至孰

动词

(1) (象形。从一，一犹地，指事，不去而下来。古文从土，上亦象飞下之形。尾上首下。本义：到来，到达)

(2) 同本义(上古时期多用“至”，中古时期多用“到”)

至，鸟飞从高下至地也。——《说文》

凤鸟不至。——《论语》

至，到也。——《字林》

至，到也。——《广韵》

王朝至于商郊 牧野。——《书·牧誓》

我征聿至。——《诗·豳风·东山》

远道不至。——《墨子·辞过》

故不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》

至则行矣。——《论语·微子》

至则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》

风雨骤至。——汉· 王粲《登楼赋》

民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》

孝武帝时，至代相。——《史记·李将军列传》

至通州，几以不纳死。—— 宋· 文天祥《后序》

富者不能至。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》

至子之世。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：至旦(到天明)；水流至足；至竟(到底；毕竟)；至止(到达，到来。止，语气词)；无微不至；自春至冬；由东至西；至于(到；达到)；至乎(至于。到；达到)；至至(达到，道的最高境地)；至到(指程度达到极点；到)

(4) 来；去

至，来也。——《玉篇》

君子是以知桓王之失 郑也…己弗能有，而以与人；人之不至，不亦宜乎！——《左传·僖公五年》

〈形〉？

(1) 形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大

至人无己。——《庄子·逍遥游》

色愈恭，礼愈至。——明· 宋濂《送东阳马生序》

吾爱汝至。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 又如：至心(极为诚恳的心意)；最骏(最好的骏马)；至意(极深远的用意)；至情(极其真实的思想感情)；至理(极深的道理)；至材(极佳的才能)；至治(最完善的政治)；至德(最高尚伟大的德性)

(3) 深

日，君以骊姬为夫人，民之疾心固皆至矣！——《周语》。 韦昭注：“至，深也。”

(4) 又如：至虑(深思熟虑)；至戒(犹深戒)；至契(交情极深的朋友)

(5) 得当；恰当

不知逆顺之理、小大至不至之变者也，未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注：“至不至，犹言当不当也。”

(6) 亲近 。如：至戚(最亲近的亲属)

(7) 真挚；诚挚

唯天下至诚，为能尽其性。——《中庸》。朱熹注：“天下至诚谓圣人之德之至，天下莫能加也。”

(8) 又如：至诚；至友

(9) 周到

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》

副词

(1) 大

至哉坤元，万物资生。——《易·坤》

(2) 又如：至贤(大贤。指极有贤德的人)；至砀(极广大)

(3) 极；最

材之不逮至远也。——汉· 贾谊《治安策》

陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》

古之治天下，至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》

罪至重而罚至轻，庸人不知恶矣。——《荀子·正论》

(4) 又如：至公(最公正)；至足(极充足)；至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠)；至大无外(大到极点，外无以加)；至小无内(小到极点，内无余隙)；至公无私(公正到极点，丝毫没有私心)；至清(极其清澈)

(5) 一定；必

衡曰：“顾当得不耳，何至上书？”——《汉书·匡衡传》

(6) 竟，竟然

先生之巧，至能使木鸟飞。——《韩非子》

名词

(1) 夏至、冬至的简称

凡分、至、启、闭，必书云物。——《左传·僖公五年》

(2) 又如：至节(冬至或夏至)；至日(指冬至日，夏至日。冬至昼最短，夏至昼最长)

(3) 至道。道家多以指最玄妙精深的道理

今背其本而求其末，释其要而索其于祥，末可与言至也。——《淮南子·本经训》

(4) 又如：至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)

(5) 道德高尚的人；圣人

道者，圣之所吏也，至之所得也。——《鹖冠子》

(6) 又如：至人(道家指超凡脱俗，达到无我境界的人；思想或道德修养最高超的人)

(7) 准则

民生而有习有常，以习为常，以常为慎…上贤而不穷，哀乐不谣，民知其至。——《逸周书》

(1) 乃；乃至；以至

时有所虑，至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》

(2) 至于，甚至于 ——用于说完一事时，又另外提出一事。转折相连

故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。——《史记》

介词

到…时候

至其时，西门豹往会之河上。—— 褚少孙《西门豹治邺》

动词

(1) (会意。小篆字形。左上是“享”，左下是“羊”，表示食物是羊肉；右边是“丮”( jí)，表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义：熟，煮熟)

(2) 同本义。“熟”的古字

孰，食饪也。——《说文》。字亦作熟。

宰夫胹熊蹯不孰。——《左传·宣公二年》

(3) 又如：孰烂

(4) 通“熟”。成熟

寒暑和节，而五谷以时孰。——《荀子·富国》

腥其俎，孰其俎。——《礼记·礼运》

五谷时孰。——《礼记·乐记》

群生而万民殖，五谷孰而草木茂。——《汉书·董仲舒传》

(5) 庄稼丰收；五谷有收成

夫妇节而天地和，风雨节而五谷孰，衣服节而肌肤和。——《墨子》

形容词

(1) 通“熟”。缜密，仔细，周详

臣恐天下之议君，愿孰察之。——《商君书·更法》

兼权之，孰计之。——《荀子·不苟》

宁孰谏。——《礼记·内则》

凡虑事欲孰。——《荀子·议兵》。注：“谓精审。”

思之未孰。——《周髀算经》

唯大王与群臣孰计议之。——《史记·廉颇蔺相如列传》

明日，徐公来，孰视之，自以为不如。——《战国策·齐策》

(2) 又如：孰复(反复思虑)；孰虑(计虑周祥)；孰视(细看)；孰计(考虑缜密周到)；孰论(仔细辨析)；孰察(仔细观察)

代词

(1) 谁，哪个人或哪些人

孰不可忍也。——《论语》

人非生而行之者，孰能无惑？——唐· 韩愈《师说》

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 又如：孰能当之；孰胜孰负；孰何(谁何)；孰与(与谁)；孰谁(何人)

(3) 一组中的哪一个或哪几个

吾与徐公孰美？——《战国策·齐策》

百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《三国志·诸葛亮传》

(4) 又如：孰是孰非

(5) 什么

与其杀是人也，宁可得此国也，甚孰利乎？——《国语·越语》

孰明之，由封建而明之也。——唐· 柳宗元《封建论》