训读
词语释义
词语解释
训蒙教读。
《天雨花》第八回：“ 维明 总是心不悦，无聊终日闷昏昏，勉强训读亲生女，僚友亲朋不大亲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陈锡九》：“ 锡九 於村中设童蒙帐，兼自攻苦。每私语曰：‘父言天赐黄金，今四堵空空，岂训读所能发蹟耶？’”
日文借用汉字写日语原有的词，用日语读汉字，叫训读。
郭沫若 《今昔集·日本民族发展概观》：“ 日本 的所谓‘训读’里面也有好些是收唇音的转变。”
引证解释
⒈ 训蒙教读。
引《天雨花》第八回：“维明总是心不悦，无聊终日闷昏昏，勉强训读亲生女，僚友亲朋不大亲。”
清蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“锡九於村中设童蒙帐，兼自攻苦。每私语曰：‘父言天赐黄金，今四堵空空，岂训读所能发蹟耶？’”
⒉ 日文借用汉字写日语原有的词，用日语读汉字，叫训读。
引郭沫若《今昔集·日本民族发展概观》：“日本的所谓‘训读’里面也有好些是收唇音的转变。”
训读的国语词典
日文借用的汉字有音读、训读两类发音。音读渊源于古汉语，训读则是日语语词的本音。所以训读时仅借汉字的形和义，不采汉语的音。如「山」字，日文的音读为ｓａｎ，训读为ｙａｍａ。
训读的网络释义
训读
训读造句
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详细解释
动词
(1) (形声。从言，川声。本义：教育，教导)
(2) 同本义
训，说教也。——《说文》
大训。——《书·顾命》
告之训典。——《左传·文公六年》
是为明训。——《国语·晋语》。注：“教也。”
务材训农，通商惠工。——《左传·闵公二年》
而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。——张溥《五人墓碑记》
训俭示康。——宋· 司马光《训俭示康》
(3) 又如：训蒙(在私塾教授小学生)；训蒙教授(教幼童的私塾先生)；训人(负责教育的官员或师长)；训章(训示规范)
(4) 解说，注释。用通俗的话解释词语的意义
但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者，失其旨要，故撰为《略解》焉。——三国魏· 曹操《孙子》序
(5) 又如：训故(同训诂)；训义(解释文字的意义)；训解(训释解说)；训传(训解经义)
(6) 训练；讲习
有智略，能训治军旅。——宋· 王安石《举渭川兵马都监盖传等充边上任使状》
(7) 又如：训戎(训练军旅)；训治(训练整治)
(8) 顺从；归顺
四方其训之。——《诗·大雅·抑》
于帝其训，又，是训是行。——《书·洪范》
(9) 取名
后志存小字，不训法名者，遵慈母之意也。——宋· 赞宁《宋高僧传》
名词
(1) 典式、法则 。如：训令；训典(古圣王的典籍)；训格(教训，规范)；训范(足可为法的规范、典范)
(2) 尤指可作为法则的话或座右铭 。如：训诰(训教导之辞；诰，指诏书或告诫之文)
(3) 解说的词语 。如《尔雅·释训》
英文翻译
方言集汇
宋本广韵
详细解释
dòu
名词
(1) 语句中的停顿。古代诵读文章，分句和读，极短的停顿叫读，稍长的停顿叫句，今以逗号标志。也作“逗”
句读之不知，惑之不解。——唐· 韩愈《师说》
援引他经，失其句读，以无为有，其可闵笑也，不可胜记也。——晋· 何休《春秋公羊注疏序》
(2) 另见
dú
动词
(1) (形声。从言，卖声。本义：读书)
(2) 籀书，抽释理解书的意义
读，诵书也。——《说文》
主人习其读而问其传。——《公羊传·定公元年》
读其书。——《孟子》
相随观读，讽述以谈。——《论衡·谈天》
(3) 又如：读法(诵读法令)；读祝(祭祀时宣读祈祷文)；读鞫(审判时，宣读起诉理由)
(4) 阅读
好读书，不求甚解。——晋· 陶潜《五柳先生传》
则其读书也必专，而其归书也必速。——清· 袁枚《黄生借书说》
楚人贫居，读《淮南方》。—— 邯郸淳《笑林》
(5) 又如：读报；默读(不出声地读书)；朗读；读律(学习法律)；读画(用心鉴赏绘画的意境，风格)；读过(读毕)；读杂志；审读(审查阅读)
(6) 说
读，说也。——《广雅·释诂二》
号而读之也。——《庄子·则阳》
(7) 上学 。如：读大学；走读；半工半读
名词
(1) 文体名。属于题跋一类。用以记心得于书后，以备遗忘
题读始于唐，跋书起于 宋。—— 徐师曾《文体明辨》
(2) 姓
(3) 另见