讬物引类

名词

(1) (形声，从牛，勿声。“勿”是一种杂色旗，表示杂色。本义：万物)

(2) 同本义

物，万物也。牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛。——《说文》

物以群分。——《礼记·乐记》

四时之散精为物。——《淮南子·天文》

物也者，大共名也。——《荀子·正名》

九曰物贡。——《周礼·太宰》

(3) 又如：物品(各种财货、物件)；物母(万物的本源)；物曲(物的性能)；物如(事物的本源)；物序(事物的规律)；物祖(万物之祖)；物际(事物的界限)；物恺(愿各物安乐)；物灵(万物之灵)；物用(百物器用)

(4) 物件，东西

庞然大物。——唐· 柳宗元《三戒》

润物细无声。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

一物无所持。——明· 魏禧《大铁椎传》

夺其物。

(5) 又如：物外(有形事物之外)；物变(事物变化)；物隐(事物的隐秘)；物端(东西，物品)；物诱(为外物所引诱)；物势(事物的趋势、态势)；物惑(外物的诱惑)；物则(事物的法则)；物像(样子)

(6) 事；事情

有物有则。——《诗·大雅·烝民》。传：“事也。”

(7) 又如：物务(事务)；物事(事情)；物格(事理得到穷究)

(8) 社会，外界环境

君子生非异也。善假于物也。——《荀子·劝学》

(9) 又如：物外人(尘世以外的人)；物道(世道)；物运(世运)；物外交(超世脱俗的交谊)

(10) 杂色牛

三十维物，尔牲则具。——《诗·小雅·无羊》。毛传：“异毛色者三十也。”

(11) 杂色的旗

杂帛为物，以杂色缀其边为燕尾，将帅所建，象物杂色也。——《释名》

司常掌九旗之物品，各有属以待国事：日月为常，旃龙为旂，通帛为旃，杂帛为物…。——《周礼》

(12) 牲畜的种类、 品级

辨六马之属，种马一物，戎马一物……驽马一物。——《周礼》

(13) 又如：物类(同类，物的同类；种类)；物汇(物类)

(14) 颜色

比物四骊。——《诗·小雅·六月》

(15) 又如：物采(色彩)

(16) 哲学用语。物质，与“心”相对

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。——苏轼《赤壁赋》

(17) 又如：唯物论；物气(物质性的妖气)；物观(客观)

(18) 物产

此物故非西产。——《聊斋志异·促织》

(19) 又如：物图(物产分布图)；物殷俗阜(物产丰盛，风俗淳厚)；物阜民康(物产丰富，人民安康)；物阜(物产丰盛)

(20) 他人；众人

损己以利物。——唐· 魏征《十渐不克终疏》

(21) 又如：物听(众人的言论)；物意(众人的心意)；物师(众人的师表)；物鬼(人鬼)；物迹(人迹)；物轨(众人的榜样)；物宗(众人所景仰的人)；物和(人和)；物物(人对于万物的役使、支配)；物忌(众人忌惮或忌妒)；物心(人心)；物望(人望；众望)

(22) 景物 。如：物华(自然景物)；物是人非(景物依然，人事已非)；物景(景物)

(23) 财富，财物；特指不动产 。如：物业(家业；家产)；公物

(24) 物品。某一有形物品 。如：物帛(物品财帛)；物殉(用物品殉葬)

(25) 神灵

辑江淮物，会大海气，以合 泰山。——《汉书》

(26) 标记，记号

叔孙氏之甲有物，吾未敢以出。——《左传·昭公三十二年》

动词

(1) 选择

以物地事授地职，而待其政令。——《周礼》

(2) 观察

物土方，议远迩。——《左传·昭公三十二年》

动词

(1) (会意。从弓丨。丨表示箭。箭在弦上，即将射发。本义：拉开弓)

(2) 同本义

引，开弓也。——《说文》

君子引而不发，跃如也。——《孟子》

引弓而射。——《淮南子·说林训》

臣为王引弓，虚发而下鸟。——《战国策·楚策》

长城以后，引弓之国，受命单于。——《史记·匈奴列传》

丁壮者，引弦而战。——《淮南子·人间训》

柄铁折叠环复…引之长丈许。——明· 魏禧《大铁椎传》

(3) 又如：引手(引箭手)；引弓(拉弓)；引满(拉弓至满)

(4) 拉，牵挽

人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。——《吕氏春秋·察今》

引相如去。——《史记·廉颇蔺相如列传》

引车避匿。

友人惭，下车引之。元方入门，不顾(引之)，拉他(表示好感)。——《世说新语·方正》

(5) 又如：引日(拉转日轮)；引手(拉回手)；引曳(牵拉)

(6) 延长；延续

子子孙孙，忽替引之。——《诗·小雅·楚茨》

(7) 又如：引日(拖延时日)；引年(延长年寿)；引时(迁延时日)

(8) 伸着

引首顾曰。——马中锡《中山狼传》

使者持刀趋前，济引颈待之。——《新唐书·卓行传·甄济》

(9) 又如：引首(伸长头颈，抬起头。形容殷切盼望)；引手(伸手)；引颈(伸长颈项)；引臂(伸臂)

(10) 牵连；攀供

果引张胜。——《汉书·李广苏建传》

(11) 又如：引附(攀附)；引逮(株连捕)

(12) 引导

引之表仪。——《左传·文公六年》

(13) 又如：引转(扭转；转回)；引风吹火(引风助火势。喻指煽风点火，加重事态)；引商刻羽(指讲究声律、造诣很深，有很高成就的音乐演奏)

(14) 带领

复夜引兵。——《资治通鉴·唐纪》

(15) 又如：引奏(向帝王禀告、上书)；引领(带领)；引线(告密、引路捕人者)

(16) 引决、自尽

感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。——《文选·潘岳·寡妇赋》

(17) 又如：引决(自杀)；引诀(引决)；引药(服毒自杀)

(18) 援引

不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮《出师表》

引入上谕中。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(19) 又如：引喻失义(援引例证以明理而失去大义)；引经据古(引用经史古籍中的文句或故事作为根据)

(20) 荐举

两人相为引重，其游如父子然。——《史记·魏其武安侯传》

(21) 又如：引援(推举；引荐)；引预(引荐，使之参与)

(22) 招致

必亲引问。——《资治通鉴·唐纪》

(23) 又如：引纳(招致接纳)；引惹(招惹)

(24) 执持 。如：引杖(持杖)；引杯(举杯。指喝酒)

(25) 退避

自引而起。——《战国策·燕策》

引次江北。——《资治通鉴》

(26) 又如：引避(引退，回避)；引遁(退却，逃走)

(27) 选用 。如：引贤(选用贤才)

(28) 吸引

引入黄婆洞。——《广东军务记》

(29) 又如：引类呼朋(呼引同类)；引狗入寨(比喻主动把敌人或坏人引进来)；引流(导引水流)

(30) 辞职 。如：引老(告老。年老辞官)；引去(离去；退去)

(31) 举起；竖起

引其匕首提秦王，不中，中柱。——《战国策·燕策》

(32) 又如：引耳(竖着耳朵)；引饮(举杯而饮)

(33) 承认

权引咎责躬。——《三国志·吴志》

(34) 又如：引伏(服罪)；引过(承认过失)；引罪(承认罪过)

(35) 延请

公子引侯生坐上坐。——《史记·魏公子列传》

(36) 取过来，拿出

引佩刀。——《汉书·李广苏建传》

引壶觞。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

名词

(1) 引车前行的皮带

縣縣常以结引驰外为务。——《荀子·王霸》。注：“引，读为靷。靷，引轴之物。”

属引。——《仪礼·既夕礼》。注：“引，所以引柩车，在轴遁曰绋。”

执引者三百人。——《周礼·大司徒》

(2) 卷首语；序言 。如：小引

(3) 乐曲体裁之一，有序奏之意

故聆曲引者，观法于节奏。——马融《长笛赋》

(4) 又如：引辞(宋元戏曲演唱时第一支曲子的泛称，用以引起剧情)

(5) 指商人运销货物的凭证

令客人赴官请引，自于茶园买茶…——《宣和遗事》

(6) 又如：引行公店(盐商联合经营的机构)；盐引；茶引

(7) 通行执照

央李员外衙门上下打点使用了钱，见了大严，给引还乡。——《警世通言》

形容词

长久

常有高猿长啸，属引凄异。——《水经注》

量词

长度单位 。古代以十丈为一引。今为市引的简称。1公里=30引

名词

(1) (形声。从犬，頪( lèi)声。从“犬”，因犬种类最相似。本义：种类)

(2) 同本义

类，种类相似，惟犬最甚。——《说文》

皆守株之类。——《韩非子·五蠹》

无法者以类举。——《荀子·王制》

壹统类。—《荀子·非十二子》

其负类反伦，不可胜言也。——《列子·仲尼》

王之不王，是折枝之类也。——《孟子·梁惠王上》

同类相从，同声相应，固天之理也。——《庄子·渔父》

纸灰之类冒之。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

(3) 又

亦类此耳。

梨栗枣柿之类。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) 又如：类考(学院的科考)；类族(事物因习性相近而形成的类别)；类神(迷信占卜名词。六壬课中十二个用来判别吉凶的“十二支神”的总称)

(5) 族类

吾三番擒之而不杀，诚欲服其心，不欲灭其类也。——《三国演义》

(6) 事例；条例

举类迩而见义远。——《史记·屈原贾生列传》

(7) 通“颣”。缺点，毛病

民之生也，辟则愚，闭则类。——《管子·乘马》

大者大类，小者则治。——《管子·地员》

(8) 古祭名，祭天

肆类于上帝，禋于六宗。——《书·尧典下》

是类是妈祃，是致是附。——《诗·大雅·皇矣》

动词

(1) 相似；像

遂入，杀孟阳于床。曰：“非君也，不类。”——《左传·庄公八年》

不类前人。——《论衡·自纪》

与张氏之吝书若不相类。—— 清· 袁枚《黄生借书说》

(2) 又

令黄生贫类予，其借书亦类予。

语类楚声。—— 明· 魏禧《大铁椎传》

绝类弥勒。——明· 魏学洢《核舟记》

(3) 又如：画虎不成反类犬

(4) 类比；类推

义不杀少而杀众，不可谓知类。——《墨子》

(5) 又如：类推

(6) 通“戾”。偏，不平

夫富贵者则类，傲之；夫贫贱者则求柔之；是非仁人之情也。——《荀子·不苟》

副词

大抵；大都

观古今文人，类不护细行。——三国 魏· 曹丕《与吴质书》

走卒类士服。——宋· 司马光《训俭示康》