托诸空言

动词

(1) 推。同“拓”

托，推也。——《玉篇》

拓，手推物也。或作托。——《集韵》

(2) 用手掌附着或承着 。如：托钵(手托钵盂。指斋人赴斋堂吃饭或向施主乞食。钵，意为应器。比丘的食器)；托着盘子；托着下巴；两手托腮

(3) 泛指承托。支持使稳定在某一高度的位置。如：托架(支撑重物的架子)

(4) 用作…的衬里 。如：托一层纸

名词

(1) 承托某些器物的座儿 。如：茶托；花托儿；盏托；托子(承物的器具。即承盘。也叫托儿)

(2) 安装步枪、猎枪的枪筒、接受器和其他装置的木头制作的供端起来瞄准射击的部件 。如：枪托

(3) 压力单位 ，等于1333.2巴，为0°C和标准重力下1毫米汞柱的压力

动词

(1) (形声。左形，右声。本字是“乇”( zhé)，小篆字形，象形。象初生的嫩芽，“一”表地面，枝叶有根，有所寄托。后加“手”作“托”。汉字简化后，“托”又兼代“託”字。本义：寄托)

(2) 同本义

託，寄也。——《说文》

东方不可以託些。——《楚辞招魂》

託山阪以孤魂。——《文选·张衡·思玄赋》

久矣，予之不托于音也。——《礼记·檀弓下》

自托于赵。——《战国策·赵策》

岂足托乎。——《资治通鉴》

(3) 又如：托身(寄身)；托心(寄托心意)；托情(寄情)；托意(寄托心意)；托言(寄托言辞)；托附(寄托，依附)；托宿(寄宿)；托食(寄食)

(4) 交付委托

未填沟壑而托之。——《战国策·赵策》

托臣以讨贼。——诸葛亮《出师表》

家书一箧托焉。——清· 梁启超《谭嗣同传》

将身后托汝。——清· 袁枚《祭妹文》

(5) 又如：托实(托重于人；不客气)；托命(托寄生命)；托音(寄托音信)；托意(借事物以寄托感情)；托体(委身。委托身体)；托附(委任，受托)；托始(托事而有所起始。后来也称开始为托始)；托寄(委托，交付)

(6) 假托

凡败法之人，心设诈托物以来亲。——《韩非子·饰邪》

外托服从之名。——《资治通鉴》

托名汉相。

托于柑以讽。——明· 刘基《卖柑者言》

(7) 又如：托言(借口)；托病不来；托天(假托天命)；托事(假藉事故)；托善(假托美善)；托讽(藉事物以为讽喻)；托寓(藉以寓意)；托之空言(无事实为证的言论)

(8) 依靠；凭借 。如：托庇粗安(托人福庇，过着清闲而安适的生活)；托足(立足；容身)；托大(托身于高位而不被世俗纠纷所纠缠)；托名(依托他人高名，借以显扬己名)；托承(依附承受)；托援(依托而得到帮助)

(9) 请求 。如：托人；托你一件事

动词

(1) (形声。从言，者声。本义：辩，问辩) 同本义

诸，辩也。——《说文》。按，者亦意辩词也。

诸诸便便，辩也。——《尔雅》

穷研细诸问，岂得信虚辞！——《敦煌变文集·燕子赋》

(2) 又如：诸问(问辩)

形容词

(1) 众；各

诸郡县苦秦吏。——《史记·陈涉世家》

西和诸戎。——《三国志·诸葛亮传》

诸道桥梁。——《资治通鉴·唐纪》

(2) 又

诸将皆失色。

诸越则桃李冬实。(诸越，即“百越”，指两广地区。)——宋· 沈括《梦溪笔谈》

诸峰之顶，亦低于山顶之地面。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

仆必能从诸君子之后。(诸君子，指谭嗣同等)——清· 梁启超《谭嗣同传》

率诸少年。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 又如：诸余(诸般；种种)；编辑部诸先生；诸恶(各种恶行)；诸种(各种；各个种族)；诸众(众多)；诸相(佛教指一切事物外观的形态)

代词

(1) 代人，代事，代物，相当于“之”

告诸往而知来者。——《论语·学而》

与诸乎？——《左传·僖公十三年》

诸人不知，瞒不得你。——《西厢记》

(2) 又如：诸处(别处)；诸人(别人)；诸方(别的地方)

(3) 作定语，相当于“其”

无效齐庆封弑其君而弱其孤，以盟诸大夫！——《史记·楚世家》

助词

表示语气，相当于“啊”

日居月诸，照临下土。——《诗·邶风·日月》

名词

(1) 干果

桃诸，藏桃也。诸，储也。藏以为储，待给冬月用之也。——《释名》

(2) 古地名 。春秋时鲁邑，在今山东省诸城县西南

城诸及 防。——《春秋》

(3) 姓。如：诸葛(复姓)

(1) “之于”的合音

君子求诸己。——《论语·卫灵公》

投诸渤海之尾。——《列子·汤问》

穆公访诸 蹇叔。——《左传·僖公三十三年》

谋诸漆工，作断纹焉。(诸：之于。)——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 又

谋诸篆工。

(3) 又

匣而埋诸土。

(4) 又

献诸朝。

献诸抚军。——《聊斋志异·促织》

归而形诸梦。——清· 袁枚《黄生借书说》

(5) “之乎”的合音

虽有粟，吾得而食诸？——《论语》

王尝语 庄子以好乐，有诸？——《孟子·梁惠王上》

子闻诸？——《左传》

介词

相当于“于”

宋人资章甫适诸 越。——《庄子·逍遥游》

kōng

形容词

(1) 空虚；内无所有。引申为空虚处，空档

空，空虚。——《广韵》

小东大东，杼柚其空。——《诗·小雅·大东》

常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响。——《水经注·江水》

仓禀实而囹圄空。——《管子·五辅》

夜静春山空。——唐· 王维《鸟鸣涧》

送将军登空堡上。——明· 魏禧《大铁椎传》

独卧空室之中。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

而或长烟一空。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 又如：空衔(有官衔无实职或俸禄)；空脑子(心中无盘算，没有头脑之意)；空花阳焰(比喻不切实际的想法。空花：虚幻之花。阳焰：日光中浮动的烟尘)

(3) 罄尽；空其所有。引申为没有

而或长烟一空，皓月千里。——范仲淹《岳阳楼记》

(4) 又如：空户(做空头生意的人)；空竭(罄尽)；空尽(竭尽；凋敝)；空臆(讲尽心里的话)

(5) 广阔；空旷

寥寥空宇中，所讲在玄虚。——左思《咏史》

(6) 又如：空江(浩瀚寂静的江面)；空落(偏僻；空旷)；空霄(天空；云霄)；空杳(空旷深远)；空场(空旷的场地)；空落落(空旷冷落貌)

(7) 岑寂；幽静 。如：空宇(幽寂的居室)；空峡(寂静的山谷)；空悄(幽寂)

(8) 明净无挂碍 。如：空晴(明澈无碍之境)；空意(清虚的心境)；空洒洒(形容胸怀洒脱，毫无牵挂)

(9) 空洞而不实际；空泛；虚构

以空言求璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》

欲以如父如天之空名。——清· 黄宗羲《原君》

此非空言也。——《史记·货殖列传》

(10) 又如：空构(虚构；杜撰)；空语(虚构的话，只说不做的话)；空玄(幻想)；空门面(虚有其表)；空梦(幻梦)；空设(虚置)；空声(虚名)

名词

(1) 空间；天空

皆若空游无所依。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

浊浪排空。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

乱石穿空。——宋· 苏轼《念奴娇·赤璧怀古》

复道行空。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 又如：空青(指青色的天空)；空碧(指澄碧的天空)；空中结构(凭空虚构)；空壤(指天地)；空悬(悬在空中)；空天(辽阔的天宇)

(3) 佛教语

(4) 万物从因缘生，没有固定，虚幻不实。亦特指天台宗所立“空、假、中”三谛中的真谛。如：空解(指悟入空义，得到解脱)；空假(事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面)；空界(空大。指虚空范畴)

(5) 又指佛门。如：空桑(佛门)；空王(佛教徒对佛的尊敬)；空门(泛指佛法。大乘以观空为入门，故称；佛教天台宗谓通达真性和实相的四门教法之一，以悟空入道)

(6) 道家谓虚静之性

澹乎若深泉之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮。——《文选》。李善注引 郑玄曰：“道家养空，虚若浮舟也。”

副词

(1) 徒然；白白地

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

空以身膏草野。——《汉书·李广苏建传》

空余泪痕。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 又如：空跑一趟；空忙；空亡(白死)；空劳(徒劳；白费)

(3) 只；仅

雪上空留马行处。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

此处空余黄鹤楼。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

(4) 又如：空饭(只吃饭，不吃菜)

动词

(1) 使空虚；使罄尽

内空府库之藏，外乏执备之用。——《盐铁论·本议》

乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中。——马中锡《中山狼传》

(2) 另见 kòng

kòng

动词

(1) 使之困穷

不宜空我师。——《诗·小雅·节南山》

饿其体肤，空乏其身。——《孟子》

(2) 又如：空乏(困穷；贫穷)；空竭(穷困；贫乏)；空匮(空乏；财用不足)

(3) 〈方〉∶缺少；亏欠 。如：空格(指文中缺字的空白处)；空围(空白的方框形符号。表示缺字)

(4) 腾让出来

同时，船旁的坐板也空出坐位来了。——鲁迅《彷徨·离婚》

(5) 又如：他由于辞职从而把他在国会的席位空了出来

名词

(1) 闲暇，闲功夫，没被占用的时间

那里有个坐着的空儿。——《红楼梦》

(2) 又如：有空到我这里来；空当(空隙；空子)；空儿(闲功夫)

(3) 空子，可乘之机 。如：空便(机会；方便的机会)

(4) 空地，可占用的空处 。如：空位(未占用的座位)；空园(荒园；闲弃的庭院)；空废(荒废)

(5) 另见 kōng

动词

(1) (指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义：说，说话)

(2) 同本义

直言曰言，论难曰语。——《说文》

志以发言。——《左传·襄公二十七年》

志以定言。——《左传·昭公九年》

国人莫敢言，道路以目。——《国语·周语上》

言，心声也。——《法言·问神》

言，口之利也。——《墨子经》

言者所以在意。——《庄子·外物》

具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

趋机而言。——《后汉书·列女传》

言于李？？。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》

言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 又如：言绝(言罢；说完)；言言(直言)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言戏(说话轻浮不庄重)；言人人殊(人各一词，所言各异)；言笑自若(谈笑自得的样子)；言之无文(说话没有文采条理)；言方行圆(即言行不一)；言信(说到做到的信用)；言爽(说话不守信用)；言不顾行(言行不一)；言欢(说笑)

(4) 议论，谈论

赵括自少时学兵法，言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(5) 又如：言路(谏官的职务)；言事(在君主时代，臣民与天子、国君议论政事)；言文(谈论文辞)；言默(议论和沉默)；言状(所述情状)

(6) 记载

雁荡山…自古图牒，未尝有言者。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能言。——宋· 苏轼《石钟山记》

(7) 又如：言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)

(8) 问

臣意言王曰：“才人女子竖何能？”——《史记》。 王引之述闻：“言王，问王也。”

(9) 又如：言问(讯问)

(10) 告知；告诉

其顺之，然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注：“言，语也。”

(11) 又如：言讽(用委婉的语言示告)

(12) 陈述；叙述

臣愿悉言听闻，唯大王裁其罪。——《韩非子》

(13) 又如：言功(陈述功绩)

(14) 解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或“意思是”

《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》

(15) 说明

言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其，指示代词，代合从，它的)。——《史记·平原君虞卿列传》

名词

(1) 话，言语，口语。又特指怨言、谤言

父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之言。

口之宣言也，善败于是乎兴。——《国语·周语上》

感斯人言，是夕始觉有迁谪意。——唐· 白居易《琵琶行》序

王如其言。—— 晋· 干宝《搜神记》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

思其言。

是何言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：言能践行(说到做到)；言语高低(指说话没分寸，冲撞别人)；言差语错(言语冲撞或口舌之争)；言言善果(多说劝人行善的话，必有好处)；言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵，如同刻石)；言词(用语言表达的词汇或词句)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言不愿行(言语和行为不相符合)；言语妙天下(言语精妙，天下没有人比得上)；言听谋决(说的话听从照办)；言废(说的话不被采纳)；言简义丰(语言简练，含意丰富)；言与心违(言语与心意相违背)；言智(言语的才智)；言无伦次(言语杂乱无章)

(3) 言论；见解；意见

如何昊天？辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》

言无二贵，法无两适，故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》

(4) 又如：言扬行举(根据德行和声名来选择人才)；言金(珍贵的言论)；言之成理(言论能自成系统而有文理)；言中无物(言论空洞而无实际内容)

(5) 言辞；辞令；辞章

无乃非盟载之言，以阙君德；而执事不利焉。——《左传》

(6) 又如：言外(言辞本身以外的意思)；言使(使者。使者主要在传达言辞，故称言使)；言泉(言辞滔滔不绝，如泉水般涌出。比喻口辩敏捷，言语通畅)；言多必失(言辞过多，必定发生差错)

(7) 政令；号令

有不祭则修意，有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注：“言，号令也。”

(8) 又如：言语(命令；指示)；言文(法律条文)；言文刻深(法律条文严峻刻薄)；言出法随(命令一下达，就依法考核、赏罚)

(9) 誓言；盟辞；约言

初既与余成言兮，后悔遁而有他。——《楚辞》

史载笔，士载言。——《礼记》。郑玄注：“言，谓会同盟要之辞。”

(10) 又如：言约(口头言语为约定)；言瑞(信言)

(11) 建议；主意；计策

我言为服，勿以为笑。——《诗·大雅》

(12) 又如：言责(进言的职责)

(13) 学说；主张

“杨朱、 墨翟之言盈天下。天下之言，不归 杨则归 墨。”——《孟子》

(14) 言语或文章中的字

凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序

(15) 又如：五言诗；七言诗

(16) 口语或文章中的句子

《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪。”——《论语》

今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？——《史记》

(17) 又如：一言为定；片言九鼎

(18) 著作

焚百家之言，以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》

(19) 又如：言对(文体的一种)

(20) 姓

助词

无义，用于句中或句首，作语气助词

静言思之。——《诗·邶风·柏舟》

既盟之后，言归于好。——《左传》