耳闻则诵

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。本义：耳朵)

(2) 同本义

耳，主听也。——《说文》

耳者，肾之候。——《白虎通·情性》

耳者，心之候。——《春秋·元命苞》

耳目者，心思之助也。——《鬼谷子·权篇》

坎为耳。——《易·说卦》

忠言逆耳利于行。——明· 刘基《苦斋记》

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——宋· 苏轼《石钟山记》

(3) 又如：耳目官(指耳、目两种器官)；耳斡儿(亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头)；耳朵垂子(借指耳窝)；耳根厢(耳边)；耳顺(六十岁)

(4) 听觉，听力 。如：耳识，耳性(记性)；耳重(重听。耳朵听觉不灵敏)；

(5) 耳状的东西 。如：索耳；吊耳；木耳；银耳；虎耳草；耳杯(两侧有便于拿取的耳提的杯子)

(6) 谷物在雨淋后所生的芽

禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。——杜甫《秋雨叹三首》

(7) 位置在两旁的如：耳门；耳房

动词

(1) 听到，听说 。如：耳食之学(传闻中得到的浮浅知识)；耳顽(听不进去)；耳生(听来生疏)；耳决(犹耳闻)

(2) 附耳而语 。如：耳言(犹耳语)；耳报(暗中报告，私下传言)；耳提面命(当面讲，甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切)

(3) 通“佴”。退后，居次

人自为种而天下耳。——《庄子·天运》

(1) 表示限制，相当于“而已”、“罢了”

技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》

止增笑耳——《聊斋志异·狼三则》

子曰∶“二三子！ 偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》

从此道至吾军，不过三十里耳。——《史记》

(2) 表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”

田横，齐之壮士耳。——《资治通鉴》

且壮士不死即已，死即举大名耳。——《史记》

表示转折关系，相当于“而”

故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私。——贾谊《治安策》

动词

(1) (形声。从耳，门声。本义：听到)

(2) 同本义

闻，知声也。——《说文》

闻耳之聪也。——《墨子经上》

心不在焉，视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》

闻佳人兮召予。——屈原《九歌·湘夫人》

夜闻汉军四面皆 楚歌。——《史记·项羽本纪》

妾闻志士不饮盗泉之水。——《后汉书·列女传》

闻屏障中。——《虞初新志·秋声诗自序》

闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。——白居易《琵琶行(并序)》

(3) 又如：闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉)；闻所不闻(听到从未听过的事情。也说“闻所未闻”)；闻风响应(听到风声，便起而响应)；闻雷失箸(比喻假借其他不相关的事来掩饰自己的实情)；闻鸡起舞(祖逖与刘琨共被同寝，夜半闻荒鸡鸣，乃与琨起身舞剑。后世比喻有志之士及时奋起)

(4) 听说；知道

闻君行仁政。——《孟子·滕文公上》

其闻道也。——唐· 韩愈《师说》

闻道有先后。

不可得闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

(5) 又如：闻问(通音讯，获得音讯)；闻道(闻知领会道理)；闻说(听说)；闻得(听说)；闻知(听说；知道)

(6) 接受 。如：闻教(受教；领教)；闻命(接受命令或教导)；闻令(接受教诲)

(7) 传布，传扬

贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。—— 王维《老将行》

(8) 又如：闻诵(传布与称道)

(9) 报告上级。如：闻达(向皇帝报告)；闻问(通消息)

(10) 趁，乘 。如：闻早(趁早，赶早)

(11) 闻名，出名

名闻天下。——《史记·魏公子列传》

闻于诸侯。——《史记·廉颇蔺相如列传》

闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》

以义闻于东南。——明· 高启《书博鸡者事》

(12) 嗅；嗅到

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。——《孔子家语·六本》

罗襦襟解，微闻芗泽。——《史记·滑稽列传》

(13) 又如：自不可闻

(14) 通“问”。询问；问候

丧牛之凶，终莫之闻也。——《易·旅象》

谓他人昆，亦莫我闻。——《诗·王风·葛藟》

群公先正，则不我闻。——《诗·大雅·云汉》

名词

(1) 知识；见闻

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。——《庄子·秋水》

博闻强志。——《史记·屈原贾生列传》

(2) 又如：闻见(见闻)

(3) 传闻，听到的事情；消息

求闻之若此。——《吕氏春秋·慎行论》

网罗天下放失旧闻。——汉· 司马迁《报任安书》

(4) 又如：新闻；趣闻；要闻；旧闻；奇闻；见闻

(5) 声望；威望

令闻令望。——《诗·大雅·卷阿》

前时之闻。——宋· 王安石《伤仲永》

草野之无闻者。——明· 张溥《五人墓碑记》

(6) 又如：闻达；闻誉之施(指身受美名)；秽闻(丑恶的名声)

名词

(1) (会意。金文从鼎，从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守。本义：准则，法则)

(2) 同本义

则，等画物也。——《说文》

则，法也；则，常也。——《尔雅》

根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。——《管子·七法》

均守平则。——《周礼·大司马》

法则以驭其官。——《周礼·太宰》

掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。注：“亦法也。”

有物有则。——《诗·大雅·烝民》

天不变其常，地不易其则。——《管子·形势》

(3) 又如：则天(以天为法，治理天下)；则度(法度)；则效(则象。效法)

(4) 等级(由则的划分等级引申而来)

《坤》作坠势，高下九则。——《汉书·叙传下》。颜师古注引 刘德曰：“九州土田上中下九等也。”

(5) 古指三百平方里以下的采邑 。王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑

(6) 标准权衡器

王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律。——《史记》

(7) 榜样 。如：以身作则

动词

(1) 划分等级

咸则三壤，成赋中邦。——《书·禹贡》

(2) 仿效，效法 。如：则先烈之言行

(3) 做，作

众人听了，吓得不敢则声。——《红楼梦》

(1) 正相反

则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》

则又望其真。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 又如：人皆好名，我则不然；则不(不但，不止)

(3) 表示相反或对照

则耻师焉。——唐· 韩愈《师说》

(4) 又如：今则不然

(5) 表示平列关系

则桃李冬实。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

则桃李夏荣。

(6) 表示假设，相当于“若”、“如果”

今则来，沛公恐不得有此。——《史记·高祖本纪》

(7) 虽然，表示让步关系

元帅此计好则好，则怕瞒不过诸葛孔明。——《隔江斗智》

副词

(1) 用于判断句表示肯定，相当于“就”

非死，则徙尔。——柳宗元《捕蛇者说》

则明月斜挂。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

则绿草如茵。

则人物必有概范。——蔡元培《图画》

(2) 表示前后两事时间相距很近，有因果、条件关系，相当于“即”、“便”

则难者亦易矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

则易者亦难矣。

则治之如所言。——清· 方苞《狱中杂记》

(3) 表示在发现某事时早已如此，或即将如此，相当于“就”、“将”

文不能取胜，则歃血于华屋之下。(那就在殿堂下歃血订盟。歃血，是古代订盟的仪式，取牲血盛于盘中，以口微微吸吞，以示守信。华屋，漂亮的堂宇，指朝会或议事的地方。)——《史记·平原君虞卿列传》

(4) 表示范围，相当于“仅”、“只”

口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？——《荀子》

(5) 又如： 则除(唯有， 只有)； 则索(只好； 须得)； 则情(只好管)； 则故(只管，只顾)

(6) 对已然或发生的事强调。可译为“都”、“已经”、“原来”

客则鼾睡。——明· 魏禧《大铁椎传》

则学校大备。——蔡元培《图画》

(7) 表示让步，可译为“倒”、“倒是”

则名微而众寡。——《三国志·诸葛亮传》

量词

多用于文章或艺术品，相当于“章”、“条”。如：新闻一则；寓言四则

动词

(1) (形声。从言，甬( yǒng)声。本义：背诵、朗读)

(2) 同本义

诵，讽也。——《说文》。徐锴曰：“临文为诵。”

兴道讽诵言语。——《周礼·大司乐》。注：“背文曰讽，以声节之曰诵。”

春诵夏弦。——《礼记·文王世子》

宴居有师工之诵。——《国语·楚语》

子路终身诵之。——《论语·子罕》

十五弹箜篌，十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔真诚之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(3) 又如：熟读成诵；过目成诵；背诵；诵经；记诵(默记和背诵)；诵笃笃(叽叽咕咕，嘟嘟噜噜)；诵咏(诵读吟咏)；诵诗(诵读《诗经》)；诵说(诵读解说)；诵数(诵读熟习经书)；诵谏(诵读诗歌以作为劝戒)；诵忆(背诵并记住)；诵号(高声诵经)

(4) 述说，发表详细内容

聊为足下诵其所闻。——唐· 韩佥《答陈生书》

王之为都者，臣知五人焉，知其罪，惟孔距心，为王诵之。——《孟子·公孙丑下》

(5) 通“颂”。颂扬

本原事业，只诵功德。——秦《泰山刻石》

使百姓歌诵，史官纪德。——《后汉书·何敞传》

垂流亿载，世世叹诵。——汉《司隶校尉杨孟文石门颂》

(6) 又如：诵德(颂功。颂扬功德)；诵法(称颂效法)；诵烈(颂扬功业)

(7) 通“讼”。公开

平阳侯驰语太尉 周勃， 勃尚恐不胜，赤敢诵言诛之。——《汉书·高后纪》

(8) 又如：诵言(公然言说)

(9) 以婉言、隐语讽谏 。如：诵言(讽劝自己的言语)；诵训(古代掌管百工的工师所讽诵的谏言)

名词

诗篇

吉甫作诵，穆如清风。——《诗·大雅·烝民》