仗义疏财

动词

(1) (形声。从人，丈声。本义：执，拿着)

(2) 同本义

韩信仗剑从之。——《史记·淮阴侯列传》

独行仗剑至韩。——《史记·刺客列传》

(3) 又如：仗斧(手持斧铖钺。表示权威)；仗节(手持符节；坚守节操)；仗策(手持马鞭。骑马)

(4) 依靠，依赖

仗，凭仗。——《广韵》

仗兵革之彊。——《史记·春申君传》

朕自得疾，数日不能得睡，今夜仗二将军威势甚安。——《西游记》

(5) 又如：仗腰子的(靠山；背后支持者)；仰仗(依靠；依赖)；依仗(倚仗靠别人的势力或有利条件)；狗仗人势；仗气(凭仗正气。也指任性使气)；仗气使酒(任性纵酒)

名词

(1) 弓、矛、剑、戟等兵器的总称

帝自山下望其众，袍仗精整，人人尽力，壮之。——《新唐书》

(2) 又如：兵仗(兵器)；器仗；仪仗；明火执仗

(3) 仪仗队

凡朝会之仗，三卫番上，分为五仗，号衙内五卫。——《新唐书》

(4) 又如：仗士(卫士)；仗下(皇帝视朝毕，所列仪仗兵卫退下)；仗马(皇帝仪仗队所用的马)；仗队(仪仗队)

(5) 战争或战斗 。如：打仗(进行战争；进行战斗)；死仗(硬仗)；硬仗(正面硬拼的战斗)

名词

(1) (会意。从我，从羊。“我”是兵器，又表仪仗；“羊”表祭牲。本义：正义；合宜的道德、行为或道理)

(2) 同本义

义固不杀人。——《墨子·公输》

义不杀少。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

引喻失义。——诸葛亮《出师表》

度义而后动。——宋· 王安石《答司马谏议书》

燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂 秦。(义，坚持正义。)—— 宋· 苏洵《六国论》

(3) 又如：丈义(主持正义)；义断恩绝(恩情道义断绝)；义不容辞(道义上不容推辞)

(4) 情谊

违情义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(5) 又如：无情无义；忘恩负义；义义合合(团结和睦)；义让(为顾及情谊而相让)；义友(结义或聚义的友辈)；义兄弟(结义的兄弟)；义气(为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度)

(6) 意义；意思

见义远。——《史记·屈原贾生列传》

(7) 又如：词义

(8) 理 。如：义以成命(国家的法令，必以义理为依据，方能施行)；义薄云天(义理高厚，直达云天。形容道义极为隆盛)

(9) 姓

形容词

(1) 名义上的

隐士赵逸，来至京师， 汝南王拜为义父。——《洛阳伽蓝记》

(2) 又如：义子(非亲生之子，而认作父子或母子关系)；义父(经拜认为父。非亲生之父，即干爹，假父)

(3) 与志愿者有关的；由志愿者组成的 。如：义状(起义的状子)；义军；义从(志愿的随从)

(4) 善；美

宣昭义问。——《诗·大雅·文王》

(5) 又如：义问(善声；美好的声誉)；义荣(由于修身立德而自然具有的荣誉)；义心(常存节义的心境)

(6) 用于施舍、救济的；为公益而不取报酬的 。如：义庄(旧指某些豪绅地主拨出部分田地，作为族产，以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用)；义田(为救助穷困者而购置的田地)

(7) 假的 。如：义杖；义肢

动词

(1) (会意。“疋”有通的意思。本义：疏导，开通)

(2) 同本义

疏，通也。——《说文》。疋者，破包足动也。孕则塞，生则通。因转注为开通分远之谊，俗字作疎，故汉疏广之后，隐其半为束氏。

疏为川谷，以导其气。——《国语·周语》。注：“通也。”

禹疏九河。——《孟子·滕文公上》

疏为川渎、沟洫、陂池。——《柳宗元《天说》

水之利害，自古而然。禹疏沟洫，随山浚川。——《史记·河渠书赞》

(3) 又如：疏决(疏浚；开通)；疏漏(漏水)；疏源(疏通水源)；疏瀹(疏浚，疏通)；疏辟(疏通开浚)；疏涤(疏浚清理；疏通清除)；疏治(疏通治理)；疏凿(打通阻塞，使流畅无阻)

(4) 分开； 分散

知伯围 襄子于 晋阳， 襄子疏队而击之，大败 知伯。——《淮南子·道应》

疏石兰兮为芳。——屈原《湘夫人》

(5) 又如：疏分(犹瓜分)；疏析(分开；隔开)；疏索(分散；离散)；疏逸(散失)；疏越(疏散)

(6) 分赐，分给

疏爵分禄以褒贤。——《盐铁论·毁学》

(7) 又如：疏封(分封。帝王把土地或爵位分赐给臣子)；疏爵(分封爵位)

(8) 清除；排除

教之乐，以疏其秽，而镇其浮。——《国语·楚语》

(9) 又如：疏决(清除积滞、疏通管道)；疏整(疏理整顿)；疏瀹(洗涤沐浴)；疏林(修剪林木的枝条)；疏剔(清理剔除)

(10) 雕刻，画饰

赵主父令工施钓梯而缘 播吾，刻疏人迹其上。——《韩非子·外储说左上》

(11) 又如：疏玉(玉雕绘饰)；疏柱(刻镂彩画的柱子)；疏镂(雕刻)

(12) 分条记录或分条陈述

抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。——《聊斋志异·促织》

(13) 又如：疏名(分别署名)；疏举(逐条列举)；疏记(分条记载)；疏条(逐条陈述)

(14) 疏忽；粗疏

有疏，则为强国制也。——《韩非子·五蠹》

(15) 又如：疏懒(散漫；疏忽)；疏略(疏忽大意)；疏虞(疏忽；差错)；疏防(疏于防备)；疏遗(疏忽遗漏)；疏懒(松懈；懈怠)；疏简(散慢，随便)；疏庸(疏懒；懒散)；疏惰(疏懒；懒散)

(16) 注释，解释

不能诵疏与注，一切弃之。——柳冕《与权德舆书》

《庄子义疏》八卷。——《隋书·经籍志》

恐不可户说，辄以是疏先焉。——明· 徐光启《甘薯疏序》

(17) 疏远，不亲近 。亦指离间，使疏远

疏屈平而信 上夫大夫，令严子兰。——《史记·屈原贾生列传》

非疏骨肉爱过客也，多少之心异也。——《韩非子·五蠹》

(18) 又如：疏慢(疏远而怠慢)；疏阔(疏远)；疏异(新鲜别致之意)；疏落(疏远；冷落)；疏木(疏远)；疏外(疏远见外)；疏斥(疏远排斥)

形容词

(1) 稀疏；稀少

疏，阔也。——《玉篇》

天网灰灰，疏而不失。——《老子》

以疏为美，密则无态。——龚自珍《病梅馆记》

疏条交映，有时见日。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

窗外疏梅筛月影，依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 又如：疏阔(远离；不在一起)；疏少(稀少)；疏微(稀少)；疏班(稀疏地布列)；疏细(稀疏而纤细)；疏网(稀疏的网。喻宽大的法律)

(3) 粗略；不周密

其于计疏矣。——《史记·范雎蔡泽列传》

(4) 又如：疏野(粗略草率)；疏卤(粗疏轻率)；疏悟(粗疏不顺人情)；疏庸(粗疏平庸)；疏率(粗疏轻率；粗略草率)；疏傲(粗疏傲慢)；疏愚(粗疏笨拙)

(5) 粗糙。亦指糙米

彼疏斯粺，胡不自替？——《诗·大雅·召旻》

(6) 又如：疏水箪瓢(粗糙的饮食，简陋的食具)；疏茹(泛指粗食)；疏食(粗粝的饭食，糙米饭)；疏薄(粗糙简单的饭食)；疏条(粗壮的枝条)

(7) 久；长远

且王者之不作，未有疏于此时者也。——《孟子》

(8) 又如：疏豁(疏阔。久别)；疏旷(远离；远隔)；疏逖(指荒远之地)

(9) 迂阔；不切实际

虽有区区之意，亦已疏矣。——嵇康《与山巨源绝交书》

(10) 又如：疏内(迂阔而木讷)；疏介(迂阔耿介)；疏涩(迂阔拘谨)；疏凝(迂阔固执)疏野(旷野)；疏豁(开阔；敝亮)；疏妄(虚妄不实)；疏网(虚妄不实)

名词

(1) 远亲。泛指关系疏远的人

故饥岁之春，幼弟不饷；穰岁之秋，疏客必食。——《韩非子·五蠹》

(2) 又如：疏房(即远族，远房)；疏宗(远房宗族)；疏客(关系疏远的客人)；疏丧(关系疏远者或远宗、远亲的丧事)；疏属(远宗；旁系亲属)；疏从(指堂房亲属)；疏族(远族；远亲)

(3) 奏章。亦指上奏章

寰再上疏丑诋， 瑞亦屡疏乞休，慰留不允。——《明史·海瑞传》

(4) 又如：疏封(奏疏；奏章)；疏草(即疏稿。奏章的草稿)；疏直(上疏直陈)；疏奏(臣下向帝王上本进言)；疏陈(上疏陈述)

(5) 书信

虽书疏往返，未足解其劳结(思念之苦)。——曹丕《与吴质书》

(6) 僧道拜忏时所焚化的祈祷文

今日是员外生辰，小道送疏在此。——《京本通俗小说·志诚张主管》

(7) 又如：疏头(旧时向鬼神祈福的祝文)

(8) 旧时募化用的簿册 。如：疏引(旧时募捐簿前的简短的说明文字)；疏簿(僧道化缘的本子)

名词

(1) (形声。从贝，才声。本义：财物)

(2) 同本义(多指日常生活必需品，包括米粟在内)

财，人所宝也。——《说文》

财，货也。——《广雅》

以九赋敛财贿。——《周礼·太宰》。注：“泉谷也。”

与其财用。——《周礼·职方式》。注：“帛谷货贿也。”

先财而后礼。——《礼记·坊记》。注：“币帛也。”

此轻财而重礼之义也。——《礼记·聘义》。注：“谓璧琮享币也。”

财之为言才也。凡粟米丝麻材木可用者曰财。——《六书故》

乘其财用之出入。——《周礼·天官·宰夫》

暮而果大亡其财。——《韩非子·说难》

苟粟多而财有余，何为而不成？——贾谊《论积贮疏》

(3) 又如：资财(资金与财物)；生财；地财；浮财；洋财；邪财

(4) 财富；财产

终不以监门困故而受公子财。——《史记·魏公子列传》

务本节用财无极。——《荀子·成相》

(5) 又如：钱财；敛财(搜括钱财)

(6) 姓

副词

(1) 通“才”。仅仅

财令陵为助兵。——《汉书·李陵传》

士财有数千。——《汉书·李广利传》

(2) 通“纔”。刚刚

乃为小冠，高广财二寸。——《汉书·杜钦传》

动词

(1) 通“裁”

(2) 裁成，裁制

天地交泰，后以财成天地人道。——《易·泰》

一天下，财万物，长养人民，兼利天下。——《荀子·非十二子》

财制礼义之宜 。——《淮南子·要略》

(3) 裁断，指材料的剪裁和人事的论断

凡物载名而来，圣人因而财之，而天之治。——《管子·心术下》

斩山木而财之。——《韩非子·十过》

(4) 节制，制裁

民重则君轻，民轻则君重，此乃财馀以满不足之数也。——《管子·揆度》

财非其类，以养其类，夫是之谓天养。——《荀子·天论》

(5) 杀，自杀

于嗟不可悔兮，宁早自财。——《史记·吕太后本纪》