洞仙歌 丁卯八月病中作
贤愚相去，算其间能几。差以毫厘缪千里。细思量义利，舜跖之分，孳孳者，等是鸡鸣而起。味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、昨非今是。羡安乐窝中泰和汤，更剧饮，无过半醺而已。
翻译
【注释】
①此作于丁卯年，即开禧三年（1207）八月，时稼轩已归居铅山，八月染疾，九月卒，此临终词。人至晚年，回味人生，体验深切。此词首言贤愚舜跖之别无非毫厘，不可不察。进而言小人之交与君子之交甘淡有异，不容不鉴。结云晚年惟求安乐半醺之境。
②“贤愚”三句：贤愚间距虽微，但失之毫厘，将差以千里。《孟子·离娄》：“则贤不肖相去，其间不能以寸。”《史记·太史公自序》引《易》语：“失之毫厘，差以千里。”
③“义利”三句：同是鸡鸣则起，孜孜以求，其间却有舜义跖利之别。《孟子·尽心篇上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜跖之分，无他，利与善之间也。”跖（zhí值）：相传为春秋时人，柳下惠之弟，天下大盗，故世称盗跖。孳孳：同“孜孜”，勤勉不懈。
④“味甘”三句：言小人之交与君子之交的差异。《礼记·表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”又，《庄子·山木篇》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
⑤“一饷”三句：小人攻讦，可不屑一顾；但君子当常非昨是今，以求品操日趋完善。聚蚊成雷：语出《汉书·中山靖王胜传》，喻积小可以成大，兼喻众口诋毁，为害甚大。昨非今是： 陶渊明《归去来辞》：“觉今是而昨非。”
⑥“羡安乐窝”三句：羡安乐半醺之境界。《宋史· 邵雍传》谓邵雍“名其居曰安乐窝，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也。”泰和汤：指酒。泰和：太平和乐之意。
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
①此作于丁卯年，即开禧三年（1207）八月，时稼轩已归居铅山，八月染疾，九月卒，此临终词。人至晚年，回味人生，体验深切。此词首言贤愚舜跖之别无非毫厘，不可不察。进而言小人之交与君子之交甘淡有异，不容不鉴。结云晚年惟求安乐半醺之境。
②“贤愚”三句：贤愚间距虽微，但失之毫厘，将差以千里。《孟子·离娄》：“则贤不肖相去，其间不能以寸。”《史记·太史公自序》引《易》语：“失之毫厘，差以千里。”
③“义利”三句：同是鸡鸣则起，孜孜以求，其间却有舜义跖利之别。《孟子·尽心篇上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜跖之分，无他，利与善之间也。”跖（zhí值）：相传为春秋时人，柳下惠之弟，天下大盗，故世称盗跖。孳孳：同“孜孜”，勤勉不懈。
④“味甘”三句：言小人之交与君子之交的差异。《礼记·表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”又，《庄子·山木篇》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
⑤“一饷”三句：小人攻讦，可不屑一顾；但君子当常非昨是今，以求品操日趋完善。聚蚊成雷：语出《汉书·中山靖王胜传》，喻积小可以成大，兼喻众口诋毁，为害甚大。昨非今是： 陶渊明《归去来辞》：“觉今是而昨非。”
⑥“羡安乐窝”三句：羡安乐半醺之境界。《宋史· 邵雍传》谓邵雍“名其居曰安乐窝，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也。”泰和汤：指酒。泰和：太平和乐之意。
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