歆享

动词

(1) 飨，嗅闻 。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气

其香始升，上帝居歆。——《诗·大雅》

(2) 又如：歆享(歆止，歆飨。神灵享受供物)；歆嗅(歆飨)；歆尝(神灵享用祭品)

(3) 动

无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传：“歆，欲之动也。”

以弗无子，履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》

(4) 又如：歆动(触动；惊动)

(5) 贪图；羡慕

若易中下，楚必歆之。——《国语·楚语上》

(6) 又如：歆美(钦羡赞美)；歆淫(纵乐)；歆叹(钦羡赞叹)

形容词

(1) 悦服；欣喜

以言德于民，民歆而德之，则归心焉。——《国语·周语下》

(2) 又如：歆服(欣喜悦服)；歆快(喜悦)

动词

(1) (会意。本作“亯”。从“高”省，“曰”象进献熟物形。本义：祭献，上供。用物品进献人，供奉鬼神使其享受)

(2) 同本义

享，献也。——《说文》

享于祖考。——《诗·小雅·信南山》

是用孝享。——《诗·小雅·天保》

以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》

诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》

王用享于西山。——《易·随》

享尝乃止。——《礼记·祭法》

相夺予享。——《左传·僖公三十一年》

兹予大享于先王。——《书·盘庚》

杀牛宰马，祭天享地。——《西游记》

(3) 又如：享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方)；享牛(供祭祀的牛)

(4) 人享受福禄

大臣享其禄。——《国语·周语》

而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》

子孙享之。——《刘熊碑》

享无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

不享其利。——清· 黄宗羲《原君》

受享无穷。

滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》

常只是遇节令，设蔬品奉祭，未卜享否？——《西游记》

(5) 又如：享强寿(享受到长寿之年)；共享太平

(6) 献，像进贡那样地交付、献出

莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》

(7) 又如：享觐(朝见天子进献贡品)；享礼；享上(奉承上级)

(8) 鬼神享用祭品

如是，则非德，民不和，神不享矣。——《左传·僖公五年》

使之主祭而百神享之，是天受之。——《孟子》

(9) 宴请，以酒食待客。后作“飨”

止而享之。——《左传·庄公四年》

享齐戌。——《左传·庄公十七年》

享卫灵公。—— 宋· 司马光《训俭示康》

(10) 又如：享食(飨宴)；享客；享祠(宴饷)；享宴(宴飨)；享道(饮食之仪规)

(11) 适应

自非圣贤国，谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》