当途人。——郭璞《游仙诗》。注：“当仕路也。”

天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》

仁义之途。——唐· 韩愈《朱文昌校昌黎先生集》

负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

无速其途。

途中两狼，缀行甚远。——《聊斋志异·狼三则》

(3) 又如：途轨(路途)；途辙(路上之车迹)；途毙(因贫病冻饿而死在道路上)；途说(道途之说)；途陌(道路)；途水(取道水路)；通途；沿途；归途；长途跋涉

(4) 生涯，经历。仕途 。如：宦途；前途远大；途穷(喻走投无路或处境困窘)

(5) 职位

时辈多得途，亲朋屡相敕。——元稹《寄吴士矩端公五十韵》

(6) 途径；路子

古之立国家者，开本末之途，通有无之用。——《盐铁论·本议》

(7) 又如：途程(方法，办法)；途途是道(头头是道。说话或做事很有条理)