岂唯

qǐ

副词

(1) (形声。从壴( zhù)省，微省声。壴，陈列乐器。( kǎi)本义：回师时献功之乐)

(2) “岂”假借作虚词，用在句中或句首，表示反问。

(3) 相当于“难道”，“怎么”

岂非计久长。——《战国策·赵策》

岂若吾乡邻。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

岂其愤世疾邪者耶。——明· 刘基《卖柑者言》

岂独一琴哉。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(4) 又如：岂奈(何奈，无奈)；岂不尔思(怎能不思念你)；岂有他哉(表示没有其他原因)

(5) 相当于何况 。如：岂况(何况)

(6) 其

(7) 表示祈使。如：岂不可(怎么不可以)

(8) 表示估计、推测。相当于也许、莫非

将军岂有意乎。——《战国策·燕策》

(9) 又

荆卿岂无意哉。

将军岂愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》

(10) 又

将军岂有意乎。

(11) 又如：岂有(也许有)

kǎi

形容词

同“恺”（ kai）。安乐

王在在镐，岂乐饮酒。——《诗·小雅·鱼藻》

既见君子，孔燕岂弟。——《诗·小雅·蓼萧》

(1) (形声。从口，隹( zhuī)声。本义：急声回答声) 同本义

唯者，应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注

子曰：“参乎！吾道一以贯之。” 曾子曰：“唯。”——《论语·里仁》

秦王跽而请曰：“先生何以幸教寡人？” 范睢曰：“唯，唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》

(2) 又如：唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大)；唯俞(应答辞)；唯唯(恭逊的应辞)；唯诺(应答；连 声应诺而不表异议)

副词

(1) 只有，只是

唯圣人为能和。

唯北狄野心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

唯余其一。——吴均《与朱元思书》

唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》

(2) 又如：唯心(佛教语，谓一切诸法(指万事万物)，唯有内心。无心外之法。也称“唯识”)；唯谨(唯有谨慎)

(3) 以，因为

唯无德也。——《国语·晋语》

冀之既病，则亦唯君故。——《左传》

(4) 表示希望、祈使

唯大王与群臣熟计议之。——《史记》

(5) 表示听任、任随 。常和“所”搭配

唯所纳之，无不如志。——《左传》

虽然，纵使 ——表示让步关系

弘、 汤深心疾黯，唯天子亦不说也。——《史记》

助词

(1) 表示肯定

如地如天，何私何亲；如月如日，唯君之节。——《管子》

(2) 用于句首，无实义

唯求则非邦。——《论语·先进》

唯天子，受命于天。——《礼记·表记》

今乃立六国后，唯无复立者。——《汉书》

唯进修是急。——清· 刘开《问说》

唯师心自用。

唯道之所成。