仗义疎财

动词

(1) (形声。从人，丈声。本义：执，拿着)

(2) 同本义

韩信仗剑从之。——《史记·淮阴侯列传》

独行仗剑至韩。——《史记·刺客列传》

(3) 又如：仗斧(手持斧铖钺。表示权威)；仗节(手持符节；坚守节操)；仗策(手持马鞭。骑马)

(4) 依靠，依赖

仗，凭仗。——《广韵》

仗兵革之彊。——《史记·春申君传》

朕自得疾，数日不能得睡，今夜仗二将军威势甚安。——《西游记》

(5) 又如：仗腰子的(靠山；背后支持者)；仰仗(依靠；依赖)；依仗(倚仗靠别人的势力或有利条件)；狗仗人势；仗气(凭仗正气。也指任性使气)；仗气使酒(任性纵酒)

名词

(1) 弓、矛、剑、戟等兵器的总称

帝自山下望其众，袍仗精整，人人尽力，壮之。——《新唐书》

(2) 又如：兵仗(兵器)；器仗；仪仗；明火执仗

(3) 仪仗队

凡朝会之仗，三卫番上，分为五仗，号衙内五卫。——《新唐书》

(4) 又如：仗士(卫士)；仗下(皇帝视朝毕，所列仪仗兵卫退下)；仗马(皇帝仪仗队所用的马)；仗队(仪仗队)

(5) 战争或战斗 。如：打仗(进行战争；进行战斗)；死仗(硬仗)；硬仗(正面硬拼的战斗)

名词

(1) (会意。从我，从羊。“我”是兵器，又表仪仗；“羊”表祭牲。本义：正义；合宜的道德、行为或道理)

(2) 同本义

义固不杀人。——《墨子·公输》

义不杀少。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

引喻失义。——诸葛亮《出师表》

度义而后动。——宋· 王安石《答司马谏议书》

燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂 秦。(义，坚持正义。)—— 宋· 苏洵《六国论》

(3) 又如：丈义(主持正义)；义断恩绝(恩情道义断绝)；义不容辞(道义上不容推辞)

(4) 情谊

违情义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(5) 又如：无情无义；忘恩负义；义义合合(团结和睦)；义让(为顾及情谊而相让)；义友(结义或聚义的友辈)；义兄弟(结义的兄弟)；义气(为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度)

(6) 意义；意思

见义远。——《史记·屈原贾生列传》

(7) 又如：词义

(8) 理 。如：义以成命(国家的法令，必以义理为依据，方能施行)；义薄云天(义理高厚，直达云天。形容道义极为隆盛)

(9) 姓

形容词

(1) 名义上的

隐士赵逸，来至京师， 汝南王拜为义父。——《洛阳伽蓝记》

(2) 又如：义子(非亲生之子，而认作父子或母子关系)；义父(经拜认为父。非亲生之父，即干爹，假父)

(3) 与志愿者有关的；由志愿者组成的 。如：义状(起义的状子)；义军；义从(志愿的随从)

(4) 善；美

宣昭义问。——《诗·大雅·文王》

(5) 又如：义问(善声；美好的声誉)；义荣(由于修身立德而自然具有的荣誉)；义心(常存节义的心境)

(6) 用于施舍、救济的；为公益而不取报酬的 。如：义庄(旧指某些豪绅地主拨出部分田地，作为族产，以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用)；义田(为救助穷困者而购置的田地)

(7) 假的 。如：义杖；义肢

名词

(1) (形声。从贝，才声。本义：财物)

(2) 同本义(多指日常生活必需品，包括米粟在内)

财，人所宝也。——《说文》

财，货也。——《广雅》

以九赋敛财贿。——《周礼·太宰》。注：“泉谷也。”

与其财用。——《周礼·职方式》。注：“帛谷货贿也。”

先财而后礼。——《礼记·坊记》。注：“币帛也。”

此轻财而重礼之义也。——《礼记·聘义》。注：“谓璧琮享币也。”

财之为言才也。凡粟米丝麻材木可用者曰财。——《六书故》

乘其财用之出入。——《周礼·天官·宰夫》

暮而果大亡其财。——《韩非子·说难》

苟粟多而财有余，何为而不成？——贾谊《论积贮疏》

(3) 又如：资财(资金与财物)；生财；地财；浮财；洋财；邪财

(4) 财富；财产

终不以监门困故而受公子财。——《史记·魏公子列传》

务本节用财无极。——《荀子·成相》

(5) 又如：钱财；敛财(搜括钱财)

(6) 姓

副词

(1) 通“才”。仅仅

财令陵为助兵。——《汉书·李陵传》

士财有数千。——《汉书·李广利传》

(2) 通“纔”。刚刚

乃为小冠，高广财二寸。——《汉书·杜钦传》

动词

(1) 通“裁”

(2) 裁成，裁制

天地交泰，后以财成天地人道。——《易·泰》

一天下，财万物，长养人民，兼利天下。——《荀子·非十二子》

财制礼义之宜 。——《淮南子·要略》

(3) 裁断，指材料的剪裁和人事的论断

凡物载名而来，圣人因而财之，而天之治。——《管子·心术下》

斩山木而财之。——《韩非子·十过》

(4) 节制，制裁

民重则君轻，民轻则君重，此乃财馀以满不足之数也。——《管子·揆度》

财非其类，以养其类，夫是之谓天养。——《荀子·天论》

(5) 杀，自杀

于嗟不可悔兮，宁早自财。——《史记·吕太后本纪》