厌祭
词语释义
古代祭祀常用活人为“尸”,代死者受祭,不用“尸”的祭称厌祭。
词语解释
古代祭祀常用活人为“尸”,代死者受祭,不用“尸”的祭称厌祭。
《礼记·曾子问》:“ 曾子 问曰:‘祭必有尸乎,若厌祭亦可乎?’”《礼记·曾子问》:“ 孔子 曰:‘摄主不厌祭。’” 郑玄 注:“厌,飫神也。厌有阴有阳,迎尸之前祝酌奠,奠之且饗,是阴厌也;尸謖之后彻荐俎敦,设於西北隅,是阳厌也。”
引证解释
⒈ 古代祭祀常用活人为“尸”,代死者受祭,不用“尸”的祭称厌祭。
引《礼记·曾子问》:“曾子问曰:‘祭必有尸乎,若厌祭亦可乎?’”
《礼记·曾子问》:“孔子曰:‘摄主不厌祭。’”
郑玄注:“厌,飫神也。厌有阴有阳,迎尸之前祝酌奠,奠之且饗,是阴厌也;尸謖之后彻荐俎敦,设於西北隅,是阳厌也。”
汉字详情
详细解释
动词
(1) (形声。从厂(
),猒( )声。厂,象山崖石穴形。《说文》:“厌,笮也。”意思是“压”。由“犬、肉、甘”三部分合起来,会意,表示“吃饱”、“满足”。本义:吃饱)(2) 饱,满足。后作“餍”
学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?——《论语》
不厌。——《左传·僖公三十三年》
秦之欲无厌。—— 宋· 苏洵《六国论》
求之者无厌。——宋· 苏轼《教战守》
(3) 又如:厌极(满足穷尽);厌饫(吃饱;吃腻;满足);厌塞(满足);厌伪(对奸邪巧伪感到满意);厌恋(以此为满足而眷恋);厌副(满足);厌足(满足)
(4) 憎恶;嫌弃
人常厌事。——清· 梁启超《谭嗣同传》
惟厌事也。
犹厌言兵。——宋· 姜夔《扬州慢》
无厌其为迂。——明· 宗臣《报刘一丈书》
这儿我住厌了。——曹禺《雷雨》
(5) 又如:厌世(现世;出丑露乖);厌厌地(无精打采地;微弱的样子);厌物(骂人话,指讨人厌的东西);厌钝(讨厌,扫兴);厌色(厌烦、不满的脸色);厌苦(厌烦以为苦事)
英文翻译
方言集汇
◎ 潮州话:iam3 iam1 (iàm iam)「澄海」iang3 iang1
宋本广韵
详细解释
动词
(1) (会意。甲骨文字形,左边是牲肉;左边是“又”(手);中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。古人杀牲,一是为自己吃,再就是常把牲肉放在祭台上,“祭”字就是有酒肉的祭祀,即牲祭。本义:祭祀)
(2) 同本义
祭,祀也。——《说文》
祭之为言索也。——《说苑·权谋》
祭者,荐其时也,荐其敬也,荐其美也,非享味也。——《谷梁传·成公十七年》
无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。——《公羊传·桓公八年》注
祭者,所以追养继孝也。——《礼记·祭统》
祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。——《论语·乡党》
以灵鼓鼓社祭。——《周礼·地官》
(3) 又如:公祭死难烈士;主祭;陪祭;祭扫(祭祀并扫墓)
(4) 使用,旧小说中谓用咒语施放神秘武器 。如:祭起一件法宝来
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话:[台湾四县腔] zi5 [宝安腔] zi5 [海陆丰腔] zi5 [梅县腔] zi5 [沙头角腔] zi5 [客英字典] zi5 [陆丰腔] zi5 [东莞腔] zi5 [客语拼音字汇] ji4
◎ 潮州话:zi3
宋本广韵
小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
祭 | 子例 | 精 | 祭A開 | 去聲 | 霽 | 開口三等 | 蟹 | 祭A | tsĭɛi | cied/ziey |