食者性也

shí

名词

(1) (会意。从饣皀，饣声。本义：饭，饭食)

(2) 同本义

食，饣米也。——《说文》。按，六谷之饭曰食。

掌王之食饮。——《周礼·膳夫》。注：“饭也。”

治其粮与其食。——《周礼·廪人》。注：“止居曰食。”

共王及后之六食。——《周礼·馔人》。注：“六谷之饭。”

小人有母，皆尝小人之食矣。——《左传·隐公元年》

甘其食，美其服。——《老子》

孟尝君使人给其食用，无使乏。——《战国策·齐策》

食非多品，器皿非满案，不敢会宾友。——宋· 司马光《训俭示康》

(3) 又如：食次(酒菜和点心之类；食品)；食店(饭店)；食垒(一种有几层屉的食盒)；食嗓(食道)；食忌(饮食的禁忌)；食官(古代掌管饮食的官)；食膳(膳食，肴馔)；食为民天(饮食是人民最重要之事)

(4) 粮食

籍兵乞食于西周。——《战国策·西周策》。注：“粮也。”

食太阴在卯穰。——《史记·货殖列传》。索隐：“谓谷也。”

食，谓农殖嘉谷，可食之物。——《汉书·食货志》

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。——唐· 白居易《卖炭翁》

百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《三国志·诸葛亮传》

(5) 又如：口中食(吃的粮食)；食地(可种粮食的田地)

(6) 食物的通称

廉者不受嗟来之食。——《乐羊子妻》

野兽在深山里没有食吃。——鲁迅《祝福》

(7) 又如：猪食；鸡食；猫食

(8) 食禄，俸禄

君子谋道而不谋食。——《论语·卫灵公》

(9) 食墨亦简作“食”。龟卜的术语。古代龟卜兆与墨画重合叫“食墨”，为吉兆

召伯相宅，卜惟洛食。——《文选·张衡·东京赋》

(10) 亏损。后作“蚀”

易腐败而食之货勿留。——《史记》

(11) 特指日蚀或月蚀

彼月而食，则维其常。——《诗·小雅·十月之交》

日中则昃，月盈则食。——《易·丰》

三年春王二月，己巳，日有食之。——《左传·隐公三年经》

是故圣王日食则修德，月食则修刑。——《管子·四时》

动词

(1) 吃

食舍肉。——《左传·隐公元年》

长铗归来乎，食无鱼！——《战国策·齐策四》

吾恐秦人食之不得下咽也。—— 宋· 苏洵《六国论》

狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又如：废寝忘食；以食食( sì)人；食母；食以草具；吞食；食犬(专供食用的狗)；食酒(饮酒)；食茶(自己饮用的茶)；食息(吃饭休息，泛指休息)；食藿悬鹑(形容贫穷困苦)；食饩(即“补廪”。生员中的附生递补为廪生)；食獐(吃獐子)；食肉寝皮(食其肉而寝处其皮。形容痛恨之极)

(3) 靠着吃饭；赖以为生。引申为依赖、依靠

尊为公侯，食邑万户。——《汉书·张安世传》

(4) 又如：食力(依赖民众的赋税生活)；食采(受纳采地的租税)；食邑(卿大夫的封地。收封地的租税以供食用，故称“食邑”，或称“采邑”)；食俸(官吏每月每岁所受的薪俸。又称“食禄”)；食加(靠大夫的田亩增加而生活)；食官(靠官府发的粮食而生活)；食租衣税(靠收税而生活)；食职(靠职务所得而生活)

(5) 享受；受

居右，食嘉。——王充《论衡》

(6) 又如：自食其果；食征(享用税收)；食德(享受先人的德泽)；食报(受报答或受报应)；食俸(享受俸禄)

(7) 垦耕

我死则择不食之地而葬我焉。——《礼记·檀弓上》

(8) 又如：食力(依靠自己劳力而生活)

(9) 背弃

尔无不信，朕不食言。——《书·汤誓》

(10) 又如：食言而肥

(11) 接受，采纳

贤圣不能正不食谏诤之君。——《盐铁论》

(12) 祭献，享祀

哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。——清· 袁枚《祭妹文》

(13) 又如：食监(官名。汉置。掌管晦时祭祀)

(14) 另见 sì

sì

动词

(1) 拿东西给人吃。后作“饲”

彼留子国，将其来食。——《诗·王风·丘中有麻》。高亨云：“食通饲，给人以食物吃。”

饮之食之，教之诲之。——《诗·小雅·绵蛮》

左右以君贱之也，食以草具。——《战国策·齐策》

吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 又如：食监(监督做饭的官)；食养(供给生活用品)；食官(管伙食的官)；食士(给兵吃饭)；食饥息劳(使饥饿者饱肚，使劳累者得到休息)

(3) 使鬼神享受祭品 。如：食祭(用酒饭祭祖)

(4) 饲养 ；喂养；供养

自粥于秦客，被褐食牛。——《史记·商君列传》

谨食之，时而献焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

食马者不知其能千里而食也。——唐· 韩愈《杂记》

(5) 又如：食马(喂马)

(6) 引申为喂奶 。如：食母(乳母)；食子(用乳哺育子女)

(7) 宴请

饷食宾射，共其膳羞之牛。——《周礼·地官》

(8) 另见 shí

代词

(1) (《说文》：“别事词也。相当于“这”)

(2) 同本义

那边走，者边走，莫厌金杯酒。——五代· 王衍《醉妆词》

(3) 又如：者回(这回)；者般(这般)；者流(犹言这个流派)；者番(这番；这次)；者里(这里)；者个(这个)；者边(这边)

(4) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物

(5) 指代人

知人者智，自知者明。——《老子》

射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏，射中的照规定的杯数喝酒。)——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

读书者有几。——清· 袁枚《黄生借书说》

后死者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

(6) 指代事或物

逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语》

吾君在前，叱者何也？——《史记·平原君虞卿列传》

(7) 用在数词之后，指代上文所说的几种人或几件事

老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。——《孟子》

二者不可得兼。——《孟子·梁惠王上》

助词

(1) 用在表时间的名词后面，表示停顿

昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。——《礼记》

(2) 作为定语后置的标志

马之千里者，一食或尽粟一石。——唐· 韩愈《杂说》

(3) 用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断

仁者，天下之表也。——《礼记》

北山愚公者，年且九十。(者，语气助词，表提顿。)——《列子·汤问》

中有鲁人 冯三保者，精技击。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地间。——清· 全祖望《梅花岭记》

(4) 用在句末表示语气完毕

大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子》

(5) 用在句末，与疑问词相配合表示疑问

飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？——《老子》

(6) 表示祈使语气

琴童接下马者！——《西厢记》

(7) 表示商榷

今汉继大乱之后，若宜少损 周之文致，用 夏之忠者。——《汉书》

(8) 表示比拟，相当于“…的样子”

于是公子立自责，似若无所容者。——《史记》

(9) “者也”两个语气词连用，起加强语气的作用，语气重点在最后一个语气词上，“也”在这里强调了肯定的语气

舍鱼而取熊掌者也。——《孟子·梁惠王上》

形容词

(1) 轻狂

一时甜如蜜，一时辣如椒，没定准的冤家也，看你者到何时了？——明· 冯梦龙《桂枝儿·者妓》

(2) 虚假，不老实

今以称人之不老实者曰“者”。——明· 顾起元《客座赘语》

娼妓之家，讳“者、扯、丐、漏、走”五个字。——《水浒传》

(3) 通“诸”( zhū)。众多

相总要者官谋士。——《管子·君臣上》

天下遇，者监和。——《管子·五行》

者生无易由言。——《盐铁论·散不足》

名词

假借，借口

他弄个光皮散儿好看，者着求医治树，单单了脱身走路，还顾得了你和我哩！——《西游记》

名词

(1) (形声。从心，生声。本义：人的本性)

(2) 同本义

性，人之阳气性善者也。——《说文》

性，质也。——《广雅》

天命之谓性。——《礼记·中庸》

自诚明谓之性。

不可学，不可事，而在人者谓之性。——《荀子·性恶篇》

五性者何？仁义礼智信也。——《白虎通》

性相近也，习相远也。——《论语·阳货》

生之所以然者谓之性。——《荀子·正名篇》

(3) 又如：性根(根性；本性)；性行(人的禀性和行为)；性气(人的个性和脾气)；个性(人的本性；人所具有的正常的感情或理性)；禀性(本性)；性尚(本性的爱好和崇尚)

(4) 事物的性质或性能

则天之明，因地之性。——《左传·昭公二十五年》

物性之苦。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

物性之不同。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(5) 又如：性力(指药性和药力)；性状；共性(共同具有的性质)

(6) 通“生”( shēng)。生命；生机

莫保其性。——《左传·昭公八年》

民乐其性，而无寇雠。——《左传·昭公十九年》

为炮烙以伤民性。——《韩非子·难势》

性命寿长，终其天年而不夭伤。——《史记·范雎蔡泽列传》

以治气养性，则身后彭祖。——《韩诗外传·卷一》

(7) 又如：性理(谓生命之原理)；性类(犹生类，指有生命的物类)

(8) 性情；脾气

动心忍性。——《孟子·告子下》

少无适俗韵，性本爱丘山。——晋· 陶潜《归园田居》

吾性不喜华靡。——宋· 司马光《训俭示康》

性悖妄。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

尊德性。——清· 刘开《问说》

(9) 又如：性行淑均(性格和善，品行端正)；性耽隐癖(秉性迟钝，甘子寂寞)；性起(发脾气)；性理(性情和理智)

(10) 性别 。如：男性；女性；雄性；雌性

(11) 语法中词的属性 。如：阳性、阴性、中性

(12) 指与生殖、性欲有关的 。如：性感；性欲

(13) 佛教语。指事物的本质 。与“相”相对。如：性心(佛教语。真心。即自性清净心)；性火(佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性)；性宗(道家的一宗派，主张以修性为本)；性相(性指事物的本性；相指事物的表相)

(14) 内心 。如：性地(聪慧；修养)；性窦(心窍)；性识(天分，悟性)

副词

(1)(象形。邨的本字。本义：羹魁柄)

(2) 亦表示同样 。如：我高兴，你也高兴；也可以；也是。

(3) 叠用，强调两事并列或对等 。如：她会打篮球，也会打网球。

(4) 表示转折或让步 。如：即使失败十次，他也不灰心。

(5) 表示委婉。如：我也只好如此。

(6) 表示强调 。如：也须(也应当；也应该)；连老人也干活。

(7) 表示选择，还是

你见我府里那个门子，却是多少年纪？或是黑瘦也白净肥胖？——《水浒传》

(8) 又如：也是(还是)。

组词

(1) 用在句末表示判断或肯定语气。相当于“啊”、“呀”

少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

旋见一白酋…英将也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 用在句中，表示停顿

知幸与不幸，则其读书也必专。——清· 袁枚《黄生借书说》

(3) 用在句末，表示疑问，相当于“呢”、“吗”

若为佣耕，何富贵也？——《史记》

(4) 用在前半句的末了，表示停顿一下，舒缓语气，后半句将对前半句加以解说。对后半句有强调作用

于是人也，必先苦其心志——《孟子·告子下》