为数

wéi

动词

(1) (爲的本义是母猴。象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形)

(2) 假借为“伪”。做，作，干，搞

我生之初，尚无为。——《诗·王风·兔爰》

子为不知，我将不墜。——《左传·定公十二年》

为善者，非善也，故善无以为也。——《管子·枢言》

变化则为生，为生则乱矣。——《管子·心术上》

为，施也。又，成也。——《广雅》

有客自云能，帝使为之。——《世说新语·巧艺》

为之难。——《论语》。皇疏：“犹行也。”

可以为师。——《论语》

人之为学。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

为之者较少。——蔡元培《图画》

(3) 又如：为事(办事；成事)；为诈(作假)；为薪(取薪)；为善(做善事)；为道(学道，实践圣道)；为头(居首；从头开始)；为人(做人)；为后(立后)；为底(治足茧)

(4) 制作；创作

造作，为也。——《尔雅》

以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注：“为，作也。”

其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以圉暑。——《墨子·节用上》

夫仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁，俯而见其大根，则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》

应声便为诗。——《世说新语·文学》

(5) 治理

为，治也。——《小尔雅》

诸葛瑾为 豫州。——《世说新语·排调》

(6) 又如：为国(治国)；为政(治理国家；执掌国政)

(7) 变成，成为

何遽不为福。——《淮南子·人间训》

不能为祸。

终为忠臣。——《世说新语·自新》

而改为入。——宋· 洪迈《容斋续笔》

(8) 又如：由徒为师

(9) 是

不为远者小。——《列子·汤问》

不为近者热。

治不病以为功。——《韩非子·喻老》

谓为三横。——蔡元培《图画》

(10) 又如：十尺为一丈

(11) 学习，研究

群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右仗者，可亡也。——《韩非子》

(12) 种植；营作

东周欲为稻， 西周不下水， 东周患之。——《战国策》

(13) 设置；建立 。如：为法(制定法律；成为法律)；为命(撰写政令、盟会的文辞)；为山(建立功业)

(14) 使

井渫不食，为我心恻。——《易·井》

(15) 以为；认为

为汝多智。——《列子·汤问》

惊为生人。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》

(16) 演奏 。如：为乐(奏乐；作乐)

名词

姓

介词

(1) 被 ——引出动作行为的主动者

不为酒困。——《论语·子罕》

为乡里所患。——《世说新语·自新》

为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

为操所先。——《资治通鉴》

悉为逆据。——《广东军务记》

(2) 又如：不为表面现象所迷惑；为贼所盗；为敌所败

(3) 于，在 ——表示时间或处所

今之时人，辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》

(1) 和 ——表示并列关系

得之为有财，古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》

犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》

(2) 则，就 ——表示承接关系

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》

(3) 如，若 ——表示假设关系

今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。——《史记》

(4) 或，抑 ——表示选择关系

助教顾良戏之曰：“汝姓何，是荷叶之荷，为河水之河？” 妥应声曰：“先生姓顾，是眷顾之顾，为新故之故？”——《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”，…不知为一日五来，为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕，为复隐居？——《太平广记》

(5) 又如：为复(还是，抑或)；为是(抑或；还是)；为当(抑或；还是)

助词

(1) 的，之 ——用于名词性偏正结构中

岂弟君子，四方为则。——《后汉书》

(2) 宾语前置的标志

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟 弈秋之为听。——《孟子》

(3) 附于单音形容词后，表示程度、范围的加深或扩大。如：大为高兴；广为宣传

(4) 附于表示程度的单音副词后，加强语意。如：广为流传；更为重要

(1) 用于句尾，表示反诘、疑问，多与“何”相配合使用。如：何乐而不为

(2) 用于句尾，表示感叹

予无所用天下为。——《庄子》

何命焉为。——《墨子·公输》

相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

相为应答。——明· 归有光《项脊轩志》

(2) 另见 wèi

wèi

动词

(1) (爲字的本义是母猴。象形。按字，从爪，下象形。古文象两母猴相对形)

(2) 帮助；佑助

福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》

(3) 又如：为虎添(傅)翼

(4) 通“谓”。言说；告诉

宋，所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》

管仲， 曾西所不为也，而子为我愿之乎？——《孟子·公孙丑上》

孰为盾而忍弑其君者乎？——《谷梁传·宣公二年》

太子怒，入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》

介词

(1) 因为，由于

非为织作迟，君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又如：为是(因为是，为的是)；为甚(为什么)

(3) 替，给

为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》

为长安君计短。——《战国策·赵策》

为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》

为王作剑。

为国戍轮台。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》

(4) 又如：为容(替人美言推荐)；为我去商店买东西；他的律师为他处理这个事件；为人谋而不忠乎？

(5) 为了

为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》

则众何为。——宋· 王安石《答司马谏议书》

不为怨者故。

生为之饱。——清· 周容《芋老人传》

(6) 又如：为国捐躯(为国家献出生命)；为好成歉(将好事变成坏事)；为许(为此)

(7) 表示动作行为所向，可译为“向”、“对”、“朝”

为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

不足为外人道。

为弟子说前代事。——清· 周容《芋老人传》

(8) 另见 wéi

shǔ

动词

(1) (形声。从攴( pū)，娄声。本义：点数；计算)

(2) 同本义

數，计也。——《说文》

以岁之上下数邦用。——《周礼·廪人》

递数之不能终其物。——《礼记·儒行》

善数不用筹策。——《老子》

珠可历历数也。——明· 魏学洢《核舟记》

自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。——《三国志·诸葛亮传》

(3) 又如：从一数到十；数拾(查点；收拾)；数白道黑(卖弄口舌)；数白论黄(计较银钱。白：白银。黄：黄金)；数筹定点(数筹码计算时间)；数东瓜，道茄子(尽情谈论各种事情)；数米而炊，称柴而爨(比喻吝啬之极)；数数儿；数不胜数；数课(计算并予登记)；数墨(计算书本上的文字)

(4) 比较起来最突出 。如：数一数二；数不着；数得上

(5) 枚举；列举

其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。——宋· 司马光《训俭示康》

数吕师孟叔侄为逆。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》

(6) 又如：不可胜数；历数其罪；数之于前

(7) 数落；责备

数，责也。——《广雅》

后世其追数吾过乎。——《列子·周穆五》

使韩仓数之。——《战国策·秦策》

日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰。——明· 高启《书博鸡者事》

(8) 又如：数驳(方言。责备；教训)；数骂(数落责骂)；数说；数骂(责骂)；数让；数道(责难，责备)；数喇(数落；数说)

(9) 诉说，称说

故诵数以贯之，思索以通之…——《荀子·劝学》

(10) 又如：数贫嘴(油嘴肖舌；耍嘴皮子)；数黄道黑(数黄论黑。指说长道短)

(11) 另见 shù；shuò

shù

名词

(1) 数目；数量

窃怜爱之，愿令得补黑衣之数。——《战国策·赵策》

五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 又如：报数(报告数目)；数计(以数字来计算)；数珠儿(念珠)；可被2除尽的数；自然数、整数、有理数、无理数、实数或复数；基数；单数；复数

(3) 底细 。如：心里没有数；心中都有个数

(4) 道数，方法

故为国之数，务在垦草。——《商君书》

(5) 技艺，如博弈的技艺

今夫弈之为数，小数也。——《孟子·告子上》

(6) ∶算术，古代六艺之一

三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。——《周礼·地官·大司徒》

(7) 气数；命运

卫青不败由天幸， 李广无功缘数奇。—— 唐· 王维《老将行》

向使三国各爱其地，齐人勿附于 秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与 秦相较，或未易量。—— 宋· 苏洵《六国论》

(8) 又如：数奇(命运不佳；遭遇不顺)；数命(命运)；数尽禄终(死亡)；数劫(厄运)

(9) 策略；权术

以计求便，以数取利。——汉· 王充《论衡》

(10) 规律；必然性

汉世外戚，自 东、 西京十有余族，非徒豪横盈极，自取灾故，必于贻衅后主，以至颠败者，其数有可言焉。——《后汉书》

(11) 道理

夫以疏远与近爱信争，其数不胜也。——《韩非子》

(12) 礼数；仪节

今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守适。——《左传·庄公十八年》

(13) 特指方术，如占卜之类

数有所不逮，神有所不通。——《楚辞·卜居》

(14) 又如：数家(精于术数的人)；数术(术数)

数量词

(1) 几个，若干

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。——晋· 陶渊明《桃花源记》

今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破 操军必矣。—— 宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 又如：数四(犹三四，表示为数不多)；数粒(几粒)；数人；数十，数百，数千，数万；数本(几棵；几株)；数众(佛教称其教徒人数为“众”，有若干僧则称若干众)；数武(几步)；数射(几射。射：一箭能及的距离)；数家(几派；几家；几户)

(3) 另见 shǔ；shuò

shuò

(1) 屡次：数见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。