蒸腾作用

名词

(1) (形声。烝声。本义：麻秆)

(2) 同本义

蒸，析麻中干也。——《说文》。今俗谓之麻骨棓，古烛用之，故凡用麻干葭苇竹木为烛皆曰蒸。

蒸，炬也。——《广雅》

故云烛用蒸也。——《仪礼》疏

(3) 细小的木柴

共祭祀之薪蒸材木。——《周礼·委人》。注：“给炊及燎，粗者曰薪，细者曰蒸。”

蒸间容蒸然者处下。——《管子·弟子职》。注：“细薪也。”

以薪以蒸。——《诗·小雅》

(4) 又如：蒸薪(木柴)

(5) 以麻秸、竹木制成的火炬 。如：蒸烛(古指以麻秆、竹木等制成的火炬)

(6) 中药炮制法之一 。将药物隔水蒸熟，以便于制剂。如茯苓、厚朴蒸后易于切片。或加酒拌蒸，如大黄、地黄经蒸制后，熟大黄的泻下减弱，熟地黄便成温性而滋肾补血

动词

(1) 假借为“烝”。气体上升

蒸灵液以播云。——嵇康《琴赋》。注：“气上貌。”

阴阳陶蒸。——张华《鹪鹩赋》。注：“气上山貌。”

日气蒸云。——《广东军务记》

(2) 又如：蒸樊(热气郁勃上升)；蒸郁(湿气旺盛上升)

(3) 同“烝”。古代祭祀时以牲之全体置于俎上

冬祭曰蒸。——《尔雅》

(4) 又如：蒸禋(祭祀)

(5) 烧煮

素汤米饭蒸卷馒头。——《西游记》

(6) 又如：蒸粟(蒸熟的粟子是黄色的，因以蒸粟比喻黄色)；蒸暑(闷热，暑热如蒸)；蒸黎(蒸煮野菜)

形容词

(1) 同“烝”。众，多

天生蒸民。——《孟子·告子上》

立我蒸民。——《列子·仲尼》

莘莘蒸徒。——左思《魏都赋》

(2) 又如：蒸天价(满天地；通天地)；蒸人(众人)；蒸民(众民，人民)；蒸庶(百姓，众民)；蒸黎(民众)

(3) 热 。如：蒸炎(形容气候闷热)；蒸暑(形容盛暑天气闷热)；蒸闷(闷热)；蒸溽(湿热)

(4) 兴盛的样子 。如：蒸蒸(兴盛的样子)

动词

(1) (形声。从马，朕( zhèn)声。本义：马奔腾)

(2) 同本义

腾，传也。——《说文》。谓传车马驰。

腾，奔也。——《广雅》

腾众车使径待。——《离骚》

腾驴驘以驰逐。——《楚辞·愍命》

腾驾步游。——《楚辞·大招》

士饱而歌，马腾于槽。——韩愈《平淮西碑》

(3) 又如：奔腾(许多马跳跃着奔跑)；腾夷(在平地上奔驰。喻宦途顺利)；腾逐(奔驰追赶)；腾藉(奔腾践踏)；腾噬(奔腾咬啮)；腾驾(使车马奔驰)；腾嬉(奔腾嬉戏)

(4) 奔驰

潜龙腾渊。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(5) 跳跃

遂相腾击。——《聊斋志异·促织》

(6) 又如：腾那(窜跳躲闪。指武功)；腾身(跃身，纵身)；腾超(跳跃腾空)；腾距(跳跃)；腾身而过；腾希(腾跃于空中)；腾奔(腾跃奔驰)；腾轩(腾跃高举)；腾倚(或腾跃或倚立)；腾闪(腾跃闪避)；腾驰(腾跃奔驰)；腾跣(赤足腾跃)；腾奋(腾跃奋飞)；万马奔腾；腾踯(腾空跳跃，向上跳)；腾霄(腾空，冲天)；腾凌(腾跃)；腾逸(腾空跨越)；腾击(腾空攻击)

(7) 使房屋空出

不如就把书院腾了出来。——《官场现形记》

(8) 又如：腾房子给客人住

(9) 升入空中；上升

天气下降，地气上腾。——《礼记·月令》

(10) 又如：升腾(向上升起)；腾上(向上升)；腾降(升降)；腾掉(升空漂动)；腾矫(飞升，升高)；腾薄(上下起伏)；腾海(升于海上)；腾起(升起)；腾蛟起凤；腾化(飞升成仙)；腾达(升腾；上浮)；腾掷(向上飞起)；腾冲(飞上天空)；腾举(飞升)；腾骞(飞升，升空)

(11) 传递

枹止响腾。——宋· 苏轼《石钟山记》

(12) 如：腾羞(传送食物)；腾告(传告)；腾榜(传递文告)；腾书(传递书信)；腾倒(转移挪动)；腾言(传言)；腾呼(传呼)

(13) 翻腾

不震不腾。——《诗·鲁颂·閟宫》

百川沸腾。——《诗·小雅·十月之交》

忽风云腾涌，急系缆。——陆游《过小孤山大孤山》

(14) 又如：腾波(翻腾的波浪)；腾踊(水翻腾上涌)；腾倾(腾涌倾注)；腾溢 (翻腾漫溢)；腾扬(翻腾上涌)

(15) 驾；乘

腾驴赢以驰逐。——《楚辞·刘向·九叹·愍命》

(16) 又如：腾龙(驾龙，乘龙)

(17) 凌驾

为人臣者，变故易常，而巧官以谄上，谓之腾。——《管子》

副词

突，忽——表示动作状态 。如：腾地(腾的。猛然，一下子)

zuō

名词

(1) 作坊，手工业工场

明帝方修宫室而节气不合，…而 礼径至所作，不复重奏，称诏罢民。——《三国志·魏志》

(2) 又如：作房(作坊)；作分(作坊)；木工作；油漆作；洗衣作

(3) 另见 zuò(除作坊外，其余都读 zuò)

zuò

动词

(1) (会意。从人，从乍。人突然站起为作。甲骨文字形，象衣领初作的形状。本义：人起身)

(2) 同本义

作，起也。——《说文》

明两作。——《易·离》

作其即位。——《书·无逸》

与子偕作。——《诗·秦风·无衣》

或作而行之。——《考工记》

凡作民。——《周礼·士师》

三献作止爵。——《仪礼·特牲礼》

后圣有作。——《礼记·礼运》

而后作焉。——《左传·襄公二十三年》

舍瑟而作。——《论语·先进》

客作而辞。——《礼记·少仪》

如日出时，眠者皆作。——宋· 苏轼《画佛赞》

有洪洞令杜君者，作而言曰。——方苞《狱中杂记》

(3) 又如：作止(作息；起居)

(4) 起来；开始工作

日出而作，日入而息。——《乐府诗集》

蚤作而夜思。——唐· 柳宗元《送董邵南序》

往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》

田家秋作苦，邻女夜春寒。——唐· 李白《宿五松山下荀媪家》

(5) 又如：作力(出力；使力)；作本(务农)；作苦(耕作辛苦)；作一(劳动专一)；作牧(畜牧，放牧)；作剧(劳作勤苦)；作劳(劳作，劳动)；作甚(做什么)

(6) 产生，兴起

包牺氏没， 神农氏作。——《易·系辞下》

周秦之际，诸子并作。——《论衡》

由汤至于 武丁，贤圣之君六七作。——《孟子·公孙丑下》

且王者之不作，未有疏于此时者也。

天油然作云。——《孟子》

坚冰作于履霜，寻木起于蘖栽。——汉· 张衡《东京赋》

浓雾半作半止。——《徐霞客游记·游黄山记》

(7) 又如：作兴(兴起)；作师(兴兴)；作病(发生疾病，致病)；作见(出现；显现)；作逆(作乱，造反)；作贼(造反)；作缘(发生瓜葛、联系)

(8) 做；创制；制作；从事某种活动

始作俑者，其无后乎？——《孟子·梁惠王上》

遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪。——《后汉书·张衡传》

作结绳而为罔罟。——《易·系辞下》

为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》

吾为楚王作剑。

汝父为楚王作剑。

作二铁板。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

(9) 又如：作茶(制茶)；作治(制作。亦指制造的成品)；作黍(做黍米饭)；作烦(制造麻烦，添麻烦)；作衅(制造事端)；作景(为难，作梗)；作对头(与人为敌、为难)

纤纤作细步。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

生人作死别。

故作不浪计。

作推敲之势。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

(10) 写作，创作

屈平之作《离骚》，盖自怨生也。——《史记·屈原列传》

仲尼卮而作《春秋》。—— 汉· 司马迁《报任安书》

登高作赋，是所望于群公。——唐· 王勃《滕王阁序》

文章合为时而著，歌诗合为时而作——唐· 白居易

(11) 《与元九书》

作敲字佳矣。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

自是指物作诗立就。——宋· 王安石《伤仲永》

令作诗。

属予作文以记之。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(12) 又如：作古作故(不依旧规，自创先例)；作述(创作传述)

(13) 振作

困于心，衡于虑，而后作。——《孟子·告子下》

一鼓作气。——《左传·庄公十年》

(14) 又如：作气(振作勇气)；作强(产生强劲之力)

(15) 假装，装出 。如：作面子(装点面子)；作乔(装假，装模做样)；作筏子(做样子)；作张作致(装模作样)；作轨(作为规范)；作喜(变作笑脸，露出喜色)

(16) 充当

人而无恒，不可以作巫医。——《论语》

(17) 又如：做冰(做媒人)；作霖(充作救旱之雨。后指降甘霖或下雨)；作小(做小。与人为妾)；作眼(做眼线)；作甘(做救旱甘霖)

(18) 当作

青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

老大嫁作商人妇。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

有风既作飘飖之态。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(19) 又如：作傍(当作靠山；作依托)；作外(当作外文，见外)；作做(当作，算作)

(20) 建筑

将有作。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

作亭者谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(21) 又如：作邑(建筑都城)；作洛(另建新都)；作土(积土堆垒以御敌)

(22) 发出音响，演奏

乐将作。——宋· 王谠《唐语林·雅量》

(23) 又如：作倡(演奏音乐或表演歌舞)；作健(成为强者。谓奋发称雄)

(24) 生出，长出来

采薇采薇，薇亦作止。——《诗·小雅·采薇》

(25) 又如：作花(长出花蕾；开花)；作谷(田里生长着的谷物)；作肉(方言。长肉)

(26) 培育，造就

亦惟助宅天命，作新民。——《书·康诰》

(27) 又如：作育(造就培养)；作新(比喻教化百姓移风易俗)；作养(培养，培育)；作诲(教诲，训导)

(28) 担任

伯禹作司空。——《书·舜典》

(29) 又如：作县(当县官)；作吏(担任官职)；作宾(担任太子宾客职务)；作游(谓游幕。指到各地做幕僚)；作邑(当县令)

(30) 发生，发作

冻风时作。——明· 袁宏道《满井游记》

作则飞沙走砾。

此疫作也。——清· 方苞《狱中杂记》

(31) 发出，放射

泠泠作响。——吴均《与朱元思书》

振奋作声。——《聊斋志异·促织》

有作其芒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

百千齐作。——《虞初新志·秋声诗自序》

(32) 发动

一夫作难而匕庙隳。——汉· 贾谊《过秦论》

(33) 像；似(唐宋时期出现的)

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——宋· 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

(34) 通“诅”( zǔ)。咒诅

侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

下作之地，上作之天。——《管子·轻重己》。俞樾云：“两作字读为诅，古字通用。”

名词

(1) 作品；文章

临摹旧作。——蔡元培《图画》

理想派之作。

(2) 又如：遗作；译作；新作

(3) 事情，事业

利用为大作。——《易·益》

毋以小谋败大作。——《礼记·缁衣》

(4) 措施；办法

作有利于时，制有便于物者，可为也。——《后汉书》

(5) 另见 zuō

动词

(1) (象形。甲骨文字形，象桶形。桶可用，故引申为用。本义：使用，采用)

(2) 同本义

用，可施行也。——《说文》

用，以也。——《苍颉篇》

利用为大作。——《易·益》

五行五用哉。——《虞书》

乃攘窃神胝之牺牷牺用。——《书·微子》

乘其财用出入。——《周礼·宰夫》

乃会万民之卒伍而用之。——《周礼·小司徒》

保甲之法，起于三代丘甲。 管仲用之 齐， 子产用之 郑， 商君用之 秦， 仲长统言之 汉，而非今日之立异也。—— 宋· 王安石《上五事札子》

皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》

用水彩。——蔡元培《图画》

兼用激刺。

又用篆章。——明· 魏学洢《核舟记》

(3) 又如：用不着(没办法)；备用(准备着供随时使用)；实用(实际使用)；拆用(拆开使用)；用功(使用功力)；用长(使用长武器)；用板(使用诏书)；用计(使用计谋)；用天因地(利用天时，顺应地利)；用钱(使用钱币)；用药(使用药物)

(4) 任用(委派人员担任职务)

不用尚书郎。——《乐府诗集·木兰诗》

用于昔日。——诸葛亮《出师表》

贤能为之用。——《三国志·诸葛亮传》

不能用也。——《资治通鉴》

(5) 又如：大材小用(用人不当)；重用(把某人放在重要的岗位上)；叙用(任用)；起用(重新起用已退职或已免职的人员)；用才(任用人才)；用臣(可任用之臣)；用行舍藏(被任用就行其道，不被任用就退隐)；用贤(任用贤人)

(6) 运用(根据事物的特性加以利用)

用间有五：有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。——《孙子·用间》

(7) 又如：用间(运用间谍)；用计铺谋(安排计谋；出谋划策)；用长(运用其所长)；用奇(指军事上运用出人意料的策略)；用思(运用心思)；用智(运用智谋)

(8) 治理；管理

仁人之用国，将修志意，正身行。——《荀子》

(9) 又如：用民(治理和役使民众)

(10) 出力；效命

国有事，则学民恶法，商民善化，技艺之民不用，故其国易破也。——《商君书》

(11) 又如：用精(专心一意)

(12) 需要

生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。—— 李白《与韩荆州书》

(13) 又如：不用

(14) 吃；饮 。如：用茶(饮茶，喝茶)；用膳(吃饭)；用餐(吃饭)；用烟(吸烟，抽烟)

(15) 执政；当权

孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。——《史记》

(16) 行事；行动

经称鹏之用，其将飞也必待海之运，其飞也必以怒。——明· 徐渭《赡张君序》

名词

(1) 功用；功能

小礼无所用。——《史记·魏公子列传》

彼虽善事，其用不足称也。——唐· 韩愈《原毁》

其用不足称。——唐· 韩愈《原毁》

灵用不同。——唐· 李朝威《柳毅传》

其用有二。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

(2) 又如：用头(用途)

(3) 器用；物质

地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下。——《资治通鉴》

(4) 又如：用器(器物；使用器物)

(5) 费用，资财

给其食用。——《战国策·齐策四》

多求妄用。——宋· 司马光《训俭示康》

兵精足用。——《资治通鉴》

裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

家常之用。

介词

(1) 因；由

觉见卧闻，俱用精神。——《论衡》

(2) 又如：用逸待劳(以逸待劳)；用情(以真实的感情相待)

(3) 凭，拿

何用识夫婿。——《乐府诗集·陌上桑》

高蝉正用一枝鸣。——宋· 洪迈《容斋续笔》

(4) 因，因为

必用此为务。——《史记·货殖列传》

用甲第为国相。——清· 周容《芋老人传》

用此。——清· 方苞《狱中杂记》

(1) 表示结果，相当于“因而”、“于是”

明淫于家，用殄厥也。——《书·益稷》

(2) 又如：用是(因此)

(3) 表示目的，相当于“为了”、“为的是”

朕及笃敬，恭承民命，用永地于新邑。——《书·盘庚下