妖言惑众

形容词

(1) (形声。从女，夭声。)

(2) 同本义

妖，妍也。——《三苍》

妖夫曳衔。——《楚辞·天问》

妖冶闲都。——《汉书·司马相如传》。注：“妖冶，美好也。”

妖姬静女。——清· 侯方域《壮梅堂文集》

(3) 又如：妖妍(艳丽)；妖姿(艳丽的姿容)；妖异(美艳奇异)；妖丽(艳丽)；妖靡(艳丽华美)；妖蛊(艳丽)；妖姬(美女)；妖玩(美女)

(4) 怪诞，怪异 。如：妖蜃(传说中的海中怪物，能吐气成海市蜃楼)；妖幻(怪异的幻术)；妖邪(妖异怪诞)

(5) 妖媚。淫邪，不正

梁冀妻 孙寿，色美而善为妖态，作愁眉。——《后汉书》

(6) 又如：妖红(妇女勾引男子并与其私通)；妖妙(妖娆美好)；妖惑(惑人的媚态)；妖韶(妖绕美好)；妖娇(娇美)；妖服(妖冶的服装)

(7) 不祥 。如：妖氛(不祥的云气)；妖星(古代指预兆灾祸的星，如彗星)；妖祥(凶兆和吉兆)；妖服(不祥之服)

(8) 邪恶；品质恶劣 。如：妖童(邪恶的小子)

(9) 装束奇特、作风不正派——多指女性 。如：妖妖调调(妖里妖气；俏艳而轻佻)；妖里妖气

名词

(1) 古称一切反常怪异的事物或现象

人无衅焉，妖不自作。——《左传·庄公十四年》

心和而出，且为声为名，为妖为孽。——《庄子·人间世》

(2) 又如：妖变(指反常、怪异的现象和事物)

(3) 迷信传说中称害人的怪物

菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。——《西游记》

(4) 借指美女 。如：妖玩

动词

(1) (指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义：说，说话)

(2) 同本义

直言曰言，论难曰语。——《说文》

志以发言。——《左传·襄公二十七年》

志以定言。——《左传·昭公九年》

国人莫敢言，道路以目。——《国语·周语上》

言，心声也。——《法言·问神》

言，口之利也。——《墨子经》

言者所以在意。——《庄子·外物》

具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

趋机而言。——《后汉书·列女传》

言于李？？。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》

言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 又如：言绝(言罢；说完)；言言(直言)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言戏(说话轻浮不庄重)；言人人殊(人各一词，所言各异)；言笑自若(谈笑自得的样子)；言之无文(说话没有文采条理)；言方行圆(即言行不一)；言信(说到做到的信用)；言爽(说话不守信用)；言不顾行(言行不一)；言欢(说笑)

(4) 议论，谈论

赵括自少时学兵法，言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(5) 又如：言路(谏官的职务)；言事(在君主时代，臣民与天子、国君议论政事)；言文(谈论文辞)；言默(议论和沉默)；言状(所述情状)

(6) 记载

雁荡山…自古图牒，未尝有言者。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能言。——宋· 苏轼《石钟山记》

(7) 又如：言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)

(8) 问

臣意言王曰：“才人女子竖何能？”——《史记》。 王引之述闻：“言王，问王也。”

(9) 又如：言问(讯问)

(10) 告知；告诉

其顺之，然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注：“言，语也。”

(11) 又如：言讽(用委婉的语言示告)

(12) 陈述；叙述

臣愿悉言听闻，唯大王裁其罪。——《韩非子》

(13) 又如：言功(陈述功绩)

(14) 解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或“意思是”

《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》

(15) 说明

言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其，指示代词，代合从，它的)。——《史记·平原君虞卿列传》

名词

(1) 话，言语，口语。又特指怨言、谤言

父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之言。

口之宣言也，善败于是乎兴。——《国语·周语上》

感斯人言，是夕始觉有迁谪意。——唐· 白居易《琵琶行》序

王如其言。—— 晋· 干宝《搜神记》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

思其言。

是何言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：言能践行(说到做到)；言语高低(指说话没分寸，冲撞别人)；言差语错(言语冲撞或口舌之争)；言言善果(多说劝人行善的话，必有好处)；言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵，如同刻石)；言词(用语言表达的词汇或词句)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言不愿行(言语和行为不相符合)；言语妙天下(言语精妙，天下没有人比得上)；言听谋决(说的话听从照办)；言废(说的话不被采纳)；言简义丰(语言简练，含意丰富)；言与心违(言语与心意相违背)；言智(言语的才智)；言无伦次(言语杂乱无章)

(3) 言论；见解；意见

如何昊天？辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》

言无二贵，法无两适，故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》

(4) 又如：言扬行举(根据德行和声名来选择人才)；言金(珍贵的言论)；言之成理(言论能自成系统而有文理)；言中无物(言论空洞而无实际内容)

(5) 言辞；辞令；辞章

无乃非盟载之言，以阙君德；而执事不利焉。——《左传》

(6) 又如：言外(言辞本身以外的意思)；言使(使者。使者主要在传达言辞，故称言使)；言泉(言辞滔滔不绝，如泉水般涌出。比喻口辩敏捷，言语通畅)；言多必失(言辞过多，必定发生差错)

(7) 政令；号令

有不祭则修意，有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注：“言，号令也。”

(8) 又如：言语(命令；指示)；言文(法律条文)；言文刻深(法律条文严峻刻薄)；言出法随(命令一下达，就依法考核、赏罚)

(9) 誓言；盟辞；约言

初既与余成言兮，后悔遁而有他。——《楚辞》

史载笔，士载言。——《礼记》。郑玄注：“言，谓会同盟要之辞。”

(10) 又如：言约(口头言语为约定)；言瑞(信言)

(11) 建议；主意；计策

我言为服，勿以为笑。——《诗·大雅》

(12) 又如：言责(进言的职责)

(13) 学说；主张

“杨朱、 墨翟之言盈天下。天下之言，不归 杨则归 墨。”——《孟子》

(14) 言语或文章中的字

凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序

(15) 又如：五言诗；七言诗

(16) 口语或文章中的句子

《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪。”——《论语》

今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？——《史记》

(17) 又如：一言为定；片言九鼎

(18) 著作

焚百家之言，以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》

(19) 又如：言对(文体的一种)

(20) 姓

助词

无义，用于句中或句首，作语气助词

静言思之。——《诗·邶风·柏舟》

既盟之后，言归于好。——《左传》

动词

(1) (形声。从心，惑声。本义：疑惑，分辨不清)

(2) 同本义

内惑于郑袖。——《史记·屈原贾生列传》

为奴婢所惑。——唐· 李朝威《柳毅传》

(3) 又如：惑眩(迷乱；混乱)；惑疾(迷乱之病)；惑变(迷乱变化)；惑易(精神失常)；惑志(疑心)；惑误 (使人疑而误之)

(4) 迷惑，使…辨不清

嫣然一笑，惑阳城，迷 下蔡。—— 宋玉《登徒子好色赋》

以惑愚瞽。——明· 刘基《卖柑者言》

(5) 又如：惑动(迷惑动摇)；惑主(迷惑君主)；惑术(迷惑人心之术)；惑惑(迷惑)；惑众(迷惑众人)；造谣惑众；妖言惑众；惑世

(6) 迷恋 。如：惑妄(迷于邪说)；惑溺(沉迷)

(7) 迷失

广不谢大将军而起行…惑失道。后大将军。——《汉书》

形容词

(1) 糊涂，令人不解

不亦惑乎。——《吕氏春秋·察今》

传道受业解惑。——唐· 韩愈《师说》

孰能无惑。

幽暗昏惑。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(2) 又如：惑实(糊涂)；惑人(昏庸糊涂的人)；惑主(昏君)；惑突(糊涂，疑惑)

名词

(1) (会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”，甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义：众人、大家)

(2) 同本义

人三为众。——《国语·周语》

坤为众。——《易·说卦》

大师之礼用众也，大均之礼恤众也，大田之礼简众也，大役之礼任众也，大封之礼合众也。——《周礼·大宗伯》

安土重居，谓之众庶。——《后汉书·杨终传》

庸众而野。——《荀子·脩身》。注：“众，众人也。”

众恶之，必察焉。——《论语·卫灵公》

众怒难犯。——《左传·襄公十年》

则众何为而不汹汹然？——王安石《答司马谏议书》

此教我先威众耳。——《史记·陈涉世家》

群疑满服，众难塞胸。——诸葛亮《后出师表》

激众愤。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

吾村之众。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 又

众皆感奋。

(4) 又

率众袭之。

(5) 又如：众喙(众人的闲言碎语)；众口嚣嚣(众人吵吵嚷嚷)；众怨之的(大家怨恨的目标)；众力(众人之力)；众口(众人的言论)；众夫(众人；一般人)；众兆(众人)；众目(众人的眼睛)；众心(众人之心)；听众；观众；群众；会众(到会的人)；当众(当着大家)；民众(人民大众)；公众(社会上大多数的人)；万众(大众)

(6) 指诸事，万事

政事失其施，加于身而错于前，凡众之动失其宜。——《礼记·仲尼燕居》

(7) 又如：众名(万物之名)；众有(万物)；众念(万念)；众物(万物；诸物)；众圣(诸圣人)

(8) 指百官；群臣

天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。——《礼记》

(9) 又如：众士(贵臣以外诸臣。古代泛指诸侯臣僚，各级官吏)；众臣(贵臣身份以外之臣。即众士)

(10) 兵；军队。亦指丁壮可为兵者

率数万之众。(众指军队。)——《史记·平原君虞卿列传》

(11) 又如：众力(特指兵力)；众卒(一般兵士)

(12) 殷、周从事农业生产的奴隶，或管理奴隶的人

格！尔众庶，悉听朕言。——《书·汤誓》

(13) 佛家语。用以指教徒人数

一行三众，辞别高老及众亲友，投西而去。——《西游记》

(14) 又如：众性(佛教语。众生)；众生(泛指人和一切动物；指人以外的各种动物)

(15) 姓

形容词

(1) 众多，与“寡”、“少”相对

今寇众我寡，难以持久。——《资治通鉴·赤壁之战》

师克在和，不在众。——《左传·桓公十一年》

树成荫而众鸟息焉。——《荀子·劝学》

贼能且众。——明· 魏禧《大铁椎传》

(2) 又

众贼环而进。

众宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

(3) 又

众妙毕备。

(4) 又如：众峰(许多山峰)；众工(许多工匠)；众支(众多的支系)；众小(众多小国)；众卉(百草)；众口纷纭(人多嘴杂，论论纷纷)；众毛飞骨(众多的众物能掀起重物)；众巧(众多的巧匠)；众矢之的(许多箭射的靶子。比喻众人攻击的目标)

(5) 各种 。如：众艺(各种技艺，艺术)；众虑(各种杂念；各方面的考念)；众管(各种管乐器)；众伪(种种假象)；众群(各种邪恶)；众善(各种善举)

(6) 广泛；普遍

是非容貌之患也，闻见之不众，议论之卑尔。——《荀子》。杨倞注：“闻见不广，议论不高。”

(7) 又如：众妙(一切深奥玄妙的的道理)；众医(一般医生；庸医)