飞耳

动词

(1) (象形。小篆字形，下面象展开的双翼，上面象鸟首。本义：鸟飞)

(2) 同本义

飛，鸟翥也。象张翼之形。——《说文》

飞鸟遗之音。——《易·小过》

明珠弹于飞肉。——《太玄·唐》。注：“飞肉，禽鸟也。”

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——唐· 张志和《渔歌子》

鸟倦飞而知还。——晋· 陶渊明《归园田居》

鸢飞戾天者。——吴均《与朱元思书》

(3) 又如：飞凫(飞翔的凫鸟)；飞翰(飞翔的小鸟)；飞鸿(飞翔中的鸿雁)

(4) 泛指飞翔

飞龙在天。——《易·乾》

彗孛飞流。——《汉书·天文志》。注：“绝迹而去也。”

(5) 又如：飞虫(能飞的昆虫类)；飞蝗(指善飞的蝗虫)；飞鱼钩(叉鱼的钩子)

(6) 物体随风在空中飘游浮荡

桃李阴阴柳絮飞。——唐· 王维《酬部给事》

胡天八月即飞雪。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

茅飞渡江洒江郊。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

樯橹灰飞烟灭。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(7) 又如：飞絮(空中飘摇的柳絮)；飞天光棍(手段高强的地痞无赖)；飞火(爆竹的声音与火光)；飞星(流星般迅疾)

(8) 矿物药或颜料，研成细末，置于水中以漂去其浮于水面的粗屑

这些颜色，咱们淘澄飞跌着。——《红楼梦》

形容词

(1) 疾速

万里赴戎机，关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》

一夜飞渡镜湖月。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

(2) 又如：飞风(迅速；飞快)；飞云掣电(形容迅疾)；飞骑(像飞一般奔驰的马)；飞报(迅速报告)；飞递(迅速递送)；飞札(飞速写成的信件或诗笺)

(3) 没有根据的

乃悬飞书诽谤，下狱死。——《后汉书·梁松传》

(4) 又如：飞飞扬扬(议论纷纷)；飞扎(凭空陷害；敲诈勒索)；飞言(没有根据的话。同飞语、蜚语、流言)

(5) 不具姓名的

飞书者，无根而至若飞来也。——《后汉书·梁松传》注

(6) 又如：飞书(不具姓名的书信。即匿名信)；飞章(不具姓名而诬害他人的书信。同飞书)；飞条(匿名信。同飞书)

(7) 意外的 。如：飞灾(意外的灾祸)；飞变(报告紧急事变的文书)；飞祸(意外之灾祸。也作飞来祸、飞来横祸、飞殃走祸、飞灾横祸)；飞谤(意料之外所传出的诽谤之言)

(8) 凌空，高

燕巢于飞幕之上。——丘迟《与陈伯之书》

(9) 又如：飞陛(高耸的台阶)；飞观(飞阁，高耸的楼观)

(10) 通“肥”( féi)。肌肉丰满

文君为我端著兮，利飞遁以保名。——《后汉书·张衡传》

飞遁离俗。——曹植《七启》

名词

(1) 禽鸟和有翅的小虫 。如：飞潜(飞禽和水生动物)；飞肉(指鸟)；飞走(飞禽与走游)；飞翮(指鸟)；飞虫(飞鸟的别称)

(2) 奔驰的马

今陛下骋六飞，驰不测山。——《汉书》。颜师古注引 如淳曰：六马之疾若飞也。

(3) 飞星，流星的一种

彗孛飞流。——《汉书》

副词

表示程度，相当于“很”、“极” 。如：农民们说话是飞灵的飞红(鲜红，通红)；飞利(非常锋利)；飞智(突然产生的念头或智谋)

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。本义：耳朵)

(2) 同本义

耳，主听也。——《说文》

耳者，肾之候。——《白虎通·情性》

耳者，心之候。——《春秋·元命苞》

耳目者，心思之助也。——《鬼谷子·权篇》

坎为耳。——《易·说卦》

忠言逆耳利于行。——明· 刘基《苦斋记》

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——宋· 苏轼《石钟山记》

(3) 又如：耳目官(指耳、目两种器官)；耳斡儿(亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头)；耳朵垂子(借指耳窝)；耳根厢(耳边)；耳顺(六十岁)

(4) 听觉，听力 。如：耳识，耳性(记性)；耳重(重听。耳朵听觉不灵敏)；

(5) 耳状的东西 。如：索耳；吊耳；木耳；银耳；虎耳草；耳杯(两侧有便于拿取的耳提的杯子)

(6) 谷物在雨淋后所生的芽

禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。——杜甫《秋雨叹三首》

(7) 位置在两旁的如：耳门；耳房

动词

(1) 听到，听说 。如：耳食之学(传闻中得到的浮浅知识)；耳顽(听不进去)；耳生(听来生疏)；耳决(犹耳闻)

(2) 附耳而语 。如：耳言(犹耳语)；耳报(暗中报告，私下传言)；耳提面命(当面讲，甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切)

(3) 通“佴”。退后，居次

人自为种而天下耳。——《庄子·天运》

(1) 表示限制，相当于“而已”、“罢了”

技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》

止增笑耳——《聊斋志异·狼三则》

子曰∶“二三子！ 偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》

从此道至吾军，不过三十里耳。——《史记》

(2) 表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”

田横，齐之壮士耳。——《资治通鉴》

且壮士不死即已，死即举大名耳。——《史记》

表示转折关系，相当于“而”

故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私。——贾谊《治安策》