雅然

形容词

(1) (形声。从隹，牙声。从隹( zhuī)，与鸟有关。( yā)本义：鸟名，乌鸦的一种。《说文》：“楚乌也。”)

(2) 正确；合乎规范

雅者，正也。言王政之所由废兴也。——《毛诗序》

文章尔雅。——《史记·三王世家》。索隐：皆训正也。

雅之为言正也。——《风俗通·声音》

雅者，古正也。——《白虎通·礼乐》。按：说文疋下古文，以为诗大雅字。疋字隶体似正，故傅会训正，其实古文借疋为諝，后又借雅为諝也。风，讽也。雅，諝也，颂，诵也。此四始之本字。

辞令就得谓之雅。

君子安雅。——《荀子·荣辱》。注：“正而有美德者谓之雅。”

察纳雅言。——诸葛亮《出师表》

(3) 又如：雅道(正道，大道)；雅音(正音)；雅算(正确的决策)；雅学(正道之学。指儒家经典之学)

(4) 高尚；美好

张耳雅游。——《史记·张耳陈馀传》

忽忘雅素。——《汉书·张禹传》

雅步擢纤腰。——《陆云诗》。注：“闲雅谓妖丽也。”

都督阎公之雅望。—— 王勃《滕王阁序》

(5) 又如：雅操(称弹奏乐曲高雅精妙)；雅望(美好的愿望)；雅篇(优美的篇章)；雅像(雅相)；雅量高致(气度不凡，情趣高尚)；雅驯(温文不俗)；雅坐(文静地坐着)；雅人深致(风雅的人有深远的意趣)；雅俗(雅士与俗人)；雅客(高雅的客人)

(6) 尊敬他人的敬辞 。如：雅饬(对别人告诫的敬称)；雅诲(尊称别人的教诲)；雅命(尊称对方嘱咐或建议之事)

副词

(1) 素常；向来

予雅道冠，拄杖二癖，每自笑叹。——宋· 陆游《老学庵笔记》

安帝雅闻衡善术学。——《后汉书·张衡传》

(2) 又如：雅好(平素所喜好)；雅志(平素的志向)；雅尚(平素的喜好)；子所雅；善雅鼓琴

(3) 表示程度很甚，相当于“很”、“极”

帝雅重瑞名。——《明史》

(4) 又如：雅重(甚为敬重)

名词

(1) 平素的交情

况与左右无一日之雅，而敢求交乎？——宋· 苏轼《与谢民师推官书》

(2) 又如：同朝之雅；同寅之雅；雅素(故旧的情谊)；雅故(故交，旧友)

(3) 《诗经》中六义之一

古诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。——《诗序》

风土之音曰“风”，朝廷之音曰“雅”，宗庙之音曰“颂”。——宋· 郑樵《通志》总序

(4) 训诂中多有名雅的书

《尔雅》：尔，昵也；昵，近也；雅，义也；义，正也。五方之言不同，皆以近正为主也。——《释名》

(5) 又如：《尔雅》；《广雅》；《通雅》

(6) 姓

动词

(1) (会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符读 yàn，是狗肉的意思，下面加火以烤狗肉。本义：燃烧)

(2) 同本义。“然”是“燃”的本字

然，烧也。——《说文》

(3) 俗字作“燃”

若火之始然。——《孟子》

蒸间容蒸，然者处下焉。——《管子·弟子职》

夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》

(4) 又如：然海(古代传说中的油海，其水可燃)；然脂(点油脂或蜡烛照明)；然灰(死灰复燃)；然除(烧毁)；然火(点火)；然炬(点燃火炬)；然脂(泛指点燃火炬)；然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀)；然灯(点灯)

(5) 明白

夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之乡日，虽有明智，弗能然也。——《淮南子·览冥》

(6) 耀；照耀

然目之绮，裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》

(7) 以为…对；同意

广以为然。——《史记·陈涉世家》

愬然之。——《资治通鉴·唐纪》

(8) 又如：然纳(同意采纳)；然疑(半信半疑，犹豫不决)；然赞(赞同)；然然可可(犹唯唯诺诺)；然可(同意)；然诺(答允，许诺)；然许(然信。许诺；信守诺言)；然信(然诺，许诺)；然可(应允)

(9) 形成

楹之铭曰：毋曰胡残，其祸将然。——《大戴礼记》

(10) 宜；合适

所谓无不治者，因物之相然也。——《淮南子》

(1) 但是，然而

甚恐，然往来视之，觉无异能者。——唐· 柳宗元《三戒》

然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》

(2) 又如：然且(然而；尚且)；然如(然而)

(3) 虽然。表示让步关系 。如：然是(虽然)；然虽(虽然)

(4) 于是

孔子曰：“其男子有死之志，妇人有保 西河之志。吾所伐者不过四五人。” 灵公曰：“善。”然不伐 蒲。——《史记》

(5) 然后；才 。如：然乃(然后)；然始(犹然后)

形容词

是，对 假借为嘫。

然，应也。——《广雅》

子曰：然。——《论语·阳货》

不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》

公见其妻曰：“此子之内子邪？”晏子对曰：“然，是也。”——《晏子春秋》

代词

(1) 如此，这样，那样

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。——《荀子·劝学》

河内凶，则移其民于 河东，移其粟于 河内； 河东凶亦然。——《孟子》

(2) 又如：理所当然；其实不然