为人民服务

wéi

动词

(1) (爲的本义是母猴。象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形)

(2) 假借为“伪”。做，作，干，搞

我生之初，尚无为。——《诗·王风·兔爰》

子为不知，我将不墜。——《左传·定公十二年》

为善者，非善也，故善无以为也。——《管子·枢言》

变化则为生，为生则乱矣。——《管子·心术上》

为，施也。又，成也。——《广雅》

有客自云能，帝使为之。——《世说新语·巧艺》

为之难。——《论语》。皇疏：“犹行也。”

可以为师。——《论语》

人之为学。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

为之者较少。——蔡元培《图画》

(3) 又如：为事(办事；成事)；为诈(作假)；为薪(取薪)；为善(做善事)；为道(学道，实践圣道)；为头(居首；从头开始)；为人(做人)；为后(立后)；为底(治足茧)

(4) 制作；创作

造作，为也。——《尔雅》

以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注：“为，作也。”

其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以圉暑。——《墨子·节用上》

夫仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁，俯而见其大根，则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》

应声便为诗。——《世说新语·文学》

(5) 治理

为，治也。——《小尔雅》

诸葛瑾为 豫州。——《世说新语·排调》

(6) 又如：为国(治国)；为政(治理国家；执掌国政)

(7) 变成，成为

何遽不为福。——《淮南子·人间训》

不能为祸。

终为忠臣。——《世说新语·自新》

而改为入。——宋· 洪迈《容斋续笔》

(8) 又如：由徒为师

(9) 是

不为远者小。——《列子·汤问》

不为近者热。

治不病以为功。——《韩非子·喻老》

谓为三横。——蔡元培《图画》

(10) 又如：十尺为一丈

(11) 学习，研究

群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右仗者，可亡也。——《韩非子》

(12) 种植；营作

东周欲为稻， 西周不下水， 东周患之。——《战国策》

(13) 设置；建立 。如：为法(制定法律；成为法律)；为命(撰写政令、盟会的文辞)；为山(建立功业)

(14) 使

井渫不食，为我心恻。——《易·井》

(15) 以为；认为

为汝多智。——《列子·汤问》

惊为生人。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》

(16) 演奏 。如：为乐(奏乐；作乐)

名词

姓

介词

(1) 被 ——引出动作行为的主动者

不为酒困。——《论语·子罕》

为乡里所患。——《世说新语·自新》

为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

为操所先。——《资治通鉴》

悉为逆据。——《广东军务记》

(2) 又如：不为表面现象所迷惑；为贼所盗；为敌所败

(3) 于，在 ——表示时间或处所

今之时人，辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》

(1) 和 ——表示并列关系

得之为有财，古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》

犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》

(2) 则，就 ——表示承接关系

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》

(3) 如，若 ——表示假设关系

今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。——《史记》

(4) 或，抑 ——表示选择关系

助教顾良戏之曰：“汝姓何，是荷叶之荷，为河水之河？” 妥应声曰：“先生姓顾，是眷顾之顾，为新故之故？”——《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”，…不知为一日五来，为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕，为复隐居？——《太平广记》

(5) 又如：为复(还是，抑或)；为是(抑或；还是)；为当(抑或；还是)

助词

(1) 的，之 ——用于名词性偏正结构中

岂弟君子，四方为则。——《后汉书》

(2) 宾语前置的标志

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟 弈秋之为听。——《孟子》

(3) 附于单音形容词后，表示程度、范围的加深或扩大。如：大为高兴；广为宣传

(4) 附于表示程度的单音副词后，加强语意。如：广为流传；更为重要

(1) 用于句尾，表示反诘、疑问，多与“何”相配合使用。如：何乐而不为

(2) 用于句尾，表示感叹

予无所用天下为。——《庄子》

何命焉为。——《墨子·公输》

相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

相为应答。——明· 归有光《项脊轩志》

(2) 另见 wèi

wèi

动词

(1) (爲字的本义是母猴。象形。按字，从爪，下象形。古文象两母猴相对形)

(2) 帮助；佑助

福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》

(3) 又如：为虎添(傅)翼

(4) 通“谓”。言说；告诉

宋，所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》

管仲， 曾西所不为也，而子为我愿之乎？——《孟子·公孙丑上》

孰为盾而忍弑其君者乎？——《谷梁传·宣公二年》

太子怒，入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》

介词

(1) 因为，由于

非为织作迟，君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又如：为是(因为是，为的是)；为甚(为什么)

(3) 替，给

为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》

为长安君计短。——《战国策·赵策》

为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》

为王作剑。

为国戍轮台。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》

(4) 又如：为容(替人美言推荐)；为我去商店买东西；他的律师为他处理这个事件；为人谋而不忠乎？

(5) 为了

为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》

则众何为。——宋· 王安石《答司马谏议书》

不为怨者故。

生为之饱。——清· 周容《芋老人传》

(6) 又如：为国捐躯(为国家献出生命)；为好成歉(将好事变成坏事)；为许(为此)

(7) 表示动作行为所向，可译为“向”、“对”、“朝”

为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

不足为外人道。

为弟子说前代事。——清· 周容《芋老人传》

(8) 另见 wéi

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)

名词

(1) (指事。从古文之象。古文从母，取蕃育意。古代指黎民百姓，平民。与君、官对称)

(2) 同本义

民，众萌也。从古文之象。——《说文》。按，古文从母。取蕃育也，上下众多意，指事。

民，氓也。——《广雅》。按，土著者曰民，外来者曰氓。

古者有四民，有士民，有商民，有农民，有工民。——《谷梁传·成公元年》

夫民神之主也。——《左传·桓公六年》

无子曰兆民。诸侯曰万民。——《左传·闵公元年》

黎民阻饥。——《书·舜典》

民不适有居。——《书·盘庚上》

哀我征夫，独为匪民。——《诗·小雅·何草不黄》

民可使由之，不可使知之。——《论语·泰伯》

吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。——《史记·项羽本纪》

民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》

(3) 又如：民夫(被官府征召服劳役的百姓)；民户(民家)；民居(百姓居住之所)；民服(平民的衣服)；民宅(民房)；民望(民众的希望、心愿；在民众中的声望)；民牧(民众的治理者。后指地方的长官)；民情(民众的心情、意愿)；民役(民众所承担的劳役)；民利(民众的利益)；民命(民众的意旨；民众的生命；人命)；民和(民众和睦团结)；汉民；回民；藏民；民壮(清朝州、县官的卫兵。即三班中的壮班)；渔民；农民；牧民；民膏(比喻人民用血汗创造的财富)；民经(人民的规范)；民熙物阜(人民安乐，物产富饶。形容升平景象)；民害(人民的祸害)；民力(人民的财力和劳力)；民脂(比喻人民的劳动果实)；民财(人民的财物)；民纪(人民行为的准则)；民祗(人民所敬畏者)

(4) 泛指人

民受无地之中以生。——《左传·成公十三年》

食者，民之本也。——《淮南子》

石斧之民。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

(5) 又如：民性(人的天赋本性)；民灵(人和神)；民智(人的聪明才智)

形容词

(1) 民间的

轻徭薄赋，以宽民力。——方勺《方腊起义》

(2) 又如：民谣(民间流传的歌谣)；民营(民间经营)；民语(民间广泛流行的定型的言语)；民狱(民间诉讼案件)；民社(民间祭祀土神)

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动词

(1) (会意。古文从舟，兼做声符。本义：舟两旁的夹木)

(2) 服从，顺服

敌已服矣。——《吕氏春秋·论威》

以一服八。——《孟子·梁惠王上》

以力服人者，非心服也。——《孟子·公孙丑上》

当舜之时，有苗不服。——《韩非子·五蠹》

授之政，西土服。——《墨子·尚贤》

远人不服而不能来也。——《论语·季氏》

强国请服，弱国入朝。——汉· 贾谊《过秦论》

(3) 又如：服听(服从听命)；服低(屈服；低头)；服杀(折服；倾倒。杀：用在动词后，表示程度深)；服主(轻易服输的人)；服属(顺从归属)

(4) 佩服；信服；使信服

毛遂比至 楚，与十九人议论，十九人皆服。——《史记·平原君虞卿列传》

后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。—— 范晔《后汉书·张衡传》

服人如何？——《论衡·问孔》

(5) 又如：以理服人；心服(衷心信服)；悦服(从心里佩服)；服众(使众人心服)；服善(佩服、顺从别人的长处)；不服输

(6) 使用

诸侯御荼，大夫服笏。——《荀子·大略》

子弟犹归器，衣服裘衾车马，则必献其上，而后敢服用其次也。——《礼记·内则》

(7) 从事；致力

以德就利，以官服事。——《墨子·尚贤》

有事，弟子服其劳。——《论语》

肇牵车牛，运服贾。——《书·酒诰》

(8) 又如：服田(从事耕作，种田)；服官(做官)；服贾(从商，作买卖)；服劳(服事效劳)；服休(侍侯帝王宴息的近臣)

(9) 饮用或吞服药物

即作汤二升，先服一升。——《三国志·方伎传》

众人…便知他有不足之症，因问：“常服何药？”——《红楼梦》。又如：服毒；服饵(服食丹药)；服鸩(饮毒酒自杀)；服食(服用饮食之物)

(10) 担任；承当

若农服田力穑。——《书·盘庚上》

(11) 又如：服劳(服事效劳)；服职(供职)

(12) 招认，承认，肯定，认可

于是傅付许狱，考验首服。——《三国志·方伎传》

(13) 又如：服过(承认自己的过错)；服辩(认罪供状)；服词(承认罪责之词)

(14) 穿着

朝服衣冠，窥镜。——《战国策·齐策》

亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。——宋· 司马光《训俭示康》

昨望见妇女犹服夹领小袖。——《资治通鉴》

(15) 又如：服卉(穿着用絺葛制的衣裳)；服孝(带孝。穿孝服)；服冕(穿着冕服)

(16) 佩带

服太阿之剑。——秦· 李斯《谏逐客书》

(17) 又如：服玉(佩玉)；服媚(喜爱佩带)；服剑(随身佩带的宝剑)

(18) 铭记，怀念

得一善，则拳拳服膺，而弗之矣。——《中庸》

(19) 又如：服膺(铭记在心)

(20) 任用

忠臣危殆，谗人服矣。——《荀子》

(21) 实行；施行

此古服道致士之法也。——《战国策·燕策一》

(22) 又如：服行(施行，实行)

(23) 执持 。如：服臧(持着脏物)

(24) 得

明者固能察极，知人之所不能知，服人之所不能得。——马王堆 汉墓帛书《道原》

(25) 使习惯于

后皇嘉树，橘徕服兮。——《楚辞·屈原·九章·橘颂》

(26) 又如：不服水土

(27) 承受 。如：服更(承受；接受)

(28) 遵从；遵守 。如：服习(遵循习尚)；服善(遵行善道)；服礼(遵行礼法)；服度(遵守礼法)

(29) 通“负”( fù)。负荷；驾驶

服牛乘马，引重致远，以利天下。——《易·系辞下》

再鼓，服辇载粟而至。——《淮南子·人间》

(30) 又如：服牛乘马(役使牛马驾车)；服辂，服舆(驾车)；服驯(驾驭车马)；服御(驾驶车马)

(31) 通“覆”( fù)。遮盖，掩蔽

道逢辇者，以其辇服其道。——《韩诗外传》

名词

(1) 衣服，服装

甘其食，美其服。——《老子》八十章

长者加以金银华美之服，輙羞赧弃去之。——宋· 司马光《训俭示康》

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。——《楚辞·屈原·涉江》

(2) 又如：工作服；服乘(指衣服车马)；服养(衣服与食物)；服御(指衣服、车马等器物)。又指丧服

会仲孺有服。(有服：有丧服在身。)——《史记·武安侯传》

(3) 事情

不学杂服，不能安礼。——《礼记·学记》

(4) 服丧

三年服阙。——《风俗通·十反》

服阙，服全椒长。——《后汉书·刘平传》

(5) 又如：服满(服阙。服丧期满)；服制(服丧制度。按生者与死者关系的远近亲疏，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等)；服除(服丧期满)；服假(丧假)

(6) 古代一车驾四马，居中的两匹叫“服”

两服上襄。(上襄：指马头昂举。)——《诗·郑风 》

(7) 通“箙”。盛箭之器

四牡翼翼，象弭鱼服。——《诗·小雅·采薇》

衣三属之甲，操十二石之弩，负服五十个，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。——《荀子·议兵》

(8) 又如：服无矢(箭筒内无箭。形容实力不强大)

(9) 通“鵩”。鸟名，又名山鴞，古以为不祥之鸟

单于之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集于舍。——《史记·屈原贾生列传》

(10) 又

楚人命鴞曰服。

谊为 长沙傅三年，有服飞入 谊舍，止于坐隅。——《汉书·贾谊传》

(11) 姓

(12) 另见 fù

fù

名词

(1) 车厢

大车牝服二柯，有参分柯之二。——《考工记·车人》

凡服耜，斩季材，以时入之。——《周礼·山虞》

(2) 负载；负荷

车为服重致远，乘之则安，引之则利。——《墨子》

(3) ——用于称中药剂量。一剂称一服

定取金丹作几服，能令华表得千年。——北周· 庾信《燕歌行》

(4) 另见 fú

动词

(1) (形声。从力，務( wù)声。从力，表示要致力于某事。本义：致力，从事)

(2) 同本义

非务相反也。——《吕氏春秋·察今》

欲富国者，务广其地。——《战国策·秦策一》

务耕织。——汉· 贾谊《过秦论》

(3) 又如：务能(竭力)；务精(极力求精；精益求精)；务穑(务农)；务法(致力于法治)；务本(专心致力于根本)；务外(谓研究学问，只致力于表面，不求深入)；务纯(致力于深钻细研，以达炉火纯青)；务本(致力于根本)；务于东(在东方致力作战)

(4) 操劳 。如：务时(谓及时耕作，不误农时)

(5) 谋求

不务文字奇。——白居易《寄唐生》

(6) 追求

务采色。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(7) 又如：贪多务得

(8) 热；焐 。如：务脚(焐脚；暖脚)

名词

(1) 事业；事务

必因此为务。——《史记·货殖列传》

粟者，王者大用，政之本务。——汉· 晁错《论贵粟疏》

方今之务。

军中多务。——《资治通鉴·汉纪》

卿言多务

(2) 又如：公务；私务；家务；税务；国务；校务

(3) 紧要的事情 。如：务头(词曲中最动人的地方)

(4) 工作 。如：务外(在外游荡，不干正事)

(5) 职业

以剥削贫民为务。——谭嗣同《仁学》

(6) 古代官署名。多为掌管贸易和税收的机构

有言汝州地可为稻田者，因用其言，置务掌之，号稻田务。——《宋史·食货志上二》

(7) 宋、元时的酒店

村务里嗑酒去。——汤显祖《牡丹亭》

副词

(1) 一定；务必

君子之事君也。务引其君以当道。——《孟子·告天下》

来日吾出战，务要生擒黄忠。——《三国演义》

陈言之务去。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

而务去之。

(2) 又如：务能(尽量；尽其所能)；务请出席；务使大家明白这一点