真鼎

名词

(1) (会意。小篆字形，从华( huà)，从目，从乚( yǐn)，从八。《说文》：“仙人变形而登天也。”匕，变化。目，眼睛。乚，隐藏。八，乘载的工具。本义：道家称存养本性或修真得道的人为真人)

(2) 同本义。旧时所谓仙人

真，仙人变形而登天也。——《说文》。按：六经无真字

夫免乎外内之刑者，唯真人能之。——《庄子·列御寇》

归其真宅。——《列子·天瑞》。注：“太虚之域。”

而已反其真，而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》

(3) 又如：真人府(道人居住的地方)；真仙(仙人)；真君(道教对神仙的尊称)；真味(真实的意旨或意味)

(4) 本性；本原

谨守而勿失，是谓反其真。——《庄子·秋水》

(5) 又如：真宰(宇宙的主宰者；造物主)；真佛(本身；本人。比喻难以见到的人物)；真力(本原之力)；真原(本源)；真源(本源，本性)

(6) 身

见利而忘其真。——《庄子·山水》

(7) 肖像，摹画的人像

有僧写得师真，呈师，师曰：“且道似我不似我？”——《景德传灯录》

(8) 汉字楷书的别称

帝亲书其文，作真、行、草三体。——《续资治通鉴》

(9) 又如：真字(正楷字)

(10) 古州名

广德元年设吐蕃，其后 松、… 真、…等为行州。——《新唐书》

(11) 姓

形容词

(1) 真实。与假、伪相对

假金方用真金镀。——李绅《答章孝标》

使真伪毋相乱。——《汉书·宣帝纪》

此画果真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

而同于真。

真者而同。

(2) 亦为佛教观念，与“妄”相对

窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。——《老子》

(3) 又如：真人真事；真假难分；真形(真实的形体或形象)；真教(纯真的教化)；真笔(真迹)；真相(佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况)

(4) 正。与副、邪相对

恭楷誊真，双手呈与抚台。——《文明小史》

(5) 又如：真红(正红；深红色)；真楷(指正楷)；真宅(人死后的真正归宿)；真粹(品德高超)；真履(纯正的志行)

(6) 精；淳

发匣琴徽静，开瓶酒味真。——唐· 张祜《乐静》

(7) 又如：真白(纯白色)；真金(纯金；真正的金子)；真钢(纯钢)；真品(纯真的品质)；真风(淳朴的风俗)；真朴(纯真朴素)

(8) 本来的，固有的

不识庐山真面目，只缘身在此山中。—— 宋· 苏轼《题西林壁》

(9) 又如：真态(本色；天然风致)

(10) 真诚；诚实，情感真切

真者，精诚之至也。…真在内者，神动于外，是所以贵真也。——《庄子·渔父》

(11) 又如：真列(坚贞忠烈)；真忱(真诚)；真修(精诚修持)；真信(真诚)；真笃(诚挚深厚)；真恳(真诚恳切)；真至(情感真挚)

(12) 清楚；真切

我没大看真，不知是四根，不知是六根。——《醒世姻缘传》

(13) 又如：听得真；看得真；真亮；真真(清清楚楚，明明白白)

副词

(1) 实在；的确

真无马邪？——唐· 韩愈《杂说》

真不知马也。

(2) 又如：这人真好；跑得真快；真不忝(真不愧)；真可(真可以；真能够)；真来(实在；确实)

名词

(1) (象形。甲骨文字形，上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹，下面象鼎足。本义：古代烹煮用的器物)

(2) 同本义 。盛行于商、周。用于煮盛物品，或置于宗庙作铭功记绩的礼器。统治者亦用作烹人的刑具

鼎，三足两耳，和五味之宝器也。——《说文》

(3) 又如：鼎峙(比喻三方并峙，如鼎之三足)；鼎铉(指鼎)；鼎鼐(鼎、鼐均为古代炊具，用来调和五味。旧时用以比喻宰相治理国家)

(4) 比喻帝王 。如：问鼎；定鼎中原；鼎甲(科举考试殿试名列一甲)；鼎命(帝王之位)；鼎业(帝王的大业)

(5) 指宰相 。如：鼎台(宰辅大臣)；鼎臣(指宰相)

(6) 喻三公、宰辅、重臣之位 。如：鼎辅(三公，宰辅)；鼎司(三公的职位)

(7) 指国家 。如：鼎祚(国祚，国运)；鼎运(国运)

形容词

(1) 显贵 。如：鼎臣(大臣，重臣)

(2) 显赫，盛大

高门鼎贵。——晋· 左思《吴都赋》

(3) 又如：大名鼎鼎；鼎甲(豪门大族)；鼎姓(豪族，大姓)；鼎能(大才能。指能力超群，举世无匹)；鼎族(巨族，豪门贵族)

(4) 三方并立的，如鼎足分立 。如：鼎分(三分)

动词

变革

鼎新麾一举，革故法三章。——李商隐《赠送前刘五经映》

鼎革固天启。——徐浩《谒禹庙》