荼毗
词语释义
荼毗
(1) 佛教用语;指僧人死后火化
词语解释
同“ 茶毗 ”。 明 宋濂 《住持净慈禅寺孤峰德公塔铭》:“吾殁后,当遵佛制,付之荼毗,勿令四众衣麻而哭也。”《二刻拍案惊奇》卷十六:“人回来説:‘三日之前,寺中师徒已把他荼毗了。’--説话的,怎么叫做‘荼毗’?看官,这就是僧家西方的説话,又有叫得‘闍维’的,总是我们华言‘火化’也。”
引证解释
⒈ 同“茶毗”。
引明宋濂《住持净慈禅寺孤峰德公塔铭》:“吾殁后,当遵佛制,付之荼毗,勿令四众衣麻而哭也。”
《二刻拍案惊奇》卷十六:“人回来説:‘三日之前,寺中师徒已把他荼毗了。’--説话的,怎么叫做‘荼毗’?看官,这就是僧家西方的説话,又有叫得‘闍维’的,总是我们华言‘火化’也。”
荼毗的国语词典
梵语 Jhapita的音译。意为火葬。参见「茶毗」条。
荼毗的网络释义
荼毗
荼毗造句
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详细解释
名词
(1) (形声。从艸,余声。本义:一种苦菜)
(2) 同本义。苣菜属和莴苣属植物
荼,苦菜。——《尔雅·释草》
谁谓荼苦?——《诗·邶风·谷风》。传:“荼,苦菜也。”
(3) 又如:荼蓼(荼是苦菜,蓼是辛菜。皆是秽草。也用以形容处境的艰辛);荼荠(荼、荠皆菜名。荼味苦,荠味甘,因以“荼荠”喻小人与君子)
(4) 白色
荼首之孙。——《管子》
(5) 刘绩补注:“荼首,白首也。”
(6) 茅草、芦苇之类的小白花 。如:荼火(形容军容壮盛。荼是白色茅花,火是红色,此指白、红相间的戎装。今以“如火如荼”形容声势盛大);荼首(发白如茅花。喻白发老人);荼白(如荼之白色);荼锦(荼茅草的白花)
(7) 杂草
其镈斯赵,以薅荼蓼。——《诗·周颂》
(8) 用同“涂”。烂泥。比喻苦难 。如:荼苦(艰苦;苦楚);荼毒生灵(荼毒生民。残害人民);荼棘(比喻遭遇极坏);荼酷(惨重的苦难)
(9) 通“涂”
况在秦陇荼炭之余,直是老臣尽效之会。——《魏书·卢水胡沮渠蒙逊传》
天子悼兆民之荼炭。——东魏《敬史君碑》
(10) 又如:荼炭(比喻极度痛苦。通“涂炭”)
动词
(1) 借
荼,借也。——《广雅》。王念孙疏证:“荼盖赊之借字,赊荼古音相近。”
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话:[海陆丰腔] tu2 [梅县腔] tu2 [台湾四县腔] tu2 [客英字典] tu2 [陆丰腔] tu3 [宝安腔] tu2 [客语拼音字汇] tu2
宋本广韵
小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 | 国际音标 |
徒 | 同都 | 定 | 模 | 平聲 | 虞 | 開口一等 | 模 | 遇 | do/du | dʰu |
详细解释
名词
(1) (形声。从田,比声。本义:人脐)
(2) 人的肚脐 ?
(3) 春秋时鲁国城邑名
五年,春,城毗。——《春秋》
动词
(1) 通“弼”。辅助,从旁协助
辅毗安顺。——《太尉刘宽碑》
为国毗辅。——《绥民校尉熊君碑》
(2) 又如:毗助(毗佐、毗奉、毗辅、毗翼。辅助);毗益(辅助;助益);毗赞(辅佐;襄助)
(3) 邻连,与…相邻 。如:毗联(毗连)
(4) 附和
天之方懠,无所夸毗。——《诗·大雅》。朱熹集传:“夸,大也;毗,附也。”
(5) 通“裨”。增益
轧言及政事,多所毗补。——《后汉书·明德马皇后纪》
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话:[台湾四县腔] pi2 [梅县腔] pi2 [宝安腔] pi2 [客英字典] pi2 [海陆丰腔] pi2 [客语拼音字汇] pi2
◎ 潮州话:bi2
宋本广韵
小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
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