游武夷，作棹歌呈晦翁十首
一水奔流叠嶂开，溪头千步响如雷。扁舟费尽篙师力，咫尺平澜上不来。山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。游人去后枫林夜，月满空山可奈何。见说仙人此避秦，爱随流水一溪云。花开花落无寻处，仿佛吹箫月夜闻。千丈搀天翠壁高，定谁狡狯插遗樵。神仙万里乘风去，更度槎丫个样桥。山头有路接无尘，欲觅王孙试问津。瞥向苍崖高处见，三三两两看游人。巨石亭亭缺啮多，悬知千古也消磨。人间正觅擎天柱，无奈风吹雨打何。自有山来几许年，千奇万怪只依然。试从精舍先生问，定在包牺八卦前。山中有客帝王师，日日吟诗坐钓矶。费尽烟霞供不足，几时西伯载将归？行尽桑麻九曲天，更寻佳处可留连。如今归棹如掤箭，不似来时上水船。
翻译
辛弃疾于绍熙三年(1192年)春出任福建提刑，赴任途中访 朱熹（晦翁）于建阳，疑朱熹陪辛弃疾游 武夷即此时事。
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【注释】
①武夷：山名，在福建崇安县西南，相传有汉代武夷君居此，故名。其山绵亘百二十里，有三十六峰，三十七岩，溪流缭绕其间，凡九曲，可行竹筏。稼轩一度仕闽，并在罢职期间主管武夷山麓之冲佑观。棹（zháo兆）歌：船歌，划船歌。晦翁：南宋著名思想家朱熹字 元晦，号 晦庵。长稼轩十岁，与稼轩政见不尽相融，但两人私谊甚笃。组诗由十首绝句组成，一绝一景，或描画，或抒情，或议论，各具特色，别见情趣，发人深省。
②“一水”两句：极言水势之急，群山为之开裂，水石相激，千步之外，可闻声响似雷。
③“扁舟”两句：言逆水行舟之艰。篙师：撑篙之船夫。咫（zhǐ止）尺：古时八寸曰咫，咫尺谓距离极短极近。平澜：波澜平静。
④“烟鬟”句：谓“玉女”之发髻倒影水中，随波荡漾。鬟（huán环）：环形发髻，喻山峰之形。
⑤“游人”两句：谓游人去后，月夜的玉女峰一片冷寂。
⑥“见说”句：暗用 陶渊明《桃花源记》事：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”诗谓此间乃人世仙境。见说：听说。
⑦“花开”两句：谓仙人无觅，惟月夜似有箫声可闻。此写清幽谧静之境。
⑧啮（niè聂）：用牙啃或咬。缺啮：指被千古风雨消蚀的缺口。
⑨悬知：想来。
⑩擎天柱：古代神话传说谓昆仑山有八柱擎天，因喻国家栋梁之臣。
⑾帝王师：此指姜尚。姜尚字望，一说字子牙，尝垂钓于渭水， 周文王访之，以车载归，尊为师尚父。辛诗用此，希政局清明，世无遗贤。
⑿钓矶：钓鱼时所坐的岩石。
⒀西伯：即周文王姬昌。兴周灭商前，曾受商封为西伯，又称伯昌。
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【注释】
①武夷：山名，在福建崇安县西南，相传有汉代武夷君居此，故名。其山绵亘百二十里，有三十六峰，三十七岩，溪流缭绕其间，凡九曲，可行竹筏。稼轩一度仕闽，并在罢职期间主管武夷山麓之冲佑观。棹（zháo兆）歌：船歌，划船歌。晦翁：南宋著名思想家朱熹字 元晦，号 晦庵。长稼轩十岁，与稼轩政见不尽相融，但两人私谊甚笃。组诗由十首绝句组成，一绝一景，或描画，或抒情，或议论，各具特色，别见情趣，发人深省。
②“一水”两句：极言水势之急，群山为之开裂，水石相激，千步之外，可闻声响似雷。
③“扁舟”两句：言逆水行舟之艰。篙师：撑篙之船夫。咫（zhǐ止）尺：古时八寸曰咫，咫尺谓距离极短极近。平澜：波澜平静。
④“烟鬟”句：谓“玉女”之发髻倒影水中，随波荡漾。鬟（huán环）：环形发髻，喻山峰之形。
⑤“游人”两句：谓游人去后，月夜的玉女峰一片冷寂。
⑥“见说”句：暗用 陶渊明《桃花源记》事：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”诗谓此间乃人世仙境。见说：听说。
⑦“花开”两句：谓仙人无觅，惟月夜似有箫声可闻。此写清幽谧静之境。
⑧啮（niè聂）：用牙啃或咬。缺啮：指被千古风雨消蚀的缺口。
⑨悬知：想来。
⑩擎天柱：古代神话传说谓昆仑山有八柱擎天，因喻国家栋梁之臣。
⑾帝王师：此指姜尚。姜尚字望，一说字子牙，尝垂钓于渭水， 周文王访之，以车载归，尊为师尚父。辛诗用此，希政局清明，世无遗贤。
⑿钓矶：钓鱼时所坐的岩石。
⒀西伯：即周文王姬昌。兴周灭商前，曾受商封为西伯，又称伯昌。
游武夷，作棹歌呈晦翁十首出处
《辛弃疾全集》（徐汉明 校勘）
