顺耳

动词

(1) (会意。从页，从巛。页( xié)，头。本义：沿着同一方向)

(2) 同本义

顺，循也。——《释名》

顺彼长道，屈此群丑。——《诗·鲁颂·泮水》

曹操自 江陵将顺 江东下。——《资治通鉴》

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。——《荀子·劝学》

(3) 如：他顺着篱笆一直爬到大门边；顺流(水顺地势而流泻；顺着水流的方向)；顺衽(按衣襟的方向顺序)；顺领(顺着次序)；顺绪(顺着次序)；顺数(顺着次序计数)

(4) 顺从；顺应

顺，从也。——《广韵》

顺彼远方。——《礼记·月令·孟秋》

不识不和，顺帝之则。——《墨子·天志中》

顺天之意。

文王顺 纣而不敢逆。 武王逆 纣而不肯顺。——《庄子·天运》

多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。——宋· 司马光《训俭示康》

(5) 又如：顺情(依顺人情)；顺率(顺应天理而统率仁义之师)；顺变达权(顺应形势变化而权宜行事)；顺风旗(比喻随声附和，一边倒)；顺时颐养(顺应季节变化，注意保养身体)；顺守(遵循正道而固守之)；顺常(遵循常道、常典)；顺人(顺从人心)；顺天(顺应天道)；顺化(顺应造化)；顺命(顺从天命)；顺俗(随顺习俗)；顺时(顺应时宜)；顺义(顺从正当的义理)；顺天应人(顺承天意而合乎民心)；顺脑顺头(顺顺从从)；顺行(遵循道理行动)；顺机(顺循时机)

(6) 通过润色加以改动或删除 。如：文章还得顺一顺；顺朱儿(红仿；描红习字帖)

(7) 通“训”。教诲

先王有至德要道，以顺天下。——《孝经·开宗明义章》

民有心而兵有顺。——《庄子·天运》

顺民之经。——《管子·牧民》

是夷是训，于帝其顺。——《史记·宋世家》

名词

(1) 道理

孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也。——《汉书》

(2) 姓

形容词

(1) 合理的

名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。——《论语·子路》

(2) 又如：顺逆(顺正与邪逆)；顺政(顺理的政治)；顺言(顺理的话)；顺成(因顺理而成功)；顺备(合理完备)

(3) 事情进行顺利，合乎心意

曹公，豺虎也，兵天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。——《资治通鉴》

(4) 又如：顺成(顺利成就)；顺溜纸(给鬼神烧纸，以求要办的事得以顺溜)；顺济(顺利地渡过)

(5) 逻辑上前后保持一致和合条理的

文从字顺各识职。——韩愈《樊绍述墓志铭》

(6) 和顺

知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》

(7) 又如：顺女(和顺的女子)；顺美(和顺善良)；顺气(和顺正直之气)；顺顺(服服帖帖的样子)；顺亲(相顺相亲)；顺慈(和顺慈祥)

(8) 通“慎( shèn)”。谨慎

君子以顺德，积小以高大。——《易·升》

故君子不傲，不隐，不瞽，谨顺其身。——《荀子·劝学》

故君子顺其在己者而己矣。——《淮南子·缪称》

教以顺于接物，推贤进士为务。——汉· 司马迁《报任安书》

副词

(1) 顺便；趁便 。如：顺访(顺路拜访)；顺劲(乘势)；顺会(乘方便会晤)

(2) 依循次序 。如：顺续(顺次接续)；顺递(依次递接)；顺推(连词顺接前项，而使意思推进一层)

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。本义：耳朵)

(2) 同本义

耳，主听也。——《说文》

耳者，肾之候。——《白虎通·情性》

耳者，心之候。——《春秋·元命苞》

耳目者，心思之助也。——《鬼谷子·权篇》

坎为耳。——《易·说卦》

忠言逆耳利于行。——明· 刘基《苦斋记》

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——宋· 苏轼《石钟山记》

(3) 又如：耳目官(指耳、目两种器官)；耳斡儿(亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头)；耳朵垂子(借指耳窝)；耳根厢(耳边)；耳顺(六十岁)

(4) 听觉，听力 。如：耳识，耳性(记性)；耳重(重听。耳朵听觉不灵敏)；

(5) 耳状的东西 。如：索耳；吊耳；木耳；银耳；虎耳草；耳杯(两侧有便于拿取的耳提的杯子)

(6) 谷物在雨淋后所生的芽

禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。——杜甫《秋雨叹三首》

(7) 位置在两旁的如：耳门；耳房

动词

(1) 听到，听说 。如：耳食之学(传闻中得到的浮浅知识)；耳顽(听不进去)；耳生(听来生疏)；耳决(犹耳闻)

(2) 附耳而语 。如：耳言(犹耳语)；耳报(暗中报告，私下传言)；耳提面命(当面讲，甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切)

(3) 通“佴”。退后，居次

人自为种而天下耳。——《庄子·天运》

(1) 表示限制，相当于“而已”、“罢了”

技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》

止增笑耳——《聊斋志异·狼三则》

子曰∶“二三子！ 偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》

从此道至吾军，不过三十里耳。——《史记》

(2) 表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”

田横，齐之壮士耳。——《资治通鉴》

且壮士不死即已，死即举大名耳。——《史记》

表示转折关系，相当于“而”

故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私。——贾谊《治安策》