牺氏琴

名词

(1) (形声。从牛，羲声。本义：做祭品用的毛色纯一的牲畜)

(2) 同本义

牺，宗庙之牲也。——《说文》

今殷民乃攘窃神祇之牺牷牲用。——《书·微子》。传：“色纯曰牺。”

共其牺牲。——《周礼·牧人》。注：“毛羽完具也。”

宗庙曰刍豢、山川曰牺牲。——《大戴礼记·曾子大圆》

自惮其牺也。——《左传·昭公二十二年》

牺牲玉帛。(古代祭祀用的祭品。牺牲，名词，古代供祭祀用的牲畜，指猪、牛、羊等。玉，指玉器。帛，丝织品。)——《左传·庄公十年》

(3) 又如：牺牛(古代祭祀用的纯色牛)；牺羊(古代祭祀用的纯色羊)；牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪)；牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)

(4) 指伏羲氏

于穆二圣，仁等春生，除弃周汉遐轨 牺庭。——《魏书·程骏传》

(5) 又如：牺年(伏羲氏之世。借指太平盛世)；牺皇(羲皇。称伏羲氏)

(6) 酒樽名(以前读 suō，今读 xī)

牺，酒尊名。——《集韵》

(7) 又如：牺人(官名。专掌供设酒醴的官吏)；牺羽(古代雕饰于酒樽的禽鸟图案)；牺杓(瓢的别称)

shì

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是“支”的本字。本义：古代贵族标志宗族系统的称号)

(2) 同本义

氏，姓氏。——《玉篇》。按，秦汉以前，“姓”和“氏”不同，“姓”为“氏”之本，“氏”自“姓”出。夏、商、周三代，氏是姓的支系，用以区别子孙之所由出生

三代之前，姓氏分而为二。男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏。贱者有名无氏。——《通志·略·氏族》

赐姓刘氏，拜为郎中。——《史记·刘敬叔孙通列传》

(3) 也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的

姓、氏之称，自太史公始混而为一，本纪于 秦始皇则曰“姓 赵氏”，于 汉高祖则曰“姓 刘氏”。—— 顾炎武《日知录》

丁氏穿井得一人。——《吕氏春秋·察传》

日出东南隅，照我秦氏楼。——《乐府诗集·陌上桑》

(4) 加在远古传说人物后面、世袭官职后面的称谓。如：伏羲氏；太史氏；夏后氏

有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。——《韩非子·五蠹》

(5) 一家成员所共同采用的姓，以别于个别的名。如：张氏兄弟；王氏姐妹；氏姓(氏与姓；姓)；氏胄(世家大族的后裔)

(6) 对学术、流派、专家、名人或宗教的称呼

妙思六经，消遥百氏。——曹丕《与朝歌令吴质书》

(7) 又指古代世业职官的称号。如：保氏；职方氏；陈氏定理

(8) 旧时放在已婚妇女的姓后，或如通常在父姓前还加上夫姓的称呼

其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者 陶氏。—— 清· 袁枚《祭妹文》

(9) 又如：夫人李氏；王张氏

(10) 姓

代词

(1) 通“是”。此，这

今知氏大国之君。——《墨子·天志下》。俞樾云：“知”字衍文。氏、是古通用。“今氏”即“今是”也。

唯氏三族之不虞。——《白虎通·宗族》

氏为庄公。——《汉书·地理志》

(2) 另见 zhī

zhī

(1) ——见“月氏”( Yuèzhī)：汉代西域国名

(2) 另见 shì

名词

(1) (本作“珡”。象形。小篆字形，象乐器形，上面“玨”象弦和弦柱，下面象琴身。本义：拨弦乐器。俗称古琴)

(2) 同本义

琴，弦乐也。神农所作，洞越练朱五弦，周加二弦，象形。古文从瑟金省声。——《说文》

神农氏琴长三尺六寸六分，上有五弦，曰宫商角徵羽，文王增二弦，曰少宫、少商。——《广雅·释乐》

乐琴书以消忧。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

(3) 又如：琴史(琴和史籍)；琴书(琴与书；谈论琴艺的典籍)；琴床(琴案；琴几)；琴柱(琴上用以系弦的柱)

(4) 某些乐器的通称 。如：提琴；胡琴；钢琴；口琴