后言

名词

(1) (会意。象人之形，施令以告四方，古之，从一口，发号者君后也。按从坐人，从口，与君同意。本义：君主，帝王)

(2) 同本义

后，继君体也。——《说文》

班瑞于群后。——《书·舜典》

允王维后。——《诗·周颂·时迈》

后王命冢宰。——《礼记·内则》

昔我先世后稷。——《国语·周语》

皇皇后帝。——《左传·文公二年》

夏后 皋之墓也。——《左传·僖公三十二年》

(3) 又如：后王(君王；天子)；后帝(天帝；上帝)；后夷(上古有穷国的国君)；后辟(君主；帝王)

(4) 帝王的妻子

天子之妃曰后。——《礼记·曲礼》

帝嫡妃曰皇后，帝母曰皇太后，帝祖母曰太皇太后。——《独断下》

(5) 又如：后族(皇后的亲族)；后党(清末慈禧一派；皇后、太后的亲族或与皇后、太后利害关系一致的人所结成的政治集团)

(6) 古代指列国诸侯

肆觐东后。——《书·舜典》。郑玄注：“东后，东方之诸侯也。”

(7) 古代对长官、郡守或将领的尊称

赫赫明后，柔嘉维则。——汉· 李翕《西狭颂》

岂知吾后意，忧此毗陵最。—— 前蜀· 贯休《上孙使君》诗

(8) 指后土。对大地的尊称

王大封，则先告后土。——《周礼·大宗伯》

(9) 又如：后皇(后土与皇天)；后缗(地神)

(10) 姓。如：后缗(夏少康的母亲)

动词

(1) (会意。金文，从“彳”( chì)，表示与走路有关，从“幺”( yāo，小)，从“攵”( suī)，是“足”的反写，有“行路迟缓”的意思)。 段玉裁《说文解字注》：“幺者小也，小而行迟，后可知矣。”本义：迟到，走在后

(2) 同本义

後，迟也。——《说文》

非敢後也，马不进也。——《论语·雍也》

子路从而後。——《论语·微子》

兄弟之後生者。——《仪礼·有司後》

臣闻命後。——《左传·定公八年》。注：“晚也。”

收气乃後。——《素问·五常政大论》。注：“後，不及时也。”

知古则可知後。——《吕氏春秋·长见》。注：“来也。”

(3) 又如：随后就来；落后；殿后(行军走在最后)

(4) 承继

陷队之士知疾斗，不得斩首队五人，则陷队之士，人赐爵一级，死则一人后。——《商君书》

名词

(1) 后代，子孙

式救尔後。——《诗·大雅·瞻卬》

为人後者为之子也。——《礼记·杂记》

天下初发难时，假立诸侯，後以代秦。——《史记·项羽本纪》

求太监后。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

(2) 又如：无后；绝后；后叶(后代)；后胤(子孙，后裔)；后戒(后人的鉴戒)；后哲(后代的哲人)；后绝(没有后代)

(3) 后世 。如：后镜(后世的借镜)；后后烈(流传后世的业绩)；后叶(后世)；后报(来世受报应)

(4) 次序在后

子路从而后。——《论语·微子》

后岁余。——《聊斋志异·促织》

从诸君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

惟恐或后。——清· 周容《芋老人传》

(5) 指肛门 。如：后庭(肛门)；后窍(肛门)

形容词

(1) 时间较迟或较晚。与“先”相对

君还而后退。——《仪礼·聘礼》

然后国之良士，亦将可得而众也。——《墨子·尚贤上》

知止而后有定，定而后能静。——《礼记·大学》

以五戒先後刑罚。——《周礼·士师》

事至而後虑者谓之後。——《荀子·大略》

后遂无问津者。——晋· 陶渊明《桃花源记》

后遂不复至。——明· 魏禧《大铁椎传》

花朝节后。——明· 袁宏道《满井游记》

其后为之者较少。——蔡元培《图画》

(2) 又如：后时(后来；以后)；后次(下次；下回)；后儿(后天)；后番(下次；下回)

(3) 后面，位置在后

事成而後。——《礼记·乐记》。注：“谓位在下也。”

以後路与冕服。——《礼记·杂记》

近出前后。——唐· 柳宗元《三戒》

后狼止。——《聊斋志异·狼三则》

恐前后受其敌。

转视积薪后。

以攻其后。

(4) 又如：后山(后面的山)；后应(居后作接应 的部队)；后廷(后宫)；后户(后门)；后言(背后的议论)；后阁(在后面 的殿阁)；先斩后奏

动词

(1) (指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义：说，说话)

(2) 同本义

直言曰言，论难曰语。——《说文》

志以发言。——《左传·襄公二十七年》

志以定言。——《左传·昭公九年》

国人莫敢言，道路以目。——《国语·周语上》

言，心声也。——《法言·问神》

言，口之利也。——《墨子经》

言者所以在意。——《庄子·外物》

具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

趋机而言。——《后汉书·列女传》

言于李？？。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》

言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 又如：言绝(言罢；说完)；言言(直言)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言戏(说话轻浮不庄重)；言人人殊(人各一词，所言各异)；言笑自若(谈笑自得的样子)；言之无文(说话没有文采条理)；言方行圆(即言行不一)；言信(说到做到的信用)；言爽(说话不守信用)；言不顾行(言行不一)；言欢(说笑)

(4) 议论，谈论

赵括自少时学兵法，言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(5) 又如：言路(谏官的职务)；言事(在君主时代，臣民与天子、国君议论政事)；言文(谈论文辞)；言默(议论和沉默)；言状(所述情状)

(6) 记载

雁荡山…自古图牒，未尝有言者。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能言。——宋· 苏轼《石钟山记》

(7) 又如：言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)

(8) 问

臣意言王曰：“才人女子竖何能？”——《史记》。 王引之述闻：“言王，问王也。”

(9) 又如：言问(讯问)

(10) 告知；告诉

其顺之，然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注：“言，语也。”

(11) 又如：言讽(用委婉的语言示告)

(12) 陈述；叙述

臣愿悉言听闻，唯大王裁其罪。——《韩非子》

(13) 又如：言功(陈述功绩)

(14) 解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或“意思是”

《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》

(15) 说明

言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其，指示代词，代合从，它的)。——《史记·平原君虞卿列传》

名词

(1) 话，言语，口语。又特指怨言、谤言

父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之言。

口之宣言也，善败于是乎兴。——《国语·周语上》

感斯人言，是夕始觉有迁谪意。——唐· 白居易《琵琶行》序

王如其言。—— 晋· 干宝《搜神记》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

思其言。

是何言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：言能践行(说到做到)；言语高低(指说话没分寸，冲撞别人)；言差语错(言语冲撞或口舌之争)；言言善果(多说劝人行善的话，必有好处)；言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵，如同刻石)；言词(用语言表达的词汇或词句)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言不愿行(言语和行为不相符合)；言语妙天下(言语精妙，天下没有人比得上)；言听谋决(说的话听从照办)；言废(说的话不被采纳)；言简义丰(语言简练，含意丰富)；言与心违(言语与心意相违背)；言智(言语的才智)；言无伦次(言语杂乱无章)

(3) 言论；见解；意见

如何昊天？辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》

言无二贵，法无两适，故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》

(4) 又如：言扬行举(根据德行和声名来选择人才)；言金(珍贵的言论)；言之成理(言论能自成系统而有文理)；言中无物(言论空洞而无实际内容)

(5) 言辞；辞令；辞章

无乃非盟载之言，以阙君德；而执事不利焉。——《左传》

(6) 又如：言外(言辞本身以外的意思)；言使(使者。使者主要在传达言辞，故称言使)；言泉(言辞滔滔不绝，如泉水般涌出。比喻口辩敏捷，言语通畅)；言多必失(言辞过多，必定发生差错)

(7) 政令；号令

有不祭则修意，有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注：“言，号令也。”

(8) 又如：言语(命令；指示)；言文(法律条文)；言文刻深(法律条文严峻刻薄)；言出法随(命令一下达，就依法考核、赏罚)

(9) 誓言；盟辞；约言

初既与余成言兮，后悔遁而有他。——《楚辞》

史载笔，士载言。——《礼记》。郑玄注：“言，谓会同盟要之辞。”

(10) 又如：言约(口头言语为约定)；言瑞(信言)

(11) 建议；主意；计策

我言为服，勿以为笑。——《诗·大雅》

(12) 又如：言责(进言的职责)

(13) 学说；主张

“杨朱、 墨翟之言盈天下。天下之言，不归 杨则归 墨。”——《孟子》

(14) 言语或文章中的字

凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序

(15) 又如：五言诗；七言诗

(16) 口语或文章中的句子

《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪。”——《论语》

今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？——《史记》

(17) 又如：一言为定；片言九鼎

(18) 著作

焚百家之言，以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》

(19) 又如：言对(文体的一种)

(20) 姓

助词

无义，用于句中或句首，作语气助词

静言思之。——《诗·邶风·柏舟》

既盟之后，言归于好。——《左传》