由由然

动词

(1) (《说文》无“由”字，古字字形)

(2) 树木生新枝。亦泛指萌生

今在析木之津，犹将复由。——《左传》

(3) 又如：由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条)；

(4) 经，由

谁能出不由户？——《论语·雍也》

余在刑部狱，见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》

(5) 又如：必由之路；，由边门出去

(6) 行走

舍正路而不由，哀哉。——《孟子》

(7) 通“以”( yǐ)。用

君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。笺：“由，用也。”

不能由吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注：“由，用也。”

亿万舟楫，亿万垣墙，窒隙防淫，是必由之。——《天工开物》

(8) 又如：由房(用房中的音乐娱乐)

(9) 任用

以晋国之多虞，不能由君子；使吾子辱在泥涂久矣。 武之罪也。——《左传》

废而不由，则女德不厌。——《汉书》

(10) 又如：由绎(任用之而使其尽力施展才能)

(11) 听凭；听任

若赛锦，由你是谁，都输与他。——《水浒传》

(12) 又如：由得(任凭)；由心(任凭心意)；由本(安于本分)；由身(任凭自己)；由性(任凭心意)

(13) 遵从；遵照

不愆不忘，率由旧章。——《诗·大雅》

民可使由之，不可使知之。——《论语》

(14) 又如：由文(遵循礼仪)；由行(依其道而行)；由礼(遵循礼教)

(15) 游玩 。如：由衍(游行衍溢。纵情游乐)；由敖(游乐)；由喜(游戏)；由由(愉悦)

(16) 蹈行；践履

隘与不恭，君子之不由也。——《孟子》

是故隆礼由礼，谓之有方之士。——《礼记》

名词

(1) 原由；缘故

盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。——《史记》

(2) 又如：由状(原由与情况)；由缘(缘故)；由委(原委)；由始(起因；起始)

(3) 来源；开头

善行动于心，善言出于意，同由共本，一气不异。——汉· 王充《论衡》

(4) 又如：由历(起始和历程)；由趣(来历；由末)；由绪(来历；来由)

(5) 机缘；机会

某也愿见，无由达。——《仪礼》

吾欲归附关中，但未有由耳。——《周书》

(6) 法式

匪言勿言，匪由勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》

(7) 途径；办法

圣武之治民也，进则使无由得其所利，退则使无由避其所害。——《管子》

(8) 又如：无由(没有门径，无从)

(9) 姓。如：由吾(复姓)

(1) 因为；由于

由是则生，而有所不用也。——《孟子·告子上》

宣宗初亦号供奉， 程既审上晓音律…必为奇巧声动上，由是得幸。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》

由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间(之，动词，到)。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

(2) 又如：由以(因而)

介词

(1) 自，从…(表示起点)

由，自也。——《尔雅》

由屋顶放光入室。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(2) 又如：由中(由衷)；由自(自，尚自)；由来(自始以来)；由忠(由衷)

动词

(1) (《说文》无“由”字，古字字形)

(2) 树木生新枝。亦泛指萌生

今在析木之津，犹将复由。——《左传》

(3) 又如：由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条)；

(4) 经，由

谁能出不由户？——《论语·雍也》

余在刑部狱，见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》

(5) 又如：必由之路；，由边门出去

(6) 行走

舍正路而不由，哀哉。——《孟子》

(7) 通“以”( yǐ)。用

君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。笺：“由，用也。”

不能由吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注：“由，用也。”

亿万舟楫，亿万垣墙，窒隙防淫，是必由之。——《天工开物》

(8) 又如：由房(用房中的音乐娱乐)

(9) 任用

以晋国之多虞，不能由君子；使吾子辱在泥涂久矣。 武之罪也。——《左传》

废而不由，则女德不厌。——《汉书》

(10) 又如：由绎(任用之而使其尽力施展才能)

(11) 听凭；听任

若赛锦，由你是谁，都输与他。——《水浒传》

(12) 又如：由得(任凭)；由心(任凭心意)；由本(安于本分)；由身(任凭自己)；由性(任凭心意)

(13) 遵从；遵照

不愆不忘，率由旧章。——《诗·大雅》

民可使由之，不可使知之。——《论语》

(14) 又如：由文(遵循礼仪)；由行(依其道而行)；由礼(遵循礼教)

(15) 游玩 。如：由衍(游行衍溢。纵情游乐)；由敖(游乐)；由喜(游戏)；由由(愉悦)

(16) 蹈行；践履

隘与不恭，君子之不由也。——《孟子》

是故隆礼由礼，谓之有方之士。——《礼记》

名词

(1) 原由；缘故

盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。——《史记》

(2) 又如：由状(原由与情况)；由缘(缘故)；由委(原委)；由始(起因；起始)

(3) 来源；开头

善行动于心，善言出于意，同由共本，一气不异。——汉· 王充《论衡》

(4) 又如：由历(起始和历程)；由趣(来历；由末)；由绪(来历；来由)

(5) 机缘；机会

某也愿见，无由达。——《仪礼》

吾欲归附关中，但未有由耳。——《周书》

(6) 法式

匪言勿言，匪由勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》

(7) 途径；办法

圣武之治民也，进则使无由得其所利，退则使无由避其所害。——《管子》

(8) 又如：无由(没有门径，无从)

(9) 姓。如：由吾(复姓)

(1) 因为；由于

由是则生，而有所不用也。——《孟子·告子上》

宣宗初亦号供奉， 程既审上晓音律…必为奇巧声动上，由是得幸。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》

由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间(之，动词，到)。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

(2) 又如：由以(因而)

介词

(1) 自，从…(表示起点)

由，自也。——《尔雅》

由屋顶放光入室。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(2) 又如：由中(由衷)；由自(自，尚自)；由来(自始以来)；由忠(由衷)

动词

(1) (会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符读 yàn，是狗肉的意思，下面加火以烤狗肉。本义：燃烧)

(2) 同本义。“然”是“燃”的本字

然，烧也。——《说文》

(3) 俗字作“燃”

若火之始然。——《孟子》

蒸间容蒸，然者处下焉。——《管子·弟子职》

夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》

(4) 又如：然海(古代传说中的油海，其水可燃)；然脂(点油脂或蜡烛照明)；然灰(死灰复燃)；然除(烧毁)；然火(点火)；然炬(点燃火炬)；然脂(泛指点燃火炬)；然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀)；然灯(点灯)

(5) 明白

夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之乡日，虽有明智，弗能然也。——《淮南子·览冥》

(6) 耀；照耀

然目之绮，裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》

(7) 以为…对；同意

广以为然。——《史记·陈涉世家》

愬然之。——《资治通鉴·唐纪》

(8) 又如：然纳(同意采纳)；然疑(半信半疑，犹豫不决)；然赞(赞同)；然然可可(犹唯唯诺诺)；然可(同意)；然诺(答允，许诺)；然许(然信。许诺；信守诺言)；然信(然诺，许诺)；然可(应允)

(9) 形成

楹之铭曰：毋曰胡残，其祸将然。——《大戴礼记》

(10) 宜；合适

所谓无不治者，因物之相然也。——《淮南子》

(1) 但是，然而

甚恐，然往来视之，觉无异能者。——唐· 柳宗元《三戒》

然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》

(2) 又如：然且(然而；尚且)；然如(然而)

(3) 虽然。表示让步关系 。如：然是(虽然)；然虽(虽然)

(4) 于是

孔子曰：“其男子有死之志，妇人有保 西河之志。吾所伐者不过四五人。” 灵公曰：“善。”然不伐 蒲。——《史记》

(5) 然后；才 。如：然乃(然后)；然始(犹然后)

形容词

是，对 假借为嘫。

然，应也。——《广雅》

子曰：然。——《论语·阳货》

不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》

公见其妻曰：“此子之内子邪？”晏子对曰：“然，是也。”——《晏子春秋》

代词

(1) 如此，这样，那样

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。——《荀子·劝学》

河内凶，则移其民于 河东，移其粟于 河内； 河东凶亦然。——《孟子》

(2) 又如：理所当然；其实不然