熟稔于心

shóu

(1) ——口语，义同“熟”（ shú）

(2) 另见 shú

shú

动词

(1) (形声。从火，孰( shú)声。本作“孰”。“熟”是后起字。本义：煮熟，食物烹煮到可吃的程度)

(2) 同本义

熟治万物。——《礼记·礼运》。疏：“谓烹煮。”

宰夫胹熊蹯不熟。——《左传·宣公二年》

(3) 又如：熟末(指煮得烂熟的食物)；熟切店(卖熟肉的店铺)；熟水(开水)；熟献(指烹熟的上献祭品)

(4) 谷物、水果或微生物等成熟

秋，大熟，未收。——《书·金滕》

五谷熟而民人育。——《孟子·滕文公上》

瓜熟蒂落。——张君房《云笈七签》

稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者谓之晚稻。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(5) 又如：早熟；熟岁(谷熟之岁)；熟颗(指成熟的粮食颗粒)

(6) 成熟

夫仁，亦在乎熟之而已矣。——《孟子·告子上》

功成业熟也何难。——庐肇《成名后作》

(7) 熟悉

胡不谋之人心以熟吾道？——柳宗元《断刑论下》

无他，但手熟尔。——宋· 欧阳修《归田录》

(8) 又如：熟娴(即“娴熟”。熟练)；熟嘴(油嘴；贫嘴)；纯熟(很熟练)；熟精(熟悉精通)；熟会(熟练)；熟溜(熟练貌)；熟口(娴于唱曲的人)

形容词

(1) 经过加工或处理过的 。如：熟麻(煮熟的麻)；熟药(经过加工炮制的药材)；熟衣(煮炼过的丝制品制成的衣服)；熟纸(经过煮捶或涂蜡的纸)；熟货(用原料加工制成的物品)；熟肚(怀孕或生育过的妇女)；熟粪(沤熟的粪肥)

(2) 有收成；丰收

天之道出阳为煖以生之，出阴为清以成之，是故非薰也不能有育，非薰也不能有熟，岁之精也。——汉· 董仲舒《春秋繁露·煖燠孰多》

(3) 又如：熟年(丰年)；熟岁(丰年)；熟荣(丰收)

(4) 熟悉

此论不可不熟。——《吕氏春秋·重已》。注：“犹知也。”

而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与 宁南意合。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

(5) 又如：熟口(熟悉演唱的人)；熟间(熟悉的行业)；熟精(熟悉精通)；熟脚(熟悉情况的人)；熟落(熟悉)；熟会(熟悉)；熟晓(十分了解)；熟滑(熟悉)；熟分(熟悉；相熟)；熟狎(过分亲昵、随便)；熟不讲礼(熟人不必计较礼数)

(6) 土壤经过多年耕耘，已适于作物生长的 。如：熟土；熟地；熟田

(7) 精审，仔细

凡闻言必熟论，其于人必验之以理。——《吕氏春秋·察传》

愿大王熟察，少加怜焉。——汉· 邹阳《狱中上梁王书》

(8) 又如：熟念(反覆斟酌，仔细考虑)；熟视(细看)；熟味(仔细体会)；熟筹(仔细筹划)；熟算(深入细致地谋划)；熟寻(仔细探索)；熟议(仔细计议)；熟耕(精耕)；熟计(周密地谋划)

(9) 表示程度深

守门卒方熟寐，尽杀之。——《资治通鉴·唐纪》

(10) 又如：熟卧(熟睡)；熟寐(熟睡)；熟寝(熟睡)；醉熟(沉醉)；熟暑(酷暑)；熟红(深红)

量词

(1) 在一年内农田作物成熟的次数 。如：两熟

(2) 结果、开花或生出其他产品的活动或事实 。如：一年三熟

(3) 另见 shóu

动词

(1) (形声。从禾，念声。本义：庄稼成熟)

(2) 同本义

稔，谷熟也。——《说文》

不稔于岁。——《国语·吴语》。注：“熟也。”

岁比登稔。——《后汉书·明帝纪》

吴兴频岁失稔。——《南史·顾宪之传》

(3) 又如：稔岁(禾谷丰收的年岁)；稔收(犹丰收)；稔泰(谓年岁丰登，天下太平)

(4) 事物积久养成

夏殷之朝适穷， 桀纣之恶适稔。——《论衡·偶会》

(5) 又如：稔戾(积罪)；稔奸(谓一向通奸)；稔恶(罪恶深重)；稔恶不悛(长期作恶而不悔改)；稔恶盈贯(谓所积罪恶之多，达于极点)；稔恶藏奸(长期作恶，包藏祸心)；稔祸(酿祸)；稔乱(酿祸)；稔寇(恶贯满盈的敌人)

(6) 熟悉

水穴石中，莫稔所去。——《徐霞客游记·浙游日记》

(7) 又如：稔悉(熟悉)；素稔

形容词

艳美 。如：稔色(美色；美貌)；稔稔腻腻(艳美)；稔腻(美好细腻)

副词

素来，素常。如：稔究(悉心研究)；稔闻(素闻)

名词

(1) 年，年度

稔，年也。——《广雅·释诂》

不可以五稔。——《左传·僖公二年》

鲜不五稔。——《国语·晋语》

不三稔矣。——《国语·郑语》。

(2) 如：丰稔

(3) 一熟，一次收获，收成 。如：一年两稔

动词

(1) (象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过)

(2) 往；去

之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》

(3) 取

昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

(4) 如；好像

《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》

(5) 又如：于何(如何)

介词

(1) 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

(2) 又

成于机杼。

射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》

(3) 又

葫芦置于地。

力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》

越长城之限，至于泰安。(于：介词，到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

(4) 又如：第一次世界大战爆发于1914年；于以(在何处)；于兹(在此)；于时(在此)

(5) 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(6) 又如：他做的事于人民有益

(7) 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” 。如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民

(8) 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被”

不拘于时。——唐· 韩愈《师说》

苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》

伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》

择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(9) 又如：我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见

(10) 引进比较对象，意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(11) 又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

(12) 又如：人民的利益高于一切

(13) 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” 。如：荣誉归于教练

(14) 表示相对的位置 。如：垂直于肋板的脊柱

(15) 姓

(16) 词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

(17) 又

以免于难。

可以免于难。

(18) “於”

名词

(1) (象形。据甲骨文和小篆，中间像心；外面像心的包络。本义：心脏)

(2) 同本义

心，人心也。在身之中，象形。——《说文》。按，在肺之下，膈膜之上，着脊第五椎。形如莲蕊，上有四系，以通四脏。心外有赤黄裹脂，谓之心包络。

其祀中霤，祭先心。——《吕氏春秋》

顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。——方苞《狱中杂记》

(3) 又如：心腹之病(致命之祸；隐患)；心上刃(“忍”字的拆写)；心肝肐蒂(心肝宝贝)；心气(中医指心脏的功能)；心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉)；心脾(心脏与脾脏)

(4) 内心

日月阳止，女心伤止。——《诗·小雅·杕杜》

(5) 又如：心悦情服(真心乐意地情愿或服从)；心香(敬事鬼神，心笃意诚，同于焚香)；心苗(心意；心愿)

(6) 心中。心里 。如：心喻口，口喻心(自己反复思量、揣度)；心肝道儿(心思。亦指财欲)；心甜的(心爱)；心丧(心里悼念)

(7) 古代人以心为思维器官，故后沿用为脑的代称

心之官则思。——《孟子》

(8) 又如：心猿智慧(喻头脑机敏灵活)；心拙口夯(心笨口笨)；心坌(愚笨)；心知(心智)

(9) 思想

他人有心，予忖度之。——《诗·小雅·巧言》

心忧炭贱。——唐· 白居易《卖炭翁》

汝心之固。——《列子·汤问》

心乐之。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

用心专。——清· 袁枚《黄生借书说》

(10) 又如：心量(志气；抱负)；心体(指思想)；心识(意识)；心想(思想；感情)；心裁(指思想，主意)；心用(思想行为)

(11) 精神 。如：心神惝恍(神志不清，迷迷糊糊)；心神仿佛(心神恍惚不安)；心猿(比喻心神如猿猴般变化难以控制)；心体(精神与肉体)

(12) 心绪；心情 。如：心猿难系(喻人心思散乱，难于把握)；心荒撩乱(心荒意乱)；心惊骨软(神态惶恐)；心持两端(分心，心绪不集中)

(13) 思虑；谋划 。如：心重(思虑太多)；心趄(变心；不遵守诺言)；心模(揣测；估量)

(14) 中心，中央

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(15) 又

当心画

波心荡。——宋· 姜夔《扬州慢》

(16) 又如：心号(兵卒上衣前后的标志符号)；心经(《般若波罗密多心经》的简称。以其概括了《般若经》的核心，故称)；心子；心脏；江心