濯足濯缨

动词

(1) (形声。从水，翟( dí)声。本义：洗)

(2) 同本义

濯，洒也。——《广雅》

视壶濯及豆笾。——《仪礼·特牲礼》。注：“溉也。”

王乃淳濯飨醴。——《国语·周语》。注：“洗也。”

沧浪之水清兮，可以濯吾缨。——《楚辞·渔父》

可以濯罍。——《诗·大雅·泂酌》

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多？——韩愈《石鼓歌》

濯清莲而不妖。(清莲，清净的水。妖：妖艳，妖媚。)——宋· 周敦颐《爱莲说》

(3) 又如：濯缨(洗涤帽带。指避世隐居或清高自守)；濯磨(洗涤磨炼，以求上进)；濯足(本谓洗去脚污。后以濯足比喻清除世尘，保持高洁)；濯沐(洗涤)

(4) 涤除罪恶

今上位者，洒濯其心，壹以待人，轨度其信，可明征也。——《左传》

(5) 淋；浇

大雨之中，城上军士都濯得眼不能开，头不能仰。——《荡冠志》

(6) 通“擢”。拔引

以濯船为黄头郎。——《汉书·鄧通传》

濯鹢牛首。——司马相如《上林赋》

形容词

(1) 光明的样子

钩膺濯濯。——《诗·大雅·崧高》

(2) 又如：濯秀(明净秀丽)

(3) 盛大

王公伊濯。——《诗·大雅·文王有声》

颂声灵，赫而濯。——《清史稿》

名词

(1) (会意。甲骨文字形，上面的方口象膝，下面的“止”即脚，合起来指整个脚。本义：脚)

(2) (同本义。秦汉以前，“足”和’趾”都表示“脚”；“脚”表示小腿。魏晋以后，三者都表示脚，但在书面语中，多用“足”)

足，人之足也，在下，从止口。——《说文》。按，膝下至跖之总名也。从止，即趾字，从口，象膝形。

震为足。——《易·说卦》

足恭而口圣。——《大戴礼记》

手足胼胝，面目黧。——《韩非子·外储说左上》

郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。——《韩非子》

假舆马者，非利足也，而致千里。——《荀子·劝学》

折臂断足。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

东坡现右足。—— 清· 魏学洢《核舟记》

鲁直现左足。

细若文足。

(3) 又如：足心(脚底的中心)；足炉(用来暖脚的小火炉)；足不出户(形容深居家门很少出门)；足衣(袜子)；足音跫然(形容久处寂寞，听到人的脚步声，便感到欢欣)

(4) 支撑器物的脚

鼎折足，覆公餗。——《易·鼎》

如此则荆、 吴之势强，鼎足之形成矣。——《资治通鉴》

(5) 又如：鼎足

形容词

(1) 充实；完备；足够

国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》

杀所不足。——《墨子·公输》

取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

兵甲已足。——诸葛亮《出师表》

力不足。——唐· 韩愈《杂说》

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》

一钵足矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(2) 又如：足纹(成色十足的银子)；足钱(每贯足实一百枚的钱币)；足食足兵(指国内粮食兵备均甚充足)

(3) 纯的 。如：十足(成色纯)

(4) 富裕的

民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》

古之畜天下者，无欲而天下足。——《庄子》

(5) 又如：足民(富足，民生富足)；丰足(富裕)

动词

(1) 使满足

采色不足。——《孟子·梁惠王上》

声音不足。

皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》

不足子所乎。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 重视

法礼足礼，谓之有方之士。——《荀子·礼论》

(3) 止

为天下谷，常德乃足，复归于朴。——《老子》

(4) 完成

言以足志，文以足言。——《左传》

副词

(1) 值得

不足为外人道也。(为，向、对。)——晋· 陶渊明《桃花源记》

岂足托乎。——《资治通鉴》

不足与图大事。

何足道。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(2) 又如：足信(值得信赖)；不足(不值得；不够格)

动词

(1) (形声。从水，翟( dí)声。本义：洗)

(2) 同本义

濯，洒也。——《广雅》

视壶濯及豆笾。——《仪礼·特牲礼》。注：“溉也。”

王乃淳濯飨醴。——《国语·周语》。注：“洗也。”

沧浪之水清兮，可以濯吾缨。——《楚辞·渔父》

可以濯罍。——《诗·大雅·泂酌》

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多？——韩愈《石鼓歌》

濯清莲而不妖。(清莲，清净的水。妖：妖艳，妖媚。)——宋· 周敦颐《爱莲说》

(3) 又如：濯缨(洗涤帽带。指避世隐居或清高自守)；濯磨(洗涤磨炼，以求上进)；濯足(本谓洗去脚污。后以濯足比喻清除世尘，保持高洁)；濯沐(洗涤)

(4) 涤除罪恶

今上位者，洒濯其心，壹以待人，轨度其信，可明征也。——《左传》

(5) 淋；浇

大雨之中，城上军士都濯得眼不能开，头不能仰。——《荡冠志》

(6) 通“擢”。拔引

以濯船为黄头郎。——《汉书·鄧通传》

濯鹢牛首。——司马相如《上林赋》

形容词

(1) 光明的样子

钩膺濯濯。——《诗·大雅·崧高》

(2) 又如：濯秀(明净秀丽)

(3) 盛大

王公伊濯。——《诗·大雅·文王有声》

颂声灵，赫而濯。——《清史稿》

名词

(1) (形声。从糸，婴声。本义：系在脖子上的帽带)

(2) 同本义

缨，冠系也。——《说文》

鲜冠组缨，绛衣博袍。——《墨子·公孟》

正冠而缨绝。——《庄子·让王》

沧浪之水清兮，可以濯吾缨。——《楚辞·渔父》

戴朱缨宝饰之帽。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(3) 又如：缨冠(把帽带连同帽子一齐加于头上。形容极为急迫，来不及整束)

(4) 彩带，古代女子许嫁时所佩 。亦用以系香囊。如：缨徽(妇女所佩的香囊)

(5) 套马的革带，驾车用。引申指绳索

咸龙旂而繁缨。——张衡《东京赋》。 薛注：“缨，马鞅也。”

鞶厉游缨。——《左传·桓公二年》。注：“缨，在马膺前如索帬。”

以缨拾矢可也。——《礼记·曲礼下》。注：“缨，缨卷也。”

(6) 又如：缨缴(被系有绳子的箭所射中)；缨铰(捆绑人的绳子与枷锁。比喻拘限)

(7) 丝、线等做成的穗状饰物 。如：红缨；帽缨；缨佩(以缨纽为佩饰)；缨蕤(帽子的垂饰)；缨徽(妇女所佩带的香囊)

动词

(1) 缠绕、系牵。通“婴”

而不缨垢氛。——谢灵运《述祖德》。 李善注：“缨，绕也。”

(2) 又如：缨情(犹系心)

(3) 遭受 。如：缨缴(中箭。缴( zhuó)：箭上的丝绳。借指箭)