土壤

名词

(1) (象形。甲骨文字形，上象土块，下象地面。金文中空廓变填实，小篆又变为线条。本义：泥土，土壤)

(2) 同本义。沉积于地面上的泥沙混合物。潮湿时称泥土，地质学上称土壤

土，地之吐生物者也。——《说文》

百谷草木丽乎土。——《易·彖传》

禹敷土。——《书·禹贡》

辨十有二土之名物。——《周礼·大司徒》

君之视臣为土芥，则臣视君如寇仇。——《孟子·离娄》

焉置土石。——《列子·汤问》

如土石何。

不若燔土。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

土膏微润。——明· 袁宏道《满井游记》

(3) 又如：土粉(粉刷墙壁用的白垩土)；土力(土壤肥沃的程度)；土化(施肥使土壤肥沃)；土坷拉(土块)；土山(泥土堆积成的山)；土城(土筑之城)；土堡(用土石筑成的碉堡)；土堰(土筑成的拦水坝)；土阶茅屋(谓居住俭朴)。又指炼金术者的四大元素之一和五行之一。如：水、火、木、金、土

(4) 土地

甘食其土之有。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(5) 又如：土工(从事挖土埋人工作的人)；土宇(土地住宅)；土田(土地田畴)；土功(治水土的工程)；土作(土木工程)；土薄(土地硗薄)；守土有责；土公(土地神)

(6) 尘土 。如：土雨(飞扬的尘土)；他鞋上都是土

(7) 领土，国土

天府之土。——《三国志·诸葛亮传》

北土禾平。——《资治通鉴》

能守其土。——宋· 苏洵《六国论》

守土吏或降。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

(8) 又如：土疆(领土)；土境(领土，国土)

(9) 乡土，居处。某人的出生地、出身地、居住地或国籍地 。如：故土；土棍(地方上的无赖、地痞)；土团(乡里的自卫组织)；土豪(乡里仗势欺人的人)；土风(乡土歌谣)；土思(思念故乡)；土宇(乡土和屋宅)

(10) 坟墓 。如：土眼(坟)；土中人(坟中人)；土中宅(坟墓)；土骨堆(坟)

(11) 烟土，粗制的鸦片 。如：土栈(贩运、囤积鸦片烟的商行)；运土

(12) 平原，平地 。如：土国(地处平原的国家)

(13) 田

土，田也。——《尔雅》。郝懿行义疏：土为田之大名，田为已耕之土。对文则别，散则通也。

(14) 中医学上指脾

不想春气渐深，肝木克了脾土，每日只吃两碗米汤，卧床不起。——《儒林外史》

(15) 土地神。后作“社”

天子祭天，诸侯祭土。——《公羊传·僖公三十一年》

(16) 中国少数民族之一 。自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”(意为蒙古人)，分布在青海省及甘肃天祝等地

(17) 姓

形容词

(1) 本地的；本国的；地方的 。如：土兵(地方兵；民兵)；土帮(当地人结成的团伙)；土货(本地出产的货品)；土酥(本地产的酒)；土音(本地语音)；土兵(地方兵)

(2) 指民间延用的生产技术和有关的设备、产品、人员等(区别于“洋”)。如：土栈(经营土特产品的商行)；土造，土制(土法制造)；土法；土纸

(3) 属于或关于普通语言的 。如：土白(土话；方言)；欧洲的几种土语

(4) 俗气的，不合潮流的。如：土头土脑；土里土气的

动词

(1) 测量土地

凡建邦国，以土圭土其地，而制其域。——《周礼·地宫·大司徒》

土圭尺有五寸，以致日，以土地。——《周礼·考工记·玉人》。郑玄注：土，犹度也。

不土其地，不分其民，明正也。——《谷梁传·僖公四年》

(2) 吐

土，泻也。——《广雅》。王念孙疏证：土之为言吐也。

名词

(1) (形声。从土，襄( xiāng)声。本义：柔土，即经耕作的土地)

(2) 土壤

壤，柔土也。——《说文》

凡穿地四尺，为壤五尺，为坚三尺。——《九章算法》。按，息土曰壤，筑土曰坚。

厥土惟白壤。——《书·禹贡》

深耕细锄，厚加粪壤。——《论衡·率性》

(3) 又如：壤坟(柔细肥沃，适于耕种的土地)；壤芥(泥土和小草)；沃壤

(4) 泛指泥土

夫太山不辞壤石。——《说文·尊贤》

(5) 又如：霄壤；壤力(地力)；壤未(地下)；壤水(地下水；泉水)；壤室(土室；土屋)；壤陛(土做的台阶)；天壤之别

(6) 也指一般的土地

东据成皋之险，割膏腴之壤。——李斯《谏逐客书》

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。——《列子·汤问》

(7) 又如：壤地(泛称土地或国土)；壤策(土地政策)

(8) 地区

文王以百里之壤而臣诸侯。——《史记·平原君虞卿列传》

(9) 又如：穷乡僻壤

(10) 边界线，疆域 。如：接壤

(11) 数词。十秭为壤。又以万万秭为壤。亦泛指大数

凡大数之法，万万曰亿，万万亿曰兆，万万兆曰京，万万京曰陔，万万陔曰秭，万万秭曰壤。——《孙子算经》

(12) 通“穰”。丰收

畏垒大壤。——《庄子·庚桑楚》

(13) 姓

动词

(1) 毗连；连接

且夫韩、 魏之所以重畏 秦者，为与 秦接境壤界也。——《史记》

(2) 凿地出土

其日有食之何也？吐者外壤，食者内壤，阙然不见其壤，有食之者也。——《谷梁传》