植秀

名词

(1) (形声。从木，直声。本义：关闭门户用的直木)

(2) 同本义

植，户植也。——《说文》。按，古门外闭，中竖直木，以铁了鸟关之，可加锁者。

季孙与邑人争门关，决植。——《墨子·非儒》

夏屋宫驾，县联房植。——《淮南子·本经》

(3) 木柱

于四角立植而县。——《考工记·匠人》注

城上百步一楼，楼四植，植皆为通舄。——《墨子》。

(4) 引申为支柱，柱本

井植生梓，而不容瓮，沟植生条，而不容舟。——《淮南子·览冥》。注：“谓材也。”

君子谓坚能用法矣，法者国之植也。——明· 冯梦龙《智囊补》

(5) 特指筑城墙两端所竖的木柱

大役，与虑事，属其植。——《周礼·夏官·大司马》

(6) 又指悬挂蚕箔的柱子

槌，宋、 魏、 陈、 楚、 江、 淮之间谓之植。——《方言》

(7) 植物，谷类、花草、树木等的统称 。如：植保(植物保护)；植株(包括根、茎、叶等部分的植物体)；动植物

(8) 通“志”( zhì)。志向

上无固植。——《管子·法法》。注：“植，志也。”

弱颜固植。——《楚辞·招魂》

(9) 姓

动词

(1) 栽种；种植；生长

植，种也。——《广雅·释地》

我有田畴，而子产植之。——《吕氏春秋·乐成》。注：“植，长也。”

东西植松柏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

杂兰植桂竹。——明· 归有光《项脊轩志》

(2) 又

所手植也。

种植之利。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 又如：植秀(种植花木)；植林(植树造林)；植治(用大量栽培植物的方法治理沙漠)；植养(培植)；植成(长成)；植柳(插柳)

(4) 移植 。如： 植皮(移植皮肤)；植移(移植)

(5) 立；树立

令获者植旌。——《周礼·田仆》

植其杖而芸。——《论语·微子》

植杖而耘耔。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

植刃道上。——唐· 柳宗元《童区寄传》

亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》

植梯接之。——《徐霞客游记·游黄山记》

(6) 又如：植行(谓所立的品行)；植志(立志)；植弓(立身)；植表(树立标竿)；植品(树立人品，培植好的品质)；植德(立德)；植操(树立志向操行)

(7) 建立

其实皆植党营私，为蠹国害民之事。——顾炎武《日知录》

(8) 又如：植学(立学)；植言(立言)；植礼(建立礼仪制度)；植义(植意；立意)

(9) 竖立

诸侯必值耳。——《淮南子·人世间》

(10) 又如：植发(头发竖起)；植发冲冠(头发直竖，顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状)；植鳍(竖起的鱼鳍)

(11) 通“置”( zhì)。安放，放置

植璧秉珪。——《书·金縢》。疏：“植，古置字。”

植其杖而芸。——《论语·微子》

天下之势倒植矣。——贾谊《威不信》

动词

(1) (会意。石鼓文，上为“禾”，下象禾穗摇曳。本义：谷物抽穗扬花)

(2) 同本义

荣而实者谓之秀。——《尔雅》

秀，出也。——《广雅》

实发实秀，实坚实好。——《诗·大雅·生民》

(3) 又如：秀发(指植物生长繁茂，花朵盛开)；秀穗(植物从叶鞘长出穗)；秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)

(4) 草类结实

(5) 又如：秀孚(开花结实)

(6) 成长

振振子孙，或秀或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》

(7) 又如：秀茂(生长茂盛)；秀甲(娇嫩的新芽)

形容词

(1) 美好，秀丽(指人的容貌姿态或景物，重于内在的气韵)

容则秀雅，稚朱颜只。——《楚辞·大招》

曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》

望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

佳木秀

天下奇秀。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

秀出半天。——《徐霞客游记·游黄山记》

(2) 又如：秀溜(秀气；俊巧)；秀而不媚(秀丽而不妖媚)；秀上(秀美高雅)；秀木(秀美的树木)

(3) 茂盛。亦指茂盛的草木

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(4) 又如：秀草(茂盛之草)；秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂)

(5) 特异；优秀。多指人品德美好

五行之秀气也。——《礼记·礼运》

容则秀雅，稚朱颜只。——《楚辞·屈原·大招》

后剌史臣荣，举臣秀才。——李密《陈情表》

马弟吾乡秀，青云正壮年。—— 元· 张宇《送马德新》

木秀于林，风必摧之。——三国魏· 李康《运命论》

(6) 又如：秀士(德行才艺出众的人)；秀世(特出于世)；秀立(秀升特出)；秀艾(优异俊美之士)；秀茂(优异突出的人才)

名词

(1) 草木之花

采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。按，三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉，古芝即菌，王逸注：“三秀，芝草，失之。”

兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不能忘。——汉武帝《秋风辞》

(2) 宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼

秀者，元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰：“不郎不秀”，是言“不高不下”也。—— 明· 田艺蘅《留青日札摘抄》