真寂

名词

(1) (会意。小篆字形，从华( huà)，从目，从乚( yǐn)，从八。《说文》：“仙人变形而登天也。”匕，变化。目，眼睛。乚，隐藏。八，乘载的工具。本义：道家称存养本性或修真得道的人为真人)

(2) 同本义。旧时所谓仙人

真，仙人变形而登天也。——《说文》。按：六经无真字

夫免乎外内之刑者，唯真人能之。——《庄子·列御寇》

归其真宅。——《列子·天瑞》。注：“太虚之域。”

而已反其真，而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》

(3) 又如：真人府(道人居住的地方)；真仙(仙人)；真君(道教对神仙的尊称)；真味(真实的意旨或意味)

(4) 本性；本原

谨守而勿失，是谓反其真。——《庄子·秋水》

(5) 又如：真宰(宇宙的主宰者；造物主)；真佛(本身；本人。比喻难以见到的人物)；真力(本原之力)；真原(本源)；真源(本源，本性)

(6) 身

见利而忘其真。——《庄子·山水》

(7) 肖像，摹画的人像

有僧写得师真，呈师，师曰：“且道似我不似我？”——《景德传灯录》

(8) 汉字楷书的别称

帝亲书其文，作真、行、草三体。——《续资治通鉴》

(9) 又如：真字(正楷字)

(10) 古州名

广德元年设吐蕃，其后 松、… 真、…等为行州。——《新唐书》

(11) 姓

形容词

(1) 真实。与假、伪相对

假金方用真金镀。——李绅《答章孝标》

使真伪毋相乱。——《汉书·宣帝纪》

此画果真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

而同于真。

真者而同。

(2) 亦为佛教观念，与“妄”相对

窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。——《老子》

(3) 又如：真人真事；真假难分；真形(真实的形体或形象)；真教(纯真的教化)；真笔(真迹)；真相(佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况)

(4) 正。与副、邪相对

恭楷誊真，双手呈与抚台。——《文明小史》

(5) 又如：真红(正红；深红色)；真楷(指正楷)；真宅(人死后的真正归宿)；真粹(品德高超)；真履(纯正的志行)

(6) 精；淳

发匣琴徽静，开瓶酒味真。——唐· 张祜《乐静》

(7) 又如：真白(纯白色)；真金(纯金；真正的金子)；真钢(纯钢)；真品(纯真的品质)；真风(淳朴的风俗)；真朴(纯真朴素)

(8) 本来的，固有的

不识庐山真面目，只缘身在此山中。—— 宋· 苏轼《题西林壁》

(9) 又如：真态(本色；天然风致)

(10) 真诚；诚实，情感真切

真者，精诚之至也。…真在内者，神动于外，是所以贵真也。——《庄子·渔父》

(11) 又如：真列(坚贞忠烈)；真忱(真诚)；真修(精诚修持)；真信(真诚)；真笃(诚挚深厚)；真恳(真诚恳切)；真至(情感真挚)

(12) 清楚；真切

我没大看真，不知是四根，不知是六根。——《醒世姻缘传》

(13) 又如：听得真；看得真；真亮；真真(清清楚楚，明明白白)

副词

(1) 实在；的确

真无马邪？——唐· 韩愈《杂说》

真不知马也。

(2) 又如：这人真好；跑得真快；真不忝(真不愧)；真可(真可以；真能够)；真来(实在；确实)

形容词

(1) (形声。从宀( mián)，叔声。本义：静悄悄，没有声音)

(2) 同本义

寂，无人声。——《说文》

寂寥宇宙。——《四子讲德论》

寂兮寥兮，独立不改。——《老子》

寂然不动。——《易·系辞上》

四面竹树环合，寂寥无人。——柳宗元《永州八记》

满坐寂然。——《虞初新志·秋声诗自序》

人视端容寂。——明· 魏学洢《核舟记》

俄而寂然。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

(3) 又如：寂寂悄悄(悄悄地，不弄出声音地)；寂密(隐密)；寂天寞地(悄无声息)

(4) 安详闲静，心志淡泊

旷然无忧患，寂然无思虑。——嵇康《养生论》

(5) 又如：寂泊(恬静淡泊，不追求名利)；寂漠(清静；恬淡)

(6) 寂寞；孤单；冷落

廓落寂而无友兮，谁可与玩此遗芳。——严忌《哀时命》

(7) 又如：寂处(寂寞独处)；寂漠(冷落；凄凉)；寂淹(孤寂滞留)

(8) 佛教谓寂灭常静之道 。如：寂定(佛家指心不驰散，保持安静不动的精神状态)

动词

佛教称僧尼死为“涅槃”，或叫“寂”、“宴寂”、“圆寂”、“寂灭” 。如：寂灭虚无(佛教语。指佛家的教义或道理。寂灭：指人死后身体寂静，灵魂超脱，永无生死。虚无：指宇宙间的万事万物都是虚无的)