幸甚至哉

形容词

幸，吉而免凶也。——《说文》

幸而至于旦。——《礼记·檀弓》

不幸短命死矣。——《论语》。皇疏：“凡应死而生曰幸。应生而死曰不幸。”

幸甚。——曹操《步出夏门行》

生固幸而遇予。——清· 袁枚《黄生借书说》

知幸与不幸。

幸获名成。——清· 周容《芋老人传》

民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。——清· 洪亮吉《治平篇》

又如：三生有幸；荣幸(光荣而幸运)；万幸(非常幸运)；得此幸，不幸中的大幸；庆幸；天幸；不幸；万幸

副词

(1) 通“倖”。侥幸

非分而得谓之幸。——《小尔雅》

朝无幸位。——《荀子·富国》。注：“无德而禄谓之幸位。”

小人见人之厄则幸之。——《公羊传·宣公十五年》。注：“侥倖也。”

幸得脱矣。——《史记·廉颇蔺相如列传》

幸皆杀之。——唐· 柳宗元《童区寄传》

朕自得丞相，幸成帝业。——《三国演义》

(2) 又如：幸心(侥幸心理)；幸生(侥幸偷生)；幸民(侥幸于万一之民)；幸位(侥幸得位)；幸得(幸而)；幸诡(侥幸和诡诈)；幸赏(侥幸得赏)

(3) 幸亏

幸大雪踰岭。——唐· 柳宗元《柳河东集》

幸诚门未有烧。——《广东军务记》

幸彼苍默佦

(4) 又如：幸为(幸而)；幸然(幸亏)；幸赖(幸亏依靠)；幸得(幸亏)；幸偶(幸运而偶然遇合)

(5) 表敬，副词，表明对方的行为使自己感到幸运

亦幸赦臣。——《史记·廉颇蔺相如列传》

乃幸见取。——唐· 柳宗元《柳河东集》

幸君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

官入幸顾我。——明· 宗臣《报刘一丈书》

(6) 又如：幸叨(有幸得到他人的好处)；幸蒙(有幸承蒙)；请不吝赐教为幸

〈动〉.

(1) 使…欢乐、愉快或欣喜；庆幸

愿大王以幸天下。——《汉书·高帝纪下》

(2) 宠爱

幸于赵王。——《史记·廉颇蔺相如列传》

你瞧瞧，把他幸的这个样儿，我劝你收着些儿好。——《红楼梦》

(3) 又如：幸私(古谓帝王对人宠爱)；幸昵(宠爱亲近)；幸待(宠爱优待)；幸媚(亲近宠幸)；幸近(宠幸亲近)；幸嬖(宠爱狎昵)

(4) 感受到怜悯之心

王必幸臣与臣之母，愿先生之勿患也。——《吕氏春秋·至忠》

(5) 希望

幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

吾子幸观。——唐· 柳宗元《柳河东集》

幸蒙其赏。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

幸宁吾心。——明· 宗臣《报刘一丈书》

(6) 又如：幸为(希望)；幸存照鉴(希望留存查照)；幸来(希望前来)；幸愿(希望)；幸勉(望其勉力)；幸望，幸翼(希望)

(7) 旧指皇帝亲临，后也泛指皇族亲临

会幸苑中。——宋· 王谠《唐语林·雅量》

忽然有个诏书下来，说御驾亲幸泰山，要修 汉武帝封禅的故事。——《醒世恒言》

(8) 又如：幸顾(帝王临幸垂顾)；幸听(皇帝亲临听讲)；幸学(皇帝巡视学校)；幸御(帝王巡游时驻跸)

(9) 特指帝王与女子同房

妇女无所幸。——《史记·项羽本纪》

(10) 又如：得幸；御幸；王因幸之

(11) 遇

二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。—— 柳宗元《答韦中立论师道书》

(12) 使…活命

汝天下之国士也，幸汝以成而名。——《吕氏春秋》

名词

(1) 幸福

大丈夫得死于疆场者，幸也，吾何恨焉？——《三国演义》

(2) 受宠的人

妾媵盈宫，非无爱幸也。——《申鉴》

(3) 姓

shén

代词

(1) 疑问代词。什么 。如：甚般(哪般，什么；怎样)；甚的(甚底、甚迭。什么)；甚末(甚么，什么)；甚娘(甚末娘，什么娘。骂人的话。什么)；甚生(什么)；甚实(确实，很实)；甚人(什么人)

(2) 为什么，怎么 。如：甚地(怎么)

(3) 另见 shèn

shèn

形容词

(1) (会意。小篆字形，从甘，从匹。甘是快乐，匹，匹耦。沉溺于男女欢情。本义：异常安乐)

(2) 同本义

甚，尤安乐也。——《说文》。徐灏注：“甚，古今字。女部。‘乐也。’通作耽、湛。《卫风·氓篇》：‘无与士耽。’《小雅·常隶篇》：‘和乐且湛。’皆甚字之本义。从甘匹，会意，昵其匹耦也；甘亦声”

玄甚。——《老子》。注：“谓贪淫声色。”

(3) 过分

甚矣，汝之不惠。——《列子·汤问》

此不亦畏之太甚而养之太过欤？——宋· 苏轼《教战守》

(4) 又如：甚泰(衣着过于宽大)

(5) 厉害，严重

则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

若是其甚与？——《孟子·梁惠王上》

(6) 盛，大

王之好乐，甚。——《孟子》。注：“大也。”

观表甚欢。——《吕氏春秋》。注：“厚也。”

甚口。——《左传·昭公二十八年》。疏：“谓大口也。”

未刻，迅雷甚雨，乡民佯败，引入黄婆洞磨刀坑，杀死逆夷百余名。——《三元里抗英》

(7) 深厚

心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。——《楚辞·九歌》

(8) 重要

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也！——《孟子·告子上》

副词

(1) 极端，极其；非常，异常

水陆草木之花，可爱者甚蕃。——宋· 周敦颐《爱莲说》

吾家后日当甚贫。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 又如：啊，甚是面熟，咱们是在哪里见过呢？他们的行动甚为迅速；他进步甚快；城镇相离甚远；甚为怏怏(很不高兴)；甚是次第(非常整齐)；甚当(很对；很正确)；甚悉(很正确)；甚溥(很普遍)

(3) 诚，真

左右皆曰甚然。——《战国策·秦策》。注：“谓诚也。”

(4) 又如：甚然(诚然)

动词

(1) 超过，胜过

甚于水火。——《论语》。皇疏：“犹胜也。”

孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 又如：甚于(超过)

(3) 引申为宠爱配偶 。又凡事之过皆曰甚。古者读若耽，声转为常枕切。” 张舜徽注：“许云甘匹耦者，谓沈于色也。”

(4) 责备

后世不以是少汉文，亦不以是甚 贾谊。—— 宋· 苏轼《田表圣奏议叙》

(1) 甚至 。如：甚且

(2) 另见 shén

动词

(1) (象形。从一，一犹地，指事，不去而下来。古文从土，上亦象飞下之形。尾上首下。本义：到来，到达)

(2) 同本义(上古时期多用“至”，中古时期多用“到”)

至，鸟飞从高下至地也。——《说文》

凤鸟不至。——《论语》

至，到也。——《字林》

至，到也。——《广韵》

王朝至于商郊 牧野。——《书·牧誓》

我征聿至。——《诗·豳风·东山》

远道不至。——《墨子·辞过》

故不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》

至则行矣。——《论语·微子》

至则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》

风雨骤至。——汉· 王粲《登楼赋》

民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》

孝武帝时，至代相。——《史记·李将军列传》

至通州，几以不纳死。—— 宋· 文天祥《后序》

富者不能至。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》

至子之世。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：至旦(到天明)；水流至足；至竟(到底；毕竟)；至止(到达，到来。止，语气词)；无微不至；自春至冬；由东至西；至于(到；达到)；至乎(至于。到；达到)；至至(达到，道的最高境地)；至到(指程度达到极点；到)

(4) 来；去

至，来也。——《玉篇》

君子是以知桓王之失 郑也…己弗能有，而以与人；人之不至，不亦宜乎！——《左传·僖公五年》

〈形〉？

(1) 形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大

至人无己。——《庄子·逍遥游》

色愈恭，礼愈至。——明· 宋濂《送东阳马生序》

吾爱汝至。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 又如：至心(极为诚恳的心意)；最骏(最好的骏马)；至意(极深远的用意)；至情(极其真实的思想感情)；至理(极深的道理)；至材(极佳的才能)；至治(最完善的政治)；至德(最高尚伟大的德性)

(3) 深

日，君以骊姬为夫人，民之疾心固皆至矣！——《周语》。 韦昭注：“至，深也。”

(4) 又如：至虑(深思熟虑)；至戒(犹深戒)；至契(交情极深的朋友)

(5) 得当；恰当

不知逆顺之理、小大至不至之变者也，未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注：“至不至，犹言当不当也。”

(6) 亲近 。如：至戚(最亲近的亲属)

(7) 真挚；诚挚

唯天下至诚，为能尽其性。——《中庸》。朱熹注：“天下至诚谓圣人之德之至，天下莫能加也。”

(8) 又如：至诚；至友

(9) 周到

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》

副词

(1) 大

至哉坤元，万物资生。——《易·坤》

(2) 又如：至贤(大贤。指极有贤德的人)；至砀(极广大)

(3) 极；最

材之不逮至远也。——汉· 贾谊《治安策》

陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》

古之治天下，至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》

罪至重而罚至轻，庸人不知恶矣。——《荀子·正论》

(4) 又如：至公(最公正)；至足(极充足)；至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠)；至大无外(大到极点，外无以加)；至小无内(小到极点，内无余隙)；至公无私(公正到极点，丝毫没有私心)；至清(极其清澈)

(5) 一定；必

衡曰：“顾当得不耳，何至上书？”——《汉书·匡衡传》

(6) 竟，竟然

先生之巧，至能使木鸟飞。——《韩非子》

名词

(1) 夏至、冬至的简称

凡分、至、启、闭，必书云物。——《左传·僖公五年》

(2) 又如：至节(冬至或夏至)；至日(指冬至日，夏至日。冬至昼最短，夏至昼最长)

(3) 至道。道家多以指最玄妙精深的道理

今背其本而求其末，释其要而索其于祥，末可与言至也。——《淮南子·本经训》

(4) 又如：至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)

(5) 道德高尚的人；圣人

道者，圣之所吏也，至之所得也。——《鹖冠子》

(6) 又如：至人(道家指超凡脱俗，达到无我境界的人；思想或道德修养最高超的人)

(7) 准则

民生而有习有常，以习为常，以常为慎…上贤而不穷，哀乐不谣，民知其至。——《逸周书》

(1) 乃；乃至；以至

时有所虑，至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》

(2) 至于，甚至于 ——用于说完一事时，又另外提出一事。转折相连

故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。——《史记》

介词

到…时候

至其时，西门豹往会之河上。—— 褚少孙《西门豹治邺》

助词

(1) (形声。本义：语气词。《说文》：“言之间也。”表感叹)

(2) 同本义

(3) 表示感叹，相当于“啊”

幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》

非人哉。——《世说新语·方正》

旦旦有是哉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》

美哉，我少年中国。—— 清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(4) 又如：远哉遥遥；快哉此风；命不易哉；谁不为之痛心哉

(5) 表示肯定语气，相当于“啊”。如：敢不畏君王哉；不若鸡犬哉

(6) 表示疑问或反问，相当于“呢”或“吗”

安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》

岂独一琴哉。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》

岂独一箸间哉。——清· 周容《芋老人传》

顾不如蜀鄙之僧哉？(哉，表示反问语气，相当于“吗”。)—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(7) 又如：以此为治，岂不难哉？吾又何能为哉？

(8) 表示测度，相当于“吧”

我其试哉！——《书·尧典》

(9) 又如：我岂有所失哉！

(10) 表示祈使语气，相当于“吧”

振振君子，归哉归哉！——《诗·召南》