言之有礼

动词

(1) (指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义：说，说话)

(2) 同本义

直言曰言，论难曰语。——《说文》

志以发言。——《左传·襄公二十七年》

志以定言。——《左传·昭公九年》

国人莫敢言，道路以目。——《国语·周语上》

言，心声也。——《法言·问神》

言，口之利也。——《墨子经》

言者所以在意。——《庄子·外物》

具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

趋机而言。——《后汉书·列女传》

言于李？？。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》

言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 又如：言绝(言罢；说完)；言言(直言)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言戏(说话轻浮不庄重)；言人人殊(人各一词，所言各异)；言笑自若(谈笑自得的样子)；言之无文(说话没有文采条理)；言方行圆(即言行不一)；言信(说到做到的信用)；言爽(说话不守信用)；言不顾行(言行不一)；言欢(说笑)

(4) 议论，谈论

赵括自少时学兵法，言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(5) 又如：言路(谏官的职务)；言事(在君主时代，臣民与天子、国君议论政事)；言文(谈论文辞)；言默(议论和沉默)；言状(所述情状)

(6) 记载

雁荡山…自古图牒，未尝有言者。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能言。——宋· 苏轼《石钟山记》

(7) 又如：言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)

(8) 问

臣意言王曰：“才人女子竖何能？”——《史记》。 王引之述闻：“言王，问王也。”

(9) 又如：言问(讯问)

(10) 告知；告诉

其顺之，然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注：“言，语也。”

(11) 又如：言讽(用委婉的语言示告)

(12) 陈述；叙述

臣愿悉言听闻，唯大王裁其罪。——《韩非子》

(13) 又如：言功(陈述功绩)

(14) 解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或“意思是”

《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》

(15) 说明

言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其，指示代词，代合从，它的)。——《史记·平原君虞卿列传》

名词

(1) 话，言语，口语。又特指怨言、谤言

父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之言。

口之宣言也，善败于是乎兴。——《国语·周语上》

感斯人言，是夕始觉有迁谪意。——唐· 白居易《琵琶行》序

王如其言。—— 晋· 干宝《搜神记》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

思其言。

是何言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：言能践行(说到做到)；言语高低(指说话没分寸，冲撞别人)；言差语错(言语冲撞或口舌之争)；言言善果(多说劝人行善的话，必有好处)；言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵，如同刻石)；言词(用语言表达的词汇或词句)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言不愿行(言语和行为不相符合)；言语妙天下(言语精妙，天下没有人比得上)；言听谋决(说的话听从照办)；言废(说的话不被采纳)；言简义丰(语言简练，含意丰富)；言与心违(言语与心意相违背)；言智(言语的才智)；言无伦次(言语杂乱无章)

(3) 言论；见解；意见

如何昊天？辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》

言无二贵，法无两适，故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》

(4) 又如：言扬行举(根据德行和声名来选择人才)；言金(珍贵的言论)；言之成理(言论能自成系统而有文理)；言中无物(言论空洞而无实际内容)

(5) 言辞；辞令；辞章

无乃非盟载之言，以阙君德；而执事不利焉。——《左传》

(6) 又如：言外(言辞本身以外的意思)；言使(使者。使者主要在传达言辞，故称言使)；言泉(言辞滔滔不绝，如泉水般涌出。比喻口辩敏捷，言语通畅)；言多必失(言辞过多，必定发生差错)

(7) 政令；号令

有不祭则修意，有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注：“言，号令也。”

(8) 又如：言语(命令；指示)；言文(法律条文)；言文刻深(法律条文严峻刻薄)；言出法随(命令一下达，就依法考核、赏罚)

(9) 誓言；盟辞；约言

初既与余成言兮，后悔遁而有他。——《楚辞》

史载笔，士载言。——《礼记》。郑玄注：“言，谓会同盟要之辞。”

(10) 又如：言约(口头言语为约定)；言瑞(信言)

(11) 建议；主意；计策

我言为服，勿以为笑。——《诗·大雅》

(12) 又如：言责(进言的职责)

(13) 学说；主张

“杨朱、 墨翟之言盈天下。天下之言，不归 杨则归 墨。”——《孟子》

(14) 言语或文章中的字

凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序

(15) 又如：五言诗；七言诗

(16) 口语或文章中的句子

《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪。”——《论语》

今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？——《史记》

(17) 又如：一言为定；片言九鼎

(18) 著作

焚百家之言，以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》

(19) 又如：言对(文体的一种)

(20) 姓

助词

无义，用于句中或句首，作语气助词

静言思之。——《诗·邶风·柏舟》

既盟之后，言归于好。——《左传》

动词

(1) (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义：出，生出，滋长)

(2) 同本义

之，出也。象艸过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。——《说文》

如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议：“此之字乃其本义。未之者，未出也。”

(3) 往，朝某方向走，到…去

之，适也。——《广雅》

自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》

之沛公军。——《史记·项羽本纪》

之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐· 柳宗元《童区寄传》

佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》

吾欲之南海，何如？—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(4) 又如：之如(前往)；之往(去；到)；之官(上任；前往任所)；之国(前往封地)；之适(前往)

代词

(1) 指示人或事物，相当于“这个”“那个”

宣王说之。(之：指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》

虎因喜，计之曰。(之：这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐· 柳宗元《三戒》

当分明记之。(之：指共读情景。)——清· 袁枚《祭妹文》

为之，则难者亦易矣。(之：代词，指天下事。)——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(2) 又如：较之中学时代；因之，他将自己的整个心血都放了进去

(3) 指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们

郑商人弦高将市于 周，遇之。——《左传·僖公三十二年》

(4) 又

蹇叔哭之。

巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词，指代“巫医乐师百工”。)——唐· 韩愈《师说》

(5) 又如：取而代之；战而胜之；为之感叹；使之顺利发展；与之见面

(6) 指示代词，相当于“其”、“他的”、“其他的”

纣王令推上法场，斩之老母。——《武王伐纣平话》

助词

(1) 的

(2) 用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系

谢庄少年之精技击者。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

开火者，军中发枪之号也。

(3) 又如：钟鼓之声；一家之长；原因之一；夫子之文章

(4) 用于主谓结构之间，取消句子的独立性

吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》

(5) 用于实词与介词之间

口之于味，有同耆也。——《孟子》

形容词

具有字母S的形状的，“之”字形 。如：之江(江流曲折如“之”字者)；之字路(曲折如“之”字形的路)

yǒu

动词

(1) (会意。金文字形，从又(手)持肉，意思是手中有物。本义：具有，与“无”相对)

(2) 同本义

有，不宜有也。春秋传曰：“日月有食之。”——《说文》。按，掩日者月也。故许云月有食之，犹言日有食之月食之也。

一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》

大有众也。——《易·杂卦》

有备无患。——《左传·襄公十一年》

天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

(3) 又如：有来有去(有板有眼)；有命无运(谓命好，运气却不好)；有酒胆无饭力(表面刚强，骨子里懦弱)；有竡划没是处(虽有安排，但无法实现。喻指无处下手之意)；有尺水行尺船(指量力而行)；有天无日头(天色已晚)；有腿没裤子(形容很穷)；有气的死人(比喻人无本事，不起什么作用)；有门楹人家(有声望、有地位的人家；官宦之家)有些头脸(有面子)；有怀莫逐(有厚望不能实现)；有心计儿(有主意；有心眼)；有眼色(有眼力；有眼光)；有针线(有主意；有心眼)；有字号(有名气的店铺)；有出息(有才能；会办事)；有口舌(有口才；能言善辩)；有生之年(指人活着的岁月)；有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见)

(4) 存在

东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》

天下万物生于有，有生于无。——《老子》

(5) 又如：有想头(有利可图)；有讲究(有问题)；有肚皮(有默契；有深交)；有虞(有误)；有等(有些)；有偏(心地不公正)；有味(有利益；有油水)；有间(有区别；不同)；有分(有机会；有希望)；有服(亲属死后正在服丧期间)；有事(隐指有暧昧关系)；有首尾(有不正当关系)；有神没气(没有生气)；有负众望(辜负众人的期望)；有差(有区别，不一)

(6) 取得，获得，占有

若据而有之，此帝王之资也。——《资治通鉴》

(7) 又如：有功(有功劳，有功绩)；有根有苗(有根据，有线索)；有根有底(有根有据)；有福同享，有祸同当(有幸福共同享受，有灾难共同担当)；有娠(怀孕)；有理走遍天下(只要有道理，任何地方都行得通)

(8) 等候，等待 。如：有程(有期限；有定额)；有朝(有朝一日)；有期(有一定期限)；有时节(有时候)；有盼头(有希望；有前途)

(9) 发生，呈现；产生 。如：有忝祖德(有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉)；有事为荣(出头办事，炫耀权势或钱财)；有罪(有犯法的行为；有过错；表示失敬陪礼之辞)

形容词

(1) 用在“人”、“时候”、“地方”前面，表示一部分 。如：有人说可以，有人说不可以；这个措施有地方适用，有地方不适用

(2) 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如：有一天他来我家；有人这样说，我可没看见

(3) 表示过去有一段 。如：有一年，有一次，有一回，有一天

副词

(1) 用于某些动词前组成套语，表示客气。如：有烦(烦劳。敬辞)；“有请”；“有劳”

(2) 相当于“或”。或许

由是则生，而有不用也(有，或，有的人)。——《孟子·告子上》

词缀

(1) 附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义

舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》

(2) 另见 yòu

yòu

(1) 通“又”

割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》

序八州而朝同列，百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》

亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

对联、题名并篆文，为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》

以八月十三日斩于市，春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 另见 yǒu

动词

(1) (会意。从示，从豊( lǐ)。“豊”是行礼之器，在字中也兼表字音。本义：举行仪礼，祭神求福)

(2) 同本义

禮，履也。所以事神致福也。——《说文》

脩五礼。——《虞书》。马注：“吉、凶、军、兵、嘉也。”

脩六礼以节民性。六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》

夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。——《左传·昭公二十五年》

冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》

邀见讲钧礼。——清· 周容《芋老人传》

设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(3) 又如：礼神(祭神)；礼祠(以礼祭祀)；礼诵(礼佛诵经)；礼佛(顶礼于佛；拜佛)

(4) 表示敬意；尊敬

色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(5) 又如：礼交(以礼相交接)；礼待(以礼相待)；礼陈(以礼陈说)；礼新(礼待新来者)

(6) 礼拜，顶礼膜拜

暗与山僧别，低头礼白云。——李白《秋浦歌》

(7) 又如：礼揖(行礼作揖)

(8) 礼遇；厚待

礼天下之奇才。——宋· 苏洵《六国论》

信而礼之。——明· 顾炎武《复庵记》

敬贤礼士。——《资治通鉴》

(9) 又如：礼任(礼遇信任)；礼异(特殊礼遇)；礼案(掌管官妓乐籍的部门；亦作“乐案”。官妓乐籍档案)

名词

(1) 礼节

礼节甚倨。(傲慢。)——《史记》

(2) 又如：军礼(军人的礼节)；回礼(回答别人的敬礼)；礼闱(指会试。因由礼部主持，故称)；礼宪(礼仪和法令)；礼检(指合乎礼仪的品行)；礼职(指有关礼仪之职务)；礼门(谓君子循行的礼仪之道)；礼度(犹礼法。礼仪法度)

(3) 礼法；等级社会的典章制度，规定社会行为的规范、传统习惯

导之以德，齐之以礼。——《论语·为政》

(4) 又如：礼防(指礼法。谓礼之禁乱，犹防之止水)；礼典(礼法)；礼宗(指妇女守礼而可为人师法者)；礼则(礼法，礼制)

(5) 礼仪

卒廷见相如，毕礼而归之。——《史记》

(6) 又如：丧礼；礼记(书名。西汉戴圣编，内容为先秦各家有关礼仪的论著)；礼体(礼仪，体统)；礼上(官员上任交替)；礼装(礼衣；礼服)

(7) 礼物

及受礼，唯酒一斗、鹿肉一柈。——《晋书·陆纳传》

(8) 又如：财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物)；礼券(用以代礼物之券)

(9) 礼貌

则是无礼。——《世说新语·方正》

轻而无礼。——《左传·僖公三十三年》

(10) 又

无礼则脱。

秦则无礼。

(11) 礼文；礼书

儒以诗礼发冢。——《庄子·外物》

礼者，礼经也。——《礼记》注

(12) 又如：礼志(言礼之书)；礼书(古代记礼法之书)；礼传(指礼书)；礼经(古代讲礼节的经典)；礼学(礼经；礼书之家)

(13) 通“体”( tǐ)。身体

采葑采菲，无以下礼。——《韩诗外传·卷九》

(14) 姓