zāi [zai]
部首 口部(口部)
笔画 9画
结构 半包围结构
部首为口部(口部),总笔画9画,五行属金,姓名学多用男性,吉凶寓意:吉

基本信息

繁体
叠字 --
五行
部外笔画 6
统一码 54C9
仓颉 JIR
郑码 EHJ
四角号码 43650
电码 0762
区位码 5253
姓名学 多用男性
五笔 FAKD
注音 ㄗㄞ,
吉凶寓意
起名建议 多用男性
部首内容
笔顺编号 121251534
笔顺读写

起名工具

五行分析

根据哉的五行属性金,推荐搭配:

宜配:水、土属性字

姓名学分析

根据姓名学分析,哉字:

多用男性

吉凶寓意

该字在姓名中的吉凶寓意:

性别倾向

该字在起名时的性别倾向:

适合用于男孩起名

常见搭配

该字在姓名中的常见搭配:

悠哉、怪哉

字义解释

基本释义

〈助〉

  1. (形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)

  2. 同本义

  3. 表示感叹,相当于“啊”

    幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》

    非人哉。——《世说新语·方正》

    旦旦有是哉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

    变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》

    美哉,我少年中国。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

  4. 又如:远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉

  5. 表示肯定语气,相当于“啊”。如:敢不畏君王哉;不若鸡犬哉

  6. 表示疑问或反问,相当于“呢”或“吗”

    安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》

    岂独一琴哉。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

    岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》

    岂独一箸间哉。——清·周容《芋老人传》

    顾不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反问语气,相当于“吗”。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》

  7. 又如:以此为治,岂不难哉?吾又何能为哉?

  8. 表示测度,相当于“吧”

    我其试哉!——《书·尧典》

  9. 又如:我岂有所失哉!

  10. 表示祈使语气,相当于“吧”

    振振君子,归哉归哉!——《诗·召南》

详细解释

助词

(1) (形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)

(2) 同本义

(3) 表示感叹,相当于“啊”

幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》

非人哉。——《世说新语·方正》

旦旦有是哉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》

美哉,我少年中国。—— 清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(4) 又如:远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉

(5) 表示肯定语气,相当于“啊”。如:敢不畏君王哉;不若鸡犬哉

(6) 表示疑问或反问,相当于“呢”或“吗”

安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》

岂独一琴哉。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》

岂独一箸间哉。——清· 周容《芋老人传》

顾不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反问语气,相当于“吗”。)—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(7) 又如:以此为治,岂不难哉?吾又何能为哉?

(8) 表示测度,相当于“吧”

我其试哉!——《书·尧典》

(9) 又如:我岂有所失哉!

(10) 表示祈使语气,相当于“吧”

振振君子,归哉归哉!——《诗·召南》

英语翻译

final exclamatory particle

方言集汇

◎ 粤语:zoi1
◎ 客家话:[梅县腔] zai1 [海陆丰腔] zai1 zai5 [客英字典] zai1 [陆丰腔] zai1 [客语拼音字汇] zai1 [宝安腔] zai1 [台湾四县腔] zai1 zai5
◎ 潮州话:zai7

宋本廣韻

廣韻目次:上平十六咍
小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻攝韻部国际音标罗马字
祖才平聲開口一等tsɒicai/zoi

百度释义

(1)(助)表示感叹:乌呼哀~!

(2)(助)表示疑问或反问:有何难~|岂有他~。

现代汉语词典

哉zāi
(1)(助)表示感叹:乌呼哀~!
(2)(助)表示疑问或反问:有何难~|岂有他~。

康熙字典

哉【丑集上】【口部】 康熙筆画:9画,部外筆画:6画

〔古文〕才《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切,𠀤音栽。《說文》言之閒也。《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。《爾雅·釋詁》哉,閒也。

《爾雅·釋詁》哉,始也。《疏》哉者,古文作才。《說文》云才,草木之初也,以聲近,借爲哉始之哉。《書·伊訓》朕哉自亳。

《康誥》惟三月哉生魄。

《玉篇》語助。《書·堯典》僉曰:於,鯀哉。

《韻會》柳宗元曰:疑辭也。《書·益稷》禹曰:兪哉。《註》口然而心不然之辭也。

與材通。《論語》無所取材。《註》古字材哉同。

音載。《書·武成》哉生明。《釋文》徐音載。

《詩·大雅》𨻰錫哉周。《傳》哉,載也。《疏》文王能布𨻰大利,以賜子孫。於是又載行周道,致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》,哉俱作載。

鄭箋云:哉,始也。與毛傳異。

叶將其切,音貲。《詩·邶風》已焉哉。天實爲之,謂之何哉。

《王風》君子于役,不知其期曷至哉。《說文》本作𠳆

𢦔

说文解字

说文解字

哉【卷二】【口部】

言之閒也。从口𢦔聲。祖才切

说文解字注

(哉)言之閒也。釋詁。孔𩲸哉延虛無之言閒也。許分別釋之曰。哉爲言之閒。鍇云。若左傳遠哉遙遙、論語君子哉若人是。哉爲閒隔之䛐。按如鍇說。則必句中乃爲言之閒。豈句末者非耶。句中哉字皆可𣃔句。凡㒳者之際曰閒。一者之竟亦曰閒。一之竟卽㒳之際也。言之閒歇多用哉字。若哉生明、初哉首基、則又訓哉爲始。凡竟卽爲始。从口。𢦒聲。將來切。一部。

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