有说有笑

yǒu

动词

(1) (会意。金文字形，从又(手)持肉，意思是手中有物。本义：具有，与“无”相对)

(2) 同本义

有，不宜有也。春秋传曰：“日月有食之。”——《说文》。按，掩日者月也。故许云月有食之，犹言日有食之月食之也。

一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》

大有众也。——《易·杂卦》

有备无患。——《左传·襄公十一年》

天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

(3) 又如：有来有去(有板有眼)；有命无运(谓命好，运气却不好)；有酒胆无饭力(表面刚强，骨子里懦弱)；有竡划没是处(虽有安排，但无法实现。喻指无处下手之意)；有尺水行尺船(指量力而行)；有天无日头(天色已晚)；有腿没裤子(形容很穷)；有气的死人(比喻人无本事，不起什么作用)；有门楹人家(有声望、有地位的人家；官宦之家)有些头脸(有面子)；有怀莫逐(有厚望不能实现)；有心计儿(有主意；有心眼)；有眼色(有眼力；有眼光)；有针线(有主意；有心眼)；有字号(有名气的店铺)；有出息(有才能；会办事)；有口舌(有口才；能言善辩)；有生之年(指人活着的岁月)；有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见)

(4) 存在

东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》

天下万物生于有，有生于无。——《老子》

(5) 又如：有想头(有利可图)；有讲究(有问题)；有肚皮(有默契；有深交)；有虞(有误)；有等(有些)；有偏(心地不公正)；有味(有利益；有油水)；有间(有区别；不同)；有分(有机会；有希望)；有服(亲属死后正在服丧期间)；有事(隐指有暧昧关系)；有首尾(有不正当关系)；有神没气(没有生气)；有负众望(辜负众人的期望)；有差(有区别，不一)

(6) 取得，获得，占有

若据而有之，此帝王之资也。——《资治通鉴》

(7) 又如：有功(有功劳，有功绩)；有根有苗(有根据，有线索)；有根有底(有根有据)；有福同享，有祸同当(有幸福共同享受，有灾难共同担当)；有娠(怀孕)；有理走遍天下(只要有道理，任何地方都行得通)

(8) 等候，等待 。如：有程(有期限；有定额)；有朝(有朝一日)；有期(有一定期限)；有时节(有时候)；有盼头(有希望；有前途)

(9) 发生，呈现；产生 。如：有忝祖德(有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉)；有事为荣(出头办事，炫耀权势或钱财)；有罪(有犯法的行为；有过错；表示失敬陪礼之辞)

形容词

(1) 用在“人”、“时候”、“地方”前面，表示一部分 。如：有人说可以，有人说不可以；这个措施有地方适用，有地方不适用

(2) 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如：有一天他来我家；有人这样说，我可没看见

(3) 表示过去有一段 。如：有一年，有一次，有一回，有一天

副词

(1) 用于某些动词前组成套语，表示客气。如：有烦(烦劳。敬辞)；“有请”；“有劳”

(2) 相当于“或”。或许

由是则生，而有不用也(有，或，有的人)。——《孟子·告子上》

词缀

(1) 附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义

舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》

(2) 另见 yòu

yòu

(1) 通“又”

割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》

序八州而朝同列，百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》

亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

对联、题名并篆文，为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》

以八月十三日斩于市，春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 另见 yǒu

shuì

动词

(1) 说服；劝说

义兴人谓为三横，而 处尤剧。或说 处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。——《世说新语·自新》

鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。”——《史记·项羽本纪》

公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。——《史记·魏公子列传》

(2) 又如：游说；说士(游说的人)；说客(游说之士)；说项(本意为称道人善，后引申凡替人游说，阐说人情都可称“说项”)；说难(指用言语说服他人并不容易)；说城(劝说举城投降)；说导(劝说开导)；说辞(游说的话)；说谏(劝说进谏)；说调(怂恿，撺掇)

(3) 休憩；止息。通“税” 。如：说卫(军队扎营休息时担任警卫)

(4) 另见 shuō；yuè

shuō

动词

(1) (形声。从言，兑( duì)声。本义：用言语解说，开导，说明)

(2) 同本义

说，释也，一曰谈说也。——《说文》

说所以明也。——《墨子·经上》

子墨子起，再拜曰：“请说之。吾在北方闻子为梯，将以攻宋。 宋何罪之有？”——《墨子·公输》

勾践说于国人。——《国语·越语》。注：“解也。”

佐下军以说焉。——《左传·昭公九年》。注：“自解说。”

是欲以我为说于匈奴也。——《汉书·王莽传》

(3) 又如：说卦(“易传”篇名。解说八卦性质、变化和象征)；说经(讲说经书或演述佛经故事)；说事(说明事件，事实)；说梦(说明梦中所见之事)；说戒(佛教在每月月半、月底说解戒律)；说委(说明原委)；说到家(解释得清清楚楚)；说义(解说义理)；说解(说明解释)；说家(注家或评论家)；说法台(佛教讲道的高台)

(4) 谈说，讲说

得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。——晋· 陶渊明《桃花源记》

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。——白居易《琵琶行》

汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。——清· 袁枚《祭妹文》

(5) 又如：说不了(话未说完)；说不的(说不得；说不定，无法肯定)；说兵机(空谈；夸口)；说古(吹嘘；吹牛)；说发(说动)；说杀(说绝了；没有挽回余地)；说述(叙述；诉说)；说大口(说大话)；说方便(说好话)；说分上(讲人情)；说平话(说评书)；说舌头(说长道短；搬弄是非)；说风情(讲男女相爱弄情的话)

(6) 告知；告诉

夫差将死，使人说于 子胥。——《国语·吴语》

(7) 评议；谈论

说，论也。——《广雅·释诂二》

游于说。——《礼记·少仪》。疏：“谓论说。”

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——宋· 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

(8) 又如：说是非(评说事理的是非)；说谈(谈论)；说议(议论)；说结(商量妥当)；说票(绑匪向事主谈判赎票事项)

(9) 劝告；责备

六曰说。——《周礼·太祝》。注：“以辞责之。”

虽户说以眇论，终不能化。——《史记·货殖列传序》

(10) 又如：说发(说动)；说和(劝说使和解)；说泛(说动)；说化(劝说使感化)；说不上去(不听劝告)；他父亲说了他一顿

(11) 介绍，旧时指说合 。如：说媳妇儿(说亲)；说媒红(给媒人的彩礼)

(12) 以为 。如：当初只说要选个美人，谁想娶了这丑八怪

名词

(1) 学说；观点；言论

然是说，余尤疑之。——宋· 苏轼《石钟山记》

神仙之说，所谓为蛇画足。——清· 全祖望《梅花岭记》

说秦王书十上而说不行。——《战国策·秦策一》

(2) 又如：又一说；著书立说；异说；邪说

(3) 古代墨家逻辑的名词，指推理

论求群言之比，以名举实，以辞抒意，以说出故。——《墨子·小取》

(4) 指说书

子之说，能使人慷慨涕泣矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

(5) 一种文体，通过发表议论或记述事物来说明某个道理。如《爱莲说》、《捕蛇者说》

(6) 另见 shuì；yuè

yuè

乃徐有说。——《易·困》。虞注：“兑为说。”

我心则说。——《诗·召南·草虫》

说怿女美。——《诗·北风·静女》

宣王说之。——《韩非子·内诸说上》

公输盘不说。——《墨子·公输》

民说之，使王天下，号之曰燧人氏。——《韩非子·五蠹》

秦王不说。——《战国策·魏策》

学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

(2) 另见 shuì；shuō

yǒu

动词

(1) (会意。金文字形，从又(手)持肉，意思是手中有物。本义：具有，与“无”相对)

(2) 同本义

有，不宜有也。春秋传曰：“日月有食之。”——《说文》。按，掩日者月也。故许云月有食之，犹言日有食之月食之也。

一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》

大有众也。——《易·杂卦》

有备无患。——《左传·襄公十一年》

天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

(3) 又如：有来有去(有板有眼)；有命无运(谓命好，运气却不好)；有酒胆无饭力(表面刚强，骨子里懦弱)；有竡划没是处(虽有安排，但无法实现。喻指无处下手之意)；有尺水行尺船(指量力而行)；有天无日头(天色已晚)；有腿没裤子(形容很穷)；有气的死人(比喻人无本事，不起什么作用)；有门楹人家(有声望、有地位的人家；官宦之家)有些头脸(有面子)；有怀莫逐(有厚望不能实现)；有心计儿(有主意；有心眼)；有眼色(有眼力；有眼光)；有针线(有主意；有心眼)；有字号(有名气的店铺)；有出息(有才能；会办事)；有口舌(有口才；能言善辩)；有生之年(指人活着的岁月)；有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见)

(4) 存在

东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》

天下万物生于有，有生于无。——《老子》

(5) 又如：有想头(有利可图)；有讲究(有问题)；有肚皮(有默契；有深交)；有虞(有误)；有等(有些)；有偏(心地不公正)；有味(有利益；有油水)；有间(有区别；不同)；有分(有机会；有希望)；有服(亲属死后正在服丧期间)；有事(隐指有暧昧关系)；有首尾(有不正当关系)；有神没气(没有生气)；有负众望(辜负众人的期望)；有差(有区别，不一)

(6) 取得，获得，占有

若据而有之，此帝王之资也。——《资治通鉴》

(7) 又如：有功(有功劳，有功绩)；有根有苗(有根据，有线索)；有根有底(有根有据)；有福同享，有祸同当(有幸福共同享受，有灾难共同担当)；有娠(怀孕)；有理走遍天下(只要有道理，任何地方都行得通)

(8) 等候，等待 。如：有程(有期限；有定额)；有朝(有朝一日)；有期(有一定期限)；有时节(有时候)；有盼头(有希望；有前途)

(9) 发生，呈现；产生 。如：有忝祖德(有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉)；有事为荣(出头办事，炫耀权势或钱财)；有罪(有犯法的行为；有过错；表示失敬陪礼之辞)

形容词

(1) 用在“人”、“时候”、“地方”前面，表示一部分 。如：有人说可以，有人说不可以；这个措施有地方适用，有地方不适用

(2) 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如：有一天他来我家；有人这样说，我可没看见

(3) 表示过去有一段 。如：有一年，有一次，有一回，有一天

副词

(1) 用于某些动词前组成套语，表示客气。如：有烦(烦劳。敬辞)；“有请”；“有劳”

(2) 相当于“或”。或许

由是则生，而有不用也(有，或，有的人)。——《孟子·告子上》

词缀

(1) 附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义

舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》

(2) 另见 yòu

yòu

(1) 通“又”

割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》

序八州而朝同列，百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》

亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

对联、题名并篆文，为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》

以八月十三日斩于市，春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 另见 yǒu

动词

(1) (会意。从竹，从夭。杨承庆曰，“竹得风其体夭屈，如人之笑”。字或从竹，从夭。本义：因喜悦开颜或出声)

(2) 同本义

笑，喜也。——《说文》。杨承庆曰：“竹得风，其体夭屈，如人之笑也。 李阳冰刊定说文从之。”

竹为乐器，君子乐然后笑也。——《字林》。朱骏声曰：“此字古皆从犬，本义犬狎人声也。从犬，箾省声。”

一握为笑。——《易·萃》

载笑载言。——《诗·卫风·氓》

言笑晏晏。

两小儿笑曰。——《列子·汤问》

乐然后笑，人不厌其笑。——《论语·宪问》

止增笑耳。——《聊斋志异·狼三则》

笑而止之。——《列子·汤问》

笑而不顾。——清· 周容《芋老人传》

(3) 又如：笑唏唏(笑嘻嘻)；笑咍咍(大声地笑)；笑浪(无拘束地大笑)；笑面夜叉(外貌和气、心地狠毒的人)

(4) 讥笑；嘲笑

顾我则笑。——《诗·邶风·终风》

以五十步笑百步，则何如？——《孟子·梁惠王上》

(5) 又如：笑端(笑柄)；笑骂从汝(我行我素，不顾他人饥笑责骂)；笑弄(讥笑；嘲弄)；笑侮(嘲笑戏弄)

(6) 玩笑；逗乐

勿以为笑。——《诗·大雅·板》

(7) 又如：笑嗷(喜笑；玩闹)；笑乐院本(戏曲演出在正戏前加演的小戏)；笑耍头回(宋元时说书人在开讲正书前，先讲一个小故事作引子)

(8) 喜爱；羡慕 。如：笑眼传心(相视而笑，以目传情)；笑悦(欢笑喜悦)；笑叹(可笑可叹)

(9) 比喻花朵开放

露浓晞晚笑，风劲浅残香。——唐太宗《赋得残菊花》

(10) 又如：笑笑(花盛开的样子)；笑靥金(菊花的别称)