南歌子 独坐蔗庵
玄人参同契，禅依不二门。静看斜日隙中尘。始觉人间何处、不纷纷。病笑春先老，闲怜懒是真。百般啼鸟苦撩人。除却提壶此外、不堪闻。
翻译
【注释】
①作期同上。蔗庵：郑舜举信州府第名，参阅上篇注①。独坐蔗庵，静参玄禅，乃见隙光照处万尘飞舞，始觉人世处处纷扰不定。上片阐发哲理，下片转而抒情。“病笑”两句，体验深切。众鸟啼鸣，亦人世纷扰之意，而独喜“提壶”者，可令人一醉忘世也。
②“玄入”两句：静参佛、道两家哲理。玄：指道家学说。《参同契》： 葛洪《神仙传》称汉人魏伯阳作。因以《周易》、黄老、炉火三家相参同而成，故名。是为丹经之祖。禅：指佛家的禅宗学说。不二门：即不二法门，佛家语，意为直接入道、不可言传的法门。《维摩经》：“文殊师利问维摩诘：‘何等是不二法门？’维摩默然不应。殊曰：‘善哉善哉，无有文字语言，是真不二法门也。’”后喻为惟一的门经和方法。
③“细看”句：参前《水调歌头》（“君莫赋幽愤”）注⑤。
④“病笑”两句：谓病时最知暖春之先至，闲中方识疏懒之真趣。懒是真： 杜甫《漫成》：“近识峨嵋老，知余懒是真。”
⑤“百般”三句：任他众鸟啼声恼人，我自独喜“提壶”，谓一醉忘世。提壶：鸟名，因啼声如“提壶”而得名。 梅尧臣《禽言》诗：“提壶卢，沽酒去。”
①作期同上。蔗庵：郑舜举信州府第名，参阅上篇注①。独坐蔗庵，静参玄禅，乃见隙光照处万尘飞舞，始觉人世处处纷扰不定。上片阐发哲理，下片转而抒情。“病笑”两句，体验深切。众鸟啼鸣，亦人世纷扰之意，而独喜“提壶”者，可令人一醉忘世也。
②“玄入”两句：静参佛、道两家哲理。玄：指道家学说。《参同契》： 葛洪《神仙传》称汉人魏伯阳作。因以《周易》、黄老、炉火三家相参同而成，故名。是为丹经之祖。禅：指佛家的禅宗学说。不二门：即不二法门，佛家语，意为直接入道、不可言传的法门。《维摩经》：“文殊师利问维摩诘：‘何等是不二法门？’维摩默然不应。殊曰：‘善哉善哉，无有文字语言，是真不二法门也。’”后喻为惟一的门经和方法。
③“细看”句：参前《水调歌头》（“君莫赋幽愤”）注⑤。
④“病笑”两句：谓病时最知暖春之先至，闲中方识疏懒之真趣。懒是真： 杜甫《漫成》：“近识峨嵋老，知余懒是真。”
⑤“百般”三句：任他众鸟啼声恼人，我自独喜“提壶”，谓一醉忘世。提壶：鸟名，因啼声如“提壶”而得名。 梅尧臣《禽言》诗：“提壶卢，沽酒去。”
