土团

tǔ tuán [ tu tuan]
繁体 土團
注音 ㄊㄨˇ ㄊㄨㄢˊ

词语释义

由当地人组成的武装集团。

词语解释

  1. 由当地人组成的武装集团。

    《新唐书·王式传》:“集土团诸儿为向导,擒 甫 斩之。”《资治通鉴·唐武宗会昌元年》:“军士八百,外有土团五百人。” 胡三省 注:“团结土人为兵,故谓之土团。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·崔猛》:“由此威声大震,远近避乱者从之如市,得土团三百餘人。”《花月痕》第四六回:“一日提督府兵丁,抢人家妇女,土团不依,闹起事来,幕中朋友説,须地方官弹压。”

引证解释

⒈ 由当地人组成的武装集团。

《新唐书·王式传》:“集土团诸儿为向导,擒甫斩之。”
《资治通鉴·唐武宗会昌元年》:“军士八百,外有土团五百人。”
胡三省注:“团结土人为兵,故谓之土团。”
清蒲松龄《聊斋志异·崔猛》:“由此威声大震,远近避乱者从之如市,得土团三百餘人。”
《花月痕》第四六回:“一日提督府兵丁,抢人家妇女,土团不依,闹起事来,幕中朋友説,须地方官弹压。”

土团的网络释义

土团

  • 词目:土团
  • 拼音:tǔ tuán
  • 1、“土团”是唐代后期南方“土军”的构成之一,它常见诸于晚唐史籍。意思由当地人组成的武装集团。张泽咸认为“土团”是团练兵的一种,它比团练兵更具地方色彩;而徐嫩棠依据《资治通鉴》卷225大历十二年五月中书门下的状,认为“团结又称土团、乡兵”,即“土团”兵等同于团结兵;方积六认为“土团”是唐代后期团结兵最重要的一种。笔者认为如果从宽泛的意义而言,将“土团”归于团结兵的范畴应该可以接受,但它们之间毕竟是有区别的。《新唐书·王式传》:“集土团诸儿为向导,擒 甫 斩之。”《资治通鉴·唐武宗会昌元年》:“军士八百,外有土团五百人。” 胡三省 注:“团结土人为兵,故谓之土团。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·崔猛》:“由此威声大震,远近避乱者从之如市,得土团三百馀人。”《花月痕》第四六回:“一日提督府兵丁,抢人家妇女,土团不依,闹起事来,幕中朋友说,须地方官弹压。”
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  • “团结”与“土团”间究竟存在一种什么关系?先让我们从它们的领兵体制进行考察。在玄宗的开元、天宝之际,团结兵一般由州剌史或上佐统领;而安史之乱后,随着团练使、都团练使的大量设置,团练兵之管辖权则完全归于兼领本州团练使的刺史、诸道兼领都团练使的藩帅,即团练兵成为由本州、本道统帅的地方(民)兵。唐末,地方政府往往根据需要临时征集乡民“团练”为兵,由于兵丁由本乡土人组成,故有“土团”之谓,这表明“土团”具有与团练兵相似的一些性质。宣宗大中十三年十二月,浙东爆发了裘甫之变,诏安南经略使王式为浙东观察使,令其率兵弹压,王式“阅诸营见卒及土团子弟,得四千人,使导军分路讨贼;府下无守兵,更籍土团千人以补之。乃命宣歙将白琮,浙西将凌茂贞帅本军,北来将韩宗政等帅土团,合千人,石宗本帅骑兵为前锋自上虞趋奉化,解象山之围”。又咸通三年八月,岭南西道节度使蔡京为“邕州军士所逐,奔藤州,乃诈为敕书及攻讨使印,募乡丁及旁侧土军以攻邕州”。这两则材料中的“土团”与传统的团练兵并没有太大的不同,主要的差异就是“土团”的统领者不是本道的藩帅、刺史,而是本藩外的官员(包括将领)。其次,在军队的性质方面。鉴于团练与“土团”原则上是地方军队,均由政府征集,但团练更多是南方长期性兵役的执行者,而“土团”则是临时性的征集,团练(结)与“土团”相比稍稍“正规”一些。特别在黄巢起义后,唐代社会秩序全面失控的情况下,由于南方地区国家“正规军”的严重“缺位”,非正规化的团练兵同样兵力不足(下文详论),而所在地却“盗贼”蜂起。在这种地方军力近乎“真空”的条件下,导致唐末南方“土团”的恶性膨胀。在混乱中,军队的下级将校、地方的土豪纷纷粉墨登场,他们召集乡民组成“土团”军,并成功地获得“土团”的控制权,使得“土团”逐步蜕化为地方豪强的私人军队。譬如:福建土豪陈岩聚众而成所谓的“九龙军”、武陵蛮雷满“择坐中豪者补置伍长”的土团军。随着晚唐中央控制力的消失,土团也逐步由地方政府控制下的武装演变成地方豪强争夺权力的工具。如原忠武裨校孙儒,一度依附于“蔡贼”秦宗权为都将,以数万之众的“土团白条军”纵横驰骋,成为晚唐争夺地方权力的一代枭雄。又,杭州临安人董昌,为抵御黄巢的“寇掠”,在乡“始籍土团军”;后将这支“土团军”发展为“杭州八都”兵,并成功地阻止刺史路审的赴任,而时镇海节度使周宝因“不能制”,而表为杭州刺史。
  • 在唐代南方“土军”中还存在一种所谓的“子弟”者,最初在开天之际,因形势所需,在边地临时性征集当地的丁壮“亦常令教习,每年秋集本军,春则放散”。在安史之乱期间,南阳节度使鲁炅,曾率“岭南、黔中、山南东道子弟五万人屯叶县北”;德宗时浙江东西道节度使韩混、宪宗时东都留守吕元膺、文宗时徐州节度使王智兴都曾设置大量的子弟,说明子弟不仅在安史之乱期间,而且在和平时期德、宪、文朝也大规模地存在,足见子弟是南方兵役的重要承担者。又《旧唐书》卷133《李晟传》与《新唐书》卷180《李德裕传》均有史料关于南方子弟的记载。张泽咸认为,子弟是与乡兵相近的一种地方兵役形式;而张国刚则认为子弟明显“具有团结兵的特征”。这里,两位学者对子弟的认识虽略有歧义,但他们都不否认“子弟”是存在于南方的地方兵役的一种,故笔者将其归于南方“土军”之列。
  • 此外,晚唐的史籍也常常提及南方的乡兵,它本是民间自发自卫乡土的武装力量,自然属于“土军”的一部分。唐末,社会极度动荡、匪患严重,地方豪侠之士常常召集乡民以“护惜乡里”为辞,要求乡民“自备资粮,共相保聚”,以维护地方的秩序。如果政府有所召唤,则“立可成军”。众所周知,唐代在后期南方兵力不敷之际,地方政府常借助于乡兵之力以弥补地方军力的不足,如王仙芝骚扰山南,节度使李福“团练乡兵,屯集要路,贼不敢犯”。不过,这种乡兵也属临时性的召集,若动动戡平,往往会被放散归农。为了加强对这种地方性民兵的控制,朝廷有时以特定的使职对其进行管理,如咸通九年十二月的庞勋起义期间,朝廷派司农寺卿薛琼,充滁、庐、寿州招乡兵使,令其“点集乡兵自固”。随着王室的式微、地方治安的持续恶化,“乡兵”逐步成为地方秩序的实际维护者。有时地方当局出于实际需要而“招抚”乡兵,并吸纳其首领进入地方机构,如唐末泸州土豪赵师儒“率乡兵凭高立寨,刑讼生杀,得以自专,本道署以军职”。
  • 无论团练(结)、土团、子弟抑或乡兵,它们都是从本土征发的非正规性的地方武装,具有民兵“预备役”之类的性质,它与健儿一样都是 构成唐代中后期南方“土军”的重要成分,如果从更宽泛的意义上而言,团练、土团、子弟均可归入团结(练)的范畴,因为它是“府兵、健儿之外的其他临时征集组合军队的总称”。由于健儿在南方的“土军”中占有极低的比例,而府兵早在开元天宝年间就已经衰弱,此后湮没不闻,因此使得南方这种非正规化“团练型”的军人构成了南方“土军”的主体力量,从而使南方的地方军队——“土军”具有明显的“团练化”倾向”。
  • 汉字详情

    [tu]
    部首: 334
    笔画: 3
    五笔: FFFF
    五行:
    吉凶:
    姓名学: 姓,多用男性
    仓颉: G
    四角: 40100

    详细解释

    名词

    (1) (象形。甲骨文字形,上象土块,下象地面。金文中空廓变填实,小篆又变为线条。本义:泥土,土壤)

    (2) 同本义。沉积于地面上的泥沙混合物。潮湿时称泥土,地质学上称土壤

    土,地之吐生物者也。——《说文》

    百谷草木丽乎土。——《易·彖传》

    禹敷土。——《书·禹贡》

    辨十有二土之名物。——《周礼·大司徒》

    君之视臣为土芥,则臣视君如寇仇。——《孟子·离娄》

    焉置土石。——《列子·汤问》

    如土石何。

    不若燔土。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

    土膏微润。——明· 袁宏道《满井游记》

    (3) 又如:土粉(粉刷墙壁用的白垩土);土力(土壤肥沃的程度);土化(施肥使土壤肥沃);土坷拉(土块);土山(泥土堆积成的山);土城(土筑之城);土堡(用土石筑成的碉堡);土堰(土筑成的拦水坝);土阶茅屋(谓居住俭朴)。又指炼金术者的四大元素之一和五行之一。如:水、火、木、金、土

    (4) 土地

    甘食其土之有。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

    (5) 又如:土工(从事挖土埋人工作的人);土宇(土地住宅);土田(土地田畴);土功(治水土的工程);土作(土木工程);土薄(土地硗薄);守土有责;土公(土地神)

    (6) 尘土 。如:土雨(飞扬的尘土);他鞋上都是土

    (7) 领土,国土

    天府之土。——《三国志·诸葛亮传》

    北土禾平。——《资治通鉴》

    能守其土。——宋· 苏洵《六国论》

    守土吏或降。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

    (8) 又如:土疆(领土);土境(领土,国土)

    (9) 乡土,居处。某人的出生地、出身地、居住地或国籍地 。如:故土;土棍(地方上的无赖、地痞);土团(乡里的自卫组织);土豪(乡里仗势欺人的人);土风(乡土歌谣);土思(思念故乡);土宇(乡土和屋宅)

    (10) 坟墓 。如:土眼(坟);土中人(坟中人);土中宅(坟墓);土骨堆(坟)

    (11) 烟土,粗制的鸦片 。如:土栈(贩运、囤积鸦片烟的商行);运土

    (12) 平原,平地 。如:土国(地处平原的国家)

    (13) 田

    土,田也。——《尔雅》。郝懿行义疏:土为田之大名,田为已耕之土。对文则别,散则通也。

    (14) 中医学上指脾

    不想春气渐深,肝木克了脾土,每日只吃两碗米汤,卧床不起。——《儒林外史》

    (15) 土地神。后作“社”

    天子祭天,诸侯祭土。——《公羊传·僖公三十一年》

    (16) 中国少数民族之一 。自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”(意为蒙古人),分布在青海省及甘肃天祝等地

    (17) 姓

    形容词

    (1) 本地的;本国的;地方的 。如:土兵(地方兵;民兵);土帮(当地人结成的团伙);土货(本地出产的货品);土酥(本地产的酒);土音(本地语音);土兵(地方兵)

    (2) 指民间延用的生产技术和有关的设备、产品、人员等(区别于“洋”)。如:土栈(经营土特产品的商行);土造,土制(土法制造);土法;土纸

    (3) 属于或关于普通语言的 。如:土白(土话;方言);欧洲的几种土语

    (4) 俗气的,不合潮流的。如:土头土脑;土里土气的

    动词

    (1) 测量土地

    凡建邦国,以土圭土其地,而制其域。——《周礼·地宫·大司徒》

    土圭尺有五寸,以致日,以土地。——《周礼·考工记·玉人》。郑玄注:土,犹度也。

    不土其地,不分其民,明正也。——《谷梁传·僖公四年》

    (2) 吐

    土,泻也。——《广雅》。王念孙疏证:土之为言吐也。

    英文翻译

    soil, earth; items made of earth

    方言集汇

    ◎ 粤语:tou2
    ◎ 客家话:[客语拼音字汇] tu3 [陆丰腔] tu3 [梅县腔] tu3 [东莞腔] tu3 [客英字典] tu3 [宝安腔] tu3 [沙头角腔] tu3 [台湾四县腔] tu3 tu2 [海陆丰腔] tu3 tu2
    ◎ 潮州话:tou2(thóu)

    宋本广韵

    廣韻目次:上十姥
    小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻攝韻部国际音标罗马字
    他魯上聲開口一等tʰuthox/thuu
    tuán [tuan]
    部首: 335
    笔画: 6
    五笔: LFTE
    五行:
    吉凶:
    姓名学: 常用字,多用男性
    仓颉: WDH
    四角: 60240

    详细解释

    形容词

    (1) (形声。从囗( wéi),专声。本义:圆)

    (2) 同本义

    团,圆也。——《说文》

    裁为合欢扇,团团似明月。——《文选·班婕妤·怨歌行》

    (3) 又如:团扇(圆形的扇子。古代多用于帝王宫内,又称宫扇);团领(圆领);团栾(形容圆的样子);团茅(团苞,团焦。圆形草屋);团城(北京故宫西北、北海南门口的圆形围城)

    (4) 有点圆 。如:团脸

    动词

    (1) 把东西揉弄成圆球形 。如:团搦(团弄,摆弄);团掿(摆弄);团纸团儿;团药丸

    (2) 围绕 。如:团团转

    (3) 聚集,集合

    众宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

    (4) 又如:团书(通知聚会的请柬)

    (5) 估量;猜度 。如:团量(估量)

    (6) 分不开;聚合在一起

    西园歌舞骤然稀,只有多情蝴蝶作团飞。——宋· 石孝友《南歌子》

    (7) 又如:团体(组织起来,团结为一体)

    (8) 调理,解决 。如:团弄(处理,解决)

    名词

    (1) 泛指球形或圆形的物品。如:汤团;麻团;团子;菜团

    (2) 工作或活动的集体。如:工作团;剧团;参观团;团行(宋代行会组织);团防,团防局(第一次国内革命战争时反动地主武装的指挥机关)

    (3) 由若干个营组成的军队一级组织。通常隶属于师 。如:第一团

    (4) 特指中国共产主义青年团。如:团中央

    (5) 团练

    谢庄办团。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

    三保戒团众。

    量词

    结成一团的东西。如:一团乱麻;一团毛线

    名词

    团子 米或粉制成的球形食品

    寒食枣团店,春低杨柳枝。——唐· 白居易《寒食日过枣团店》

    英文翻译

    sphere, ball, circle; mass, lump

    方言集汇

    ◎ 粤语:tyun4

    宋本广韵