羞人答答

动词

(1) (会意兼形声。据甲骨文，以手持羊，表示进献。小篆从羊，从丑，丑亦声。“丑”是手的讹变。本义：进献)

(2) 同本义

羞，进献也。从羊，羊所进也。——《说文》

以式法掌祭祀之戒具，与其荐羞。——《周礼·宰夫》。注：“庶羞，内羞”。按，内羞，房中之羞也。

共其笾荐羞之实。——《周礼·笾人》。注：“荐羞皆进也。”

可荐于鬼神，可羞于王公。——《左传》

(3) 又如：羞豆(古代祭祀宴享时进献食物的一种盛器)；羞膳(进献食品)

(4) 推荐；进用

有武德以羞为正卿。——《国语·晋语九》

(5) 假借为“丑”。感到耻辱

或承之羞。——《易恒》

惟口启羞。——《礼记·缁人》

无作神羞。——《左传·襄公十八年》

杀身无益，适足增羞。——汉· 李陵《答苏武书》

(6) 又如：羞怍(羞耻，惭愧)

(7) 因惭愧而难为情

吾羞，不忍为之下。——《史记·廉颇蔺相如列传》

十四为君妇，羞颜未尝开。——唐· 李白《长干行》

一则贾环羞口难开，二则 贾环也不在意。——《红楼梦》

(8) 又如：羞蛾(美女的双眉)；羞人子(羞答答的)；羞杀人(羞死人)；羞红(因害羞而脸红)；羞脚(因怕羞而不敢向前)；羞懒(羞愧)

(9) 嘲弄；侮辱

那老子信了婆子的言语，带水带浆的羞辱毁骂了儿子几次。——《初刻拍案惊奇》

(10) 又如：羞污(玷污)；羞戮(羞辱)；羞薄(轻视；鄙薄)；羞丑(羞辱出丑)

(11) 怕

看朱渐成碧，羞日不禁风。——唐· 刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》

(12) 又如：羞影(怕看影子)；羞明

名词

肴羞未通，女乐罗些。——《楚辞·招魂》

祭齐大羹而饱庶羞，贵本而亲用也。——《荀子·礼论》

(1) 又如：羞膳(味美的食物)；羞味(美味)；羞服(饮食和衣服)；羞炰(烤熟的肉食)；羞鼎(盛有食物的鼎)

(2) 熟的食物

燕与羞俶，献无常数。——《仪礼》

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)

dā

(1) ——义同“答”( dá)，专用于“答应”、“答理”等词

(2) 另见 dá

dá

动词

(1) (形声。从竹，合声。①本义：以竹补篱。②答谢，报答)

(2) 回话；应对

听言则答。——《诗·小雅·雨无止》

既发则答君而俟。——《仪礼·乡射礼记》

见渔人，乃大惊，问所以来。具答之。——陶潜《桃花源记》

兰芝仰头答：“理实如兄言。”——《乐府诗集·古诗为焦仲卿妻作》

渔歌互答。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

皆缄口不答。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

(3) 又如：应答如流；答教(预先写好的准备答问的书面文字)；答言(用言语回答)；答语(回答的话；应对的话)

(4) 报礼；报答。引申为酬答

适不答兹谓不次。——《仪礼·五行志》。注：“报也。”

因厚赂单于，答(报答)其善意。——《汉书·李广苏建传》

(5) 又如：答施(报答恩惠)；答效(报效；为报答恩德而为对方尽力)

形容词

(1) 粗厚 。如：答布(粗厚的布)

(2) 另见 dā

dā

(1) ——义同“答”( dá)，专用于“答应”、“答理”等词

(2) 另见 dá

dá

动词

(1) (形声。从竹，合声。①本义：以竹补篱。②答谢，报答)

(2) 回话；应对

听言则答。——《诗·小雅·雨无止》

既发则答君而俟。——《仪礼·乡射礼记》

见渔人，乃大惊，问所以来。具答之。——陶潜《桃花源记》

兰芝仰头答：“理实如兄言。”——《乐府诗集·古诗为焦仲卿妻作》

渔歌互答。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

皆缄口不答。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

(3) 又如：应答如流；答教(预先写好的准备答问的书面文字)；答言(用言语回答)；答语(回答的话；应对的话)

(4) 报礼；报答。引申为酬答

适不答兹谓不次。——《仪礼·五行志》。注：“报也。”

因厚赂单于，答(报答)其善意。——《汉书·李广苏建传》

(5) 又如：答施(报答恩惠)；答效(报效；为报答恩德而为对方尽力)

形容词

(1) 粗厚 。如：答布(粗厚的布)

(2) 另见 dā