贞夫

动词

(1) (会意。从卜，从贝(甲骨文作“鼎”，后省改为“贝”)。鼎本是食器，这里表火具，即用火具而卜。本义：占卜) 同本义

貞，卜问也。从卜，贝以为贽。会意。京房说，鼎省声。——《说文》

季冬，陈玉，以贞来岁之恶。——《周礼·春官·天府》。郑玄注：“问事之正曰贞。”

凡国大贞，卜立君，卜大封。——《周礼》

(2) 又如：贞龟(占卜。古人灼龟甲以卜)；贞吝(卜问不吉，其事难行)；贞卜(占卜；卜问)

形容词

(1) 假借为“正”、为“定”。端方正直

元、亨、利、贞。——《易·乾》

厥赋贞。——《书·禹贡》。传：“正也。”

求永贞。——《周礼·大祝》

万国以贞。——《礼记·文王世子》

一人元良，万邦以贞。——《书·太甲下》

君子贞而不谅。——《论语》

(2) 又如：贞白(正直清白)；贞曜(正光)；贞一(心正专一)；贞期(政治清明的太平盛世)；贞明(正大光明)；贞确(贞正坚固)

(3) 坚定不移。多指意志或操守

言行抱一谓之贞。——《贾子道术》

贞良死节之臣。——诸葛亮《出师表》

(4) 又如：贞亮死节(坚贞忠诚，能够以死殉节)；贞亮(坚贞亮节)；贞固(能固守正道，坚贞不变，始终如一)；贞人(志节坚定不移、能守正道的人)；贞毅(坚贞刚毅)

(5) 坚硬；坚劲

严霜识贞木。——房玄龄《晋书》

(6) 又如：贞木(坚劲耐寒，经严冬而不凋的树木)；贞珉(坚美可做碑铭石刻的石块)；贞悦(坚挺劲直)；贞柯(坚挺耐塞的枝柯)；贞玉(坚美的玉石)

(7) 忠；真诚

慕古人之贞节。——张衡《思玄赋》。注：“诚也。”

不贰者，则是贞于君也。——《韩非子·难三》

(8) 又如：忠贞(忠诚而坚定不移)；贞臣(廉正有操守的臣子)；贞夫(忠直有守的正人君子。也作“真夫”)；贞实(忠信诚实)

名词

(1) 贞操，节操。旧称女子“贞节”

清白守节曰贞。——《周书·谥法》

贞女不更二夫。——《史记·甲单列传》

一念之贞。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 又如：贞妇(夫死不再改嫁的女子)；贞心(坚贞不移的心地)；贞艳(有坚贞之节的美女)

(3) 碑石 。如：贞碣(碑石的美称)；贞碑(碑石的美称)；贞琬(碑石的美称)；贞珉(石刻碑铭的美称)；贞刻(石刻碑铭)

(4) 正轨，正道 。如：贞度(符合正道的法度)；贞则(符合正道的准则)

fū

名词

(1) (象形。甲骨文字形，像站着的人形(大)，上面的“一”，表示头发上插一根簪( zān)，意思是成年男子，是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫，故加“一”做标志。本义：成年男子的通称)

(2) 同本义

夫，丈夫也。——《说文》。按，夫从一大，会意兼象形。周制以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。

夫也不良。——《诗·陈风·墓门》

残贼之人，谓之一夫。——《孟子》。注：“将必将为匹夫。”

二田为一夫。——《管子·乘马》

遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

一夫不耕，或受之饥。——汉· 贾谊《论积贮疏》

(3) 又如：夫公(古代敬称男子为夫公)；夫男(男人，丈夫)；夫家(男女。丁男无妻者谓夫，有妻者谓家)

(4) 女子的正式配偶

大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》

使君自有妇，罗敷自有夫。——《乐府诗集·陌上桑》

(5) 又如：夫主(丈夫)；夫室(丈夫)；夫党(丈夫的亲属)

(6) 旧称从事某种体力劳动的人 。如：农夫；人力车夫；马夫；轿夫；夫头(夫役的头目)

(7) 大丈夫。对男子的美称

西川 刘禅本非夫， 文灿贪庸亦竖奴。—— 柳亚子《诸将六首》

(8) 剑衣

剑则启椟，盖袭之，加夫襓与剑焉。——《礼记·少仪》

(9) 通“趺”。足背

渠长丈六尺，夫长丈二尺，臂长六尺。——《墨子·备城门》

副词

(1) 通“复”。再，又一次

回志怯来从玄谋，获我所求夫所思？——张衡《思玄赋》

(2) 另见 fú

fú

代词

(1) “夫”假借为“彼”。他，她，它，他们 ——第三人称代词。如：使夫往而学焉

(2) 那，那个，那些 ——表示远指

故为之说，以俟夫观人风者得焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 这，这个，这些 ——表示近指

夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

(4) 所有的，大家。相当于“凡”

夫知保抱携持厥妇子。——《书·召诰》

助词

(1) 用于句首，有提示作用

夫秦有虎狼之心。——《史记·项羽本径》

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于 秦。—— 宋· 苏洵《六国论》

夫战，勇气也

(2) 用于句中，舒缓语气

乃歌夫“长铗归来”者也。——《战国策·齐策》

(3) 用于句尾名，表示感叹

孟子曰：“术不可不慎。”信夫！—— 清· 方苞《狱中杂记》

悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫。—— 宋· 苏洵《六国论》

(4) 另见 fū